論歷史的必然性與偶然性-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 進(jìn)一步的發(fā)展。辛亥革命本身就兼具了歷史的必然與偶然。然而保路運(yùn)動(dòng)僅僅是歷史的偶然嗎？清政府長(zhǎng)期處于入不敷出的狀態(tài)，一方面與列強(qiáng)的侵略有關(guān)，另一方面也與清廷本身的揮霍無(wú)度有關(guān)?！雹谶@也是人民急于推翻清政府的重要原因，其重要性絕不亞于列強(qiáng)的侵略。在這個(gè)維度上，辛亥革命的爆發(fā)是歷史的必然，但辛亥革命的勝利卻是歷史的偶然?；蛘哒f(shuō)，比較客觀的結(jié)論應(yīng)該是，辛亥革命的勝利是基于歷史必然的一個(gè)偶然。在《建黨偉業(yè)》中，當(dāng)被問(wèn)及為什么不如孫中山的袁世凱能夠當(dāng)總統(tǒng)時(shí)，毛澤東的回答頗具說(shuō)服力：“因?yàn)樗掷镉袠寙h。如果革命軍僅僅同意袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)，清政府也是不可能同意“退位讓賢”的。三、 大清皇帝辭位之后，暫居宮禁，日后移居頤和園。六、 以前宮內(nèi)所用各項(xiàng)執(zhí)事人員，可照常留用，惟以后不得再招閹人。 二、 清皇族對(duì)于中華民國(guó)國(guó)家之公權(quán)及私權(quán)，與國(guó)民同等。二、 保護(hù)其原有之私產(chǎn)。六、 從前營(yíng)業(yè)、居住等限制，一律蠲除，各州縣聽(tīng)其自由入籍。對(duì)于許多并不愿意步入共和政體的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)錯(cuò)誤的信號(hào)——他們會(huì)認(rèn)為皇室仍有繼續(xù)存在的必要。所以說(shuō)，袁世凱在維護(hù)國(guó)家政治安定方面是有一定貢獻(xiàn)的。所以，袁世凱復(fù)辟，除了個(gè)人野心所代表的歷史偶然，也有一定歷史必然。在軍閥割據(jù)時(shí)期，段祺瑞的皖系、張作霖的奉系、曹錕和馮國(guó)璋的直系、陸榮廷的桂系、唐繼堯的滇系是最大的五個(gè)軍閥集團(tuán)。然而北洋政府與日本的曖昧關(guān)系決定了其不可能全面反擊，而曹汝霖、章宗祥、陸宗輿與日本簽訂的“亡國(guó)條約”更是中外反動(dòng)勢(shì)力公開(kāi)勾結(jié)之典例。第四節(jié) 十月革命一聲炮響十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。以當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)來(lái)看，工商業(yè)從業(yè)者才是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，這也是為什么徐世昌在五四運(yùn)動(dòng)重心轉(zhuǎn)移到上海后會(huì)立即示弱的最重要原因。然而從大的歷史背景來(lái)看，馬克思主義能在中國(guó)被廣泛傳播和接受，起決定作用的卻是帝國(guó)主義，盡管他們并不愿意接受這樣一個(gè)事實(shí)。第五節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立無(wú)論是北洋政府還是國(guó)民政府，都不能很好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。馬克思主義在五四運(yùn)動(dòng)中的傳播無(wú)疑為中國(guó)革命帶來(lái)了新的希望，生活在那個(gè)時(shí)代的人們普遍認(rèn)為資本主義和封建主義于他們而言，除了名字不同，別無(wú)二異。不過(guò)，僅僅靠陳、李二人之力，很難實(shí)現(xiàn)成立真正的共產(chǎn)黨的理想。事實(shí)上，列寧對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成員構(gòu)成是很不滿意的，至少他認(rèn)為蘇俄的共產(chǎn)黨是真正的工人階級(jí)的政黨，而中國(guó)共產(chǎn)黨的成員大多是比工人素質(zhì)更低的農(nóng)民，這也是由中國(guó)的特殊國(guó)情所決定的。至于這一點(diǎn)，多半還是歷史的必然。以史為鑒，相信中國(guó)的下一個(gè)100年會(huì)更加輝煌！附錄 本文所引用學(xué)術(shù)專著名錄1.《世界通史1
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