高二政治百舸爭(zhēng)流的思想-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 和存在的關(guān)系問(wèn)題，包括兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是思維和存在何者為世界本原的問(wèn)題，第二個(gè)方面是二者有沒(méi)有同一性問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題不僅僅是個(gè)理論問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)重大的實(shí)踐問(wèn)題，它和我們的生活息息相關(guān)。 ( ) [ 明辨 ] 哲學(xué)的基本問(wèn)題，可以說(shuō)成是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，還可以表述為物質(zhì)與精神的問(wèn)題，三者只是表述方式不同。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的 ( ) A ．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一 B ．思維與存在何為第一性 C ．唯物主義與唯心主義的 對(duì)立 D ．思維與存在有沒(méi)有同一性 答案： D 解析： 古人認(rèn)為日全食不可知，而現(xiàn)代人對(duì)日全食能作精確預(yù)報(bào)，證明可知，劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性的不同回答，故選 D 。 A 、 B 、 C 三項(xiàng)均不符合題意。但是，這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。 ( 2 ) 客觀唯心主義把客觀精神 ( 如上帝、理念、絕對(duì)精神等 ) 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。辯證法與形而上學(xué)要么同唯物主義結(jié)合，要么同唯心主義結(jié)合。第二，辯證唯物主義在承認(rèn)這一觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還承認(rèn)意識(shí)又具有能動(dòng)性，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用，特別是認(rèn)為人類社會(huì)在本質(zhì)上也是物質(zhì)的，因而它是辯證唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論，是徹底的唯物主義。第二，從外延上看，唯物主義包括辯證唯物主義和機(jī)械唯物主義。 凡是主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)是世界本原的，都屬于唯物主義觀點(diǎn)；凡是認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性，意識(shí)是世界本原的，都屬于唯心主義觀點(diǎn)。辯證法和形而上學(xué)之所以從屬于唯物主義和唯心主義，是因?yàn)椋旱谝唬藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，一般說(shuō)來(lái)，首先需要解決世界的本原是什么的問(wèn)題，然后才進(jìn)一步解決這個(gè)世界的狀況怎么樣的問(wèn)題。正確地、如實(shí)地揭示世界的本原，不僅要堅(jiān)持唯物的觀點(diǎn)，而且要堅(jiān)持辯 證的觀點(diǎn)。要能據(jù)此判定什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的、什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的。我們要堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。主觀唯心主義的基本特點(diǎn)是夸大了主觀精神的作用，把人類思維對(duì)感覺(jué)的依賴夸大為世界對(duì)感覺(jué)的依賴；客觀唯心主義的基本特點(diǎn)是夸大了概念或客觀精神的作用。 ( 4 ) 物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只在哲學(xué)基本問(wèn)題的范圍內(nèi)具有絕對(duì)意義，超出這個(gè)范圍，二者的對(duì)立只具有相對(duì)的意義。 ③ 相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬的意 義。 ( ) [ 明辨 ] 承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義。 ( ) 4 ． 只要承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，就是徹底的唯物主義者。 ( 2 ) 徹底的唯物主義者既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)又要承認(rèn)意識(shí)具有反作用，否則就是形而上學(xué)唯物主義?？茖W(xué)的每一次進(jìn)步都在證明著唯物主義的正確性和唯心主義的錯(cuò)誤性。 考點(diǎn)訓(xùn)練 1. 法國(guó)近代著名哲學(xué)家拉美特利在《人是機(jī)器》一書中談到：不僅動(dòng)物是機(jī)器，人也是機(jī)器。下列觀點(diǎn)中與貝克萊的觀點(diǎn)同屬一個(gè)哲學(xué)派別的有 ( ) ① 心外無(wú)物 ② 人病則憂懼，憂懼則鬼出 ③ 理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 ④ 形存則神存，形謝則神滅 A ． ①② B ． ①③ C ． ①②③ D ． ①②③④ 答案： B 解析： 哲學(xué)有兩大派別即唯物主義和唯心主義，貝克萊的觀點(diǎn)屬于唯心主義觀點(diǎn)， ①③ 屬于唯心主義， ②④ 屬于唯物主義，故選 B 。 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接 【新聞現(xiàn)場(chǎng)】 食品安全重如山 新華網(wǎng)北京 2 0 1 1 年 1 月 13 日電，國(guó)務(wù)院食品安全委 員會(huì)辦公室13 日通報(bào)， 2 0 1 0 年 7 月以來(lái)，在國(guó)務(wù)院食品安全委員會(huì)的統(tǒng)一部署下，有關(guān)部門和地方集中查辦了 40 起非法使用 2 0 0 8 年問(wèn)題乳粉生產(chǎn)、銷售原料乳粉和乳制品案件，共抓獲 96 名犯罪嫌疑人；已對(duì)查明負(fù)有責(zé)任的 1 9 1 名領(lǐng)導(dǎo)干部和監(jiān)管部門工作人員給予黨紀(jì)政紀(jì)處分、行政問(wèn)責(zé)和誡勉談話。 【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】 1 ．國(guó)務(wù)院為了保證食品質(zhì)量安全，維護(hù)人民群眾身體健康，決定廢止有關(guān)食品質(zhì)量免檢制度。這體現(xiàn)了唯物論中的 ( ) A ．物質(zhì)與意識(shí)不可分 B ．思維是存在的正確反映 C ．思維與存在具有同一性 D ．物質(zhì)與意識(shí)性質(zhì)不同 答案： C 解析： 國(guó)家高度重視食品安全問(wèn)題，并據(jù)此修改食品安全犯罪的刑罰條件，強(qiáng)化刑法對(duì)食品安全這一重大民生問(wèn)題的保護(hù)，表明思維能正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性， C 符合題意。 【高考視點(diǎn)】 材料可以鏈接的知識(shí)點(diǎn)有：唯物主義；唯心主義；唯物主義和唯心主義的對(duì)立等。 答案： ① 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)
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