語(yǔ)文文言文句式判斷-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。①吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”③兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信【6】“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。（1）格式：動(dòng)十以十賓①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（《張衡傳》） 譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾”②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》） 譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”③請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》） 譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”⑤申之以孝悌之義 （《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”①覆之以掌 （《促織》） 譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”②能謗譏于市朝 （《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人”③且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》） 譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑”④生乎吾前 （《師說(shuō)》） 譯文：“生在我的前面”⑤風(fēng)乎舞雩 （《四子侍坐》） 譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”（3）格式：形十于十賓①長(zhǎng)于臣（《鴻門(mén)宴》） 譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）”②雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒”四、定語(yǔ)后置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人”②楚人有涉江者。（《黔之驢》） 譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者①馬之千里者（《馬說(shuō)》） 譯文：“千里馬”②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》） 譯文：“吳國(guó)出游的年青人”④石之鏗然有聲者。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車(chē)，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”②一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》） 譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”
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