論《西游記》中孫悟空的形象-預(yù)覽頁
【正文】 來遲，你定入他套子，遭他毒手！”⑧ p327為了保唐僧西天取經(jīng)，孫悟空上天入地、移山倒海，可以說是神通盡展，法力無窮。2孫悟空是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，追求自由平等，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆英雄形象?！焙锿趼劥?，不覺得心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他喂馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，惶一惶，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。敘說的是孫悟空兩上天庭做官后的造反行動，都是由于自身的自由平等、尊嚴(yán)遭到了卑視時(shí)做出的強(qiáng)烈反應(yīng)，這才是本色的孫悟空，不管你是什么人，不管你地位有多高，仍然無所畏懼的堅(jiān)持斗爭，絕不妥協(xié)，充分的展現(xiàn)了孫悟空極強(qiáng)的叛逆性和反抗性?！唤趟岢鋈ィ瑢⑻鞂m讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”⑿p76在獅駝嶺收三妖時(shí)，如來說出“大鵬與他是一母所生，故此有些親處。孫悟空這種無法無天的行為，體現(xiàn)了他對統(tǒng)治權(quán)威的不屑，桀驁不馴的一貫作風(fēng)，是一種對自由的捍衛(wèi)精神，是一種對人權(quán)的維護(hù)精神，任何勢力也阻止不了他自由的理想，可見孫悟空的叛逆英雄本色。這場斗爭如果沒有孫悟空的積極運(yùn)作和百折不撓的斗爭精神，則妖魔無以除，師傅無以救，取經(jīng)無以成。初次以禮相借，不肯借；二次逼借，得假芭蕉扇；第三次騙借，得真芭蕉扇，后又被牛魔王以其人之道還治其人之身而騙回，最后在西方眾神幫助下，要出芭蕉扇，永久的斷絕了火焰山之火。我把這棍子兩頭一扯，叫“長！”就有四十丈長短；惶一惶，叫“粗！”就有八丈圍園粗細(xì)。即使他在斗爭十分艱苦的情況下，在七十五回中寫孫悟空被裝入獅駝嶺妖怪陰陽二氣瓶子，可算是一場生死劫，雖然悲傷，但不絕望，總是懷著必勝的信心，幾次三番的戰(zhàn)斗，不達(dá)目的不罷休，最終打敗妖魔，救出師傅。在駝羅莊為解救庒民，而勇于和大蟒蛇賭斗，后被大蟒蛇吞入口中，“以毒攻毒”致蟒蛇于死地，為庒民除了大害。他一路上消滅的妖魔，大多是既危害唐僧，又殘害人民的。但仍然動搖不了他見惡必除，除惡務(wù)盡的決心。反過來說，一個(gè)團(tuán)隊(duì)有一個(gè)這樣的人，也是團(tuán)隊(duì)的幸福啊。他鼓勵(lì)人們面對困難要永不停息地斗爭，要有不達(dá)目的不罷休精神，才能取得勝利，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值！，有著極強(qiáng)的事業(yè)心。 結(jié) 論總上所說，孫悟空雖然是一個(gè)充滿奇幻色彩的神魔形象，但卻不是作者隨心所欲地想象出來的，而是扎根于現(xiàn)實(shí)生活和中華民族傳統(tǒng)的思想文化的土壤中，在他身上概括了相當(dāng)豐富的社會歷史內(nèi)容和思想文化意蘊(yùn)，因而讀者讀起來就有一種親切的認(rèn)同感。[6] 毛澤東 《毛澤東詩詞鑒賞》 長春出版社 1998年2月[7] 李時(shí)人 《西游記鑒賞辭典》 上海辭書出版社 2013年10月 致 謝本論文是在我導(dǎo)師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。 在論文完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們! 最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝！ 10
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