【正文】 虎威虎求百獸而食之，得狐。獸見之皆走。”臣曰:“馬雖良，此非楚之路也?！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠耳。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。58濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。非牛不聞，不合其耳也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。63驚弓之鳥更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”64塞翁失馬近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。近塞之人，死者十九。翌日，工匠經(jīng)地壘磚，日入而息。時人聞人，毋不嗤之?！?7性急王藍田性急。雞子于地圓轉(zhuǎn)未至，乃下地以屐齒蹍（niǎn）之，又不得。一日父留客飲，遣子入城市肉。69北人不識菱北人生而不識菱者，仕于南方?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。楊布怒，將撲之。刺猬乃放鼻而走。宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉!73魯人好釣魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。主人聞已，更為益鹽。天下之事皆然，過則非唯無益，反害之。有一老人來語之，曰:“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。計無所出?！敝壑?，從其所契者入水求之。惡人聞之，可也:惡己自聞之，悖矣?！钡?0組 重溫兒時的故事80龜兔競走龜與兔競走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。83豺烹羊（狼和小羊）盤古初，鳥獸皆能言?！彼炫胫?。正嘆恨間，忽聞獵者帶犬自遠而來，鹿急為奔避，幸得四足輕捷，獵犬追至，鹿則逃入竹林，奈被兩角阻撓竹上，欲進不能，卒之為犬所捕。吾雖懦弱，究可免禍；汝雖剛強，猶恐安身不牢。時獼猴主見是月影，語諸伴曰:月今日死，落于井中，當(dāng)共出之，莫令世間長夜暗冥。時諸獼猴，即如主語，展轉(zhuǎn)相捉。夫子奚不時來入觀乎?”東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。《莊子“又謂眉曰：“爾有何功居上我？”眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。經(jīng)霜則紅。子大喜。父指以告兒曰：“藤倚樹以生，樹倒，藤亦隨之。融謂使者曰:“冀罪止于身，二兒可得全不?”“兒徐進日:“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎?”尋亦收至。韓娥因曼聲哀哭；一里老幼，悲愁垂涕相對，三口不食，遽而追之。一日在湯生齋中，湯曰：“汝素多知術(shù)，假如今坐室中，能誘我出戶外立乎？”朱曰：“戶外風(fēng)寒，汝必不肯出；倘汝先立戶外，我則以室中受用誘汝，汝必從矣。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。于是始知其畫為逼真。去象，將他物積載船中，使水及原痕。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。”始欲著“推”字，又欲著“敲”，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。”遂于并轡而歸。101歐陽詢揣摩古碑歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。暮歸，忘其牛，父怒撻之。103宋濂嗜學(xué)余幼時即嗜學(xué)。以是人多以書假余。蘇秦乃嘆曰:“此皆秦之罪也!”乃發(fā)憤讀書，曰:“安有說人主而不得者乎?”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。以告飛衛(wèi)。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸不絕。惟不知讀書，故終不如人。108為學(xué)（節(jié)選）天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—缽足矣。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。建本》110教學(xué)相長雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。第15組 英雄本色111李廣射虎廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！背鰩ぬ岬叮w身上馬。114刮骨療毒羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。115臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。乃謙當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。118四面楚歌項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之?！逼焦唬骸吧?。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。其弟子曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚，故不受也。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?23君子與小人子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”124意志和品質(zhì)子曰：“譬如為山未成一簣止，吾止也?！?25孝孟懿子問孝?！弊佑螁栃?。有事，弟子服其勞。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時?？诓荒苎?，身能行之，國器也。128北冥有魚《莊子是鳥也，海運則將徙于南冥。”129秋水〔先秦〕莊子秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?31莊周夢蝶昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。此之謂物化。仁者愛人，有禮者敬人。”134得道者多助《孟子》天時不如地利，地利不如人和。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?36墨子怒耕柱子《墨子》墨子怒耕柱子。137名之與實（名實篇）名之與實，猶形之與影也。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛構(gòu)，非所以得名也。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。今在骨髓，臣是以無請也。其母曰：“女還，顧反為女殺彘（zh236。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。141人在少年人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉對，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”142古之學(xué)者古之學(xué)者為己，以補不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒