高一歷史古代商業(yè)的發(fā)展-預覽頁
【正文】 不勝物則養(yǎng)不足?！逗榉丁吩弧疤熳幼髅窀改福瑸樘煜峦酢笔ト巳☆愐哉?，而謂君為父母，明仁、愛、德、讓，王道之本也。刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也。大刑用甲兵，其次用斧鉞。自黃帝有涿鹿之戰(zhàn)以定火災，顓頊有共工之陳以定水害。 地方一 里為井，井十為通，通十為成，成方十里。稅以足食，賦以足兵。甸，六十四井也，有戎馬四匹，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，卒七十 二人， 干戈備具，是謂乘馬之法。戎馬、車徒、干戈素具，春振旅以搜，夏拔舍以苗，秋治兵以狝，冬大閱以狩，皆於農(nóng)隙以講事焉。二百一十四為州，州有牧。連其什伍， 居處同 樂，死生同憂，禍福共之，故夜戰(zhàn)則其聲相聞，晝戰(zhàn)則其日相見，緩急足以相死。二伯之后，浸以陵夷，至魯成 公作丘 甲，哀公用田賦，搜、狩、治兵、大閱之事皆失其正。春秋之后，滅弱吞小，并為戰(zhàn)國，稍增講武之禮，以為戲樂，用相夸視。齊愍以技擊強，魏惠以武卒奮，秦昭以銳士勝。夫仁人在上，為下所卬，猶子弟之 衛(wèi)父兄 ，若手足之捍頭目，何可當也。以桀詐堯，若卵投石，夫何幸之有。事小敵脆，則偷可用也。如此，則其地雖廣，其稅必寡，其氣力數(shù)年而衰。功賞相長，五甲首而隸五家，是最為有數(shù)，故能四世有勝於天下。然猶未本仁義之統(tǒng)也。楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。二國并力，遂走吳師，昭王返國，所謂善敗不亡者也。凡兵 ，所以 存亡繼絕，救亂除害也。報應之勢，各以類至，其道然矣。至武帝平百粵，內增七校，外有樓船，皆歲時講肄，修武備云。孔子曰“工欲善其事，必先利其器”文德者，帝王之利器。三代之盛，至於刑錯兵寢者，其本末有序， 帝王之 極功也。五刑：墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百，所謂刑平邦用中典者也。周道既衰，穆王眊荒，命甫侯度時作刑，以詰四方。晉叔向非之曰“昔先王議事以制，不為刑辟。猶求圣哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師。三辟之興，皆叔世也。如是，何辟之有?？鬃觽?“導之 以德，齊之以禮，有恥且格。增加肉刑、大辟 ，有鑿 顛、抽脅、鑊亨之刑。其后四 夷未附 ，兵革未息，三章之法不足以御奸，於是相國蕭何攈摭秦法，取其宜於時者，作律九章。而將相皆舊功臣，少文多質，懲 惡亡秦 之政，論議務在寬厚，恥言人之過失。選張釋之為廷尉，罪疑者予民，是以刑罰大省，至於斷獄四百，有刑錯之風。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新”書奏天子，天子憐悲其意，遂下令曰“制詔 御史： 蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也。 山陜會館是山西 、 陜西客商集資合建的一處神廟與會館相結合的古建筑群 ， 是全國重點文物保護單位 。 會館的整個建筑群 ， 布局緊湊 ， 錯落有致 ， 裝飾華麗 ， 不僅對于研究我國古代建筑史具有極高的價值 ， 而且也是研究我國古代商業(yè)史 、 經(jīng)濟史 、 戲劇史 、 運河文化史以及書法 、 繪畫 、雕刻藝術史的珍貴資料 。 柜坊 飛錢 “交子” ? 3． 元朝時 ④ 成為國際性的商業(yè)大都會 。 全國出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn) 。 ? 三 、 官府控制下的對外貿(mào)易 ? 1． 西漢時 ， 由于陸上 、 海上絲綢之路的開通 ， 中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來 。 只在廣州一處通商 ， 規(guī)定由政府特許的 “ 十三行 ” 統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易 。 縣城以下 ，一般禁止設市 ， 否則視為非法的私市 。市的啟閉也不再由官方統(tǒng)一規(guī)定時間，繼而出現(xiàn)了夜市、曉市、魚市等。 ? 【 答案 】 D ? 【 提示 】 坊市制度的存在本質上反映了封建政府重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策；而坊市制度的突破是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。 ? 4． 從地區(qū)分布看 ， 城市的地區(qū)分布與經(jīng)濟重心南移成相應變化趨勢 。 ? 2． 古代中國的市場交換比中世紀的西歐發(fā)達 。 古代中國的商品市場主要有兩類 ， 一類是城市市場 ， 另一類是鄉(xiāng)村墟集市場 。 ? 5． 商業(yè)市場形式多樣 。 ? 7． 以絲綢之路和陶瓷之路為主要渠道的對外貿(mào)易發(fā)達 ， 構成了古代商業(yè)的重要組成部分 ， 并促使沿海港口城市走向興盛 。 ? 【 例 3】 閱讀下列詩歌： ? 天涯同此路 ， 人語各殊方 。 ? 【 答案 】 C ? 【 提示 】 城市中的 “ 市 ” 是指城市中集中貿(mào)易的地點或場所；草市主要是指在農(nóng)村交通便利的地方自然形成的鄉(xiāng)村集市；夜市則指城市中的市在時間上繼續(xù)延長到夜間的貿(mào)易。 ? 2． 經(jīng)濟方面：中國的農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮 ，但自給自足的自然經(jīng)濟依然占據(jù)主導地位 ，資本主義萌芽發(fā)展緩慢 ， 始終未進入工場手工業(yè)階段 。 ? 4． 文化思想方面：儒家思想仍然是明清時期的統(tǒng)治思想 ， 而八股取士 ， 加強了思想控制和文化專制 。 A項 “ 開始 ”錯誤； B項與材料無關 ， 因為材料不能體現(xiàn)雇傭勞動； C項材料只能體現(xiàn)杭州城有區(qū)域功能劃分 ， 但不能體現(xiàn)是官府劃分的；D項經(jīng)濟可從商業(yè)活動中看出 ， 文化可從杭曲大調上看出 。 ? 【 答案 】 D ? ● 教材知識拓展 ? 中國古代的商業(yè)廣告 ? 中國古代的商業(yè)廣告形式多樣 ， 概括起來可分為如下幾種： ? 叫賣：叫賣是小商販招攬生意的獨特形式 ，吆喝起來要朗朗上口 ， 悅耳動聽 。 ? 燈籠：以燈籠作廣告一直沿用到新中國成立之前 ， 燈籠上寫明營業(yè)性質 ， 與現(xiàn)代的霓虹燈近似 。 ? 此外 ， 在宋代的手工業(yè)中還出現(xiàn)了銅版印制廣告 ， 這比西方的印刷廣告要早 300多年 。 ? 【 理論鏈接 】 ? 1． 唐宋時期 ， 商業(yè)繁榮的表現(xiàn) 。 據(jù)此回答 1～ 3題 。 ? 【 答案 】 D ? 2． 三十九集電視劇 《 大清徽商 》 (右圖 )以大篇幅 、 大視角 、 大容量 、 大手筆 ， 全方位地展示了在清王朝由盛轉衰的歷史背景下 ， 一代徽商的曲折歷史和人生命運 。 ? 【 答案 】 D
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