六年級(jí)數(shù)學(xué)圓錐的體積-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 畫(huà)片、 成堆的玩具們給的。 4 那天，忽收一條短信：“王開(kāi)嶺，你媽媽叫你回家吃飯。 感動(dòng)之余，我把這條短信的主語(yǔ)換成朋友們的名字，發(fā)了出去。 聲嘶力竭之際，有人揭穿了謎底，這個(gè)響徹神州的偉大名字竟是虛擬的，乃某網(wǎng)站精心策劃。 我暗暗為自己的童年慶幸。 再不用擔(dān)心被風(fēng)吹跑，被樹(shù)掛住了。 宋揚(yáng)，湖北人。 “童山禿嶺”一詞，似乎北方人才念叨。 和氣候水土有關(guān)，又不盡然。 他們奉樹(shù)為仙，敬林若祖，輕易不敢折木斫枝，生怕違逆神靈，冒犯風(fēng)水。孟子道：“斧斤以時(shí)入山林。 月令》正告：“孟春之月，禁止伐木季春之月，毋伐桑柘 仲春之月，毋焚山林 孟夏之月，毋伐大樹(shù)季夏之月，毋有斬伐。 民間對(duì)樹(shù)的尊崇和仰望，要等到草木圖騰和相關(guān)禁忌文化生成之后。這條路擴(kuò)了許多回，樹(shù)也從路邊到了中央，可誰(shuí)也不敢去傷它。 漢族社會(huì)的樹(shù)崇拜，大概俗氣些，總要從樹(shù)家族中選出最特別的來(lái)供奉，其余則隨意處置了。該樹(shù)叫格木，為亞熱帶珍貴樹(shù)種，其大齡者已逾兩百歲，上世紀(jì) 60年代，某造船廠許以兩臺(tái)拖拉機(jī)換這片木材，被村民一口拒絕。風(fēng)水林的指認(rèn)，其實(shí)很講究，入選者多是在防風(fēng)御寒、涵養(yǎng)水源上功勞大的林子。 都市多宮殿，鄉(xiāng)野多祠堂。 較之漢族社會(huì)，少數(shù)民族的樹(shù)神崇拜，情感上更天真，紀(jì)律上更嚴(yán)格，行動(dòng)上更徹底。 西雙版納，乃中國(guó)熱帶雨林最完整、面積最大之地，為什么呢？ 并非偏僻荒涼、不便開(kāi)采，而因這兒的主人是傣族、哈尼族、愛(ài)尼族、佤族、基諾族他們有個(gè)共同的圖騰：神林。 中國(guó)最大的植物種子和基因庫(kù)，寂靜如初、倉(cāng)儲(chǔ)完好，靠的是 門(mén)神。 不僅西雙版納，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行，彝族、白族、水族、瑤族皆奉樹(shù)為神，虔敬有加。 所謂天道，所謂舍得，即如此。 上蒼棄之，則使之無(wú)所畏，狂妄僭越，手舞足蹈那樣，其靈魂即時(shí)時(shí)于混亂、激酣中，距癲癇和毀滅即不遠(yuǎn)了。 奇峰巨頂不必說(shuō)，即便丘巒高閣，也少有無(wú)視者，總要上去站一站，臨風(fēng)憑欄，意氣一番，感慨幾許。 “閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！? 在古人那兒，登高眺遠(yuǎn)，既是抒懷酬志的精神儀式，又是放牧視野、孜求徹悟的心智功課。視野對(duì)心境的營(yíng)造、地理對(duì)情思的熏染，使得“往高處走” 有了強(qiáng)烈的召喚力，成了風(fēng)靡千年的誘惑，于詩(shī)家墨客，更是一味精神致幻藥。 把一個(gè)圓柱削成最大的圓錐，削去的部分的體積是圓柱體積的三分之一。 ? 一個(gè)圓錐形的麥堆體積是 24立方米，量得它的高是 3米，它的底面半徑是（ ）
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