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正文內(nèi)容

紅樓夢(mèng)-史湘云-人物分析-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 意的彩繪。那黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被,安穩(wěn)而和睦。如黛玉的弱癥、寶釵的熱癥、鴛鴦的雀斑等。她在穿著上總是喜歡男裝。”眾人也笑道:“偏他只愛(ài)打扮成個(gè)小于的樣兒,原比他打扮女兒更俏麗了些。俏麗嫵媚中染些風(fēng)流偶儻,使史湘云這一形象更富有魅力了?!睘榇耍瑢氣O批評(píng)她“不守本分”;“不像個(gè)女孩兒家”。為此得罪了期五,也與寶玉發(fā)生了矛盾。后來(lái)她到賈府,總與寶釵同住,受其影響是有的,但勸寶玉的那些話,絕不是湘云自己的思想,只不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌罷了。蘆雪庭聯(lián)詩(shī)時(shí),由于她吃了鹿肉,飲了酒,詩(shī)興大作,爭(zhēng)聯(lián)既多且好,竟出現(xiàn)了寶琴、寶釵、黛玉共戰(zhàn)犯云的局面。玩了一回,散席時(shí)卻忽然不見(jiàn)了湘云:正說(shuō)著,只見(jiàn)一個(gè)小丫頭笑嘻嘻的走來(lái),說(shuō):“姑娘快瞧,云姑娘吃醉了,圖涼快,在山子石后頭一塊青石板凳上睡著了。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。面對(duì)這樣一個(gè)人物,誰(shuí)不覺(jué)得可愛(ài)呢?誰(shuí)不為之傾倒呢?然而,遺憾的是,在最終完成史湘云這個(gè)人物塑造之前,曹雪芹過(guò)早地死去了。但好景不長(zhǎng),由喜轉(zhuǎn)悲,最后是“云散高唐,水涸湘江”,歸入了太虛幻境的薄命司。這樣的評(píng)論,哪里是針對(duì)著一個(gè)少女,分明是在贊揚(yáng)一個(gè)豪放不羈的理想文人。 狂放不羈、放浪形骸的文化品格已在史湘云的精神里打下了烙印,但她是不是得了魏晉風(fēng)度的精髓呢?應(yīng)該得到了。哪里有絲毫作作的成份?哪有人為的離情悖理?她的天性就是那樣。其實(shí)自我意識(shí)的覺(jué)醒不在于自身的哇哇亂叫,試問(wèn)魏晉那個(gè)人之覺(jué)醒的時(shí)代的時(shí)代,可曾有人說(shuō)道:?jiǎn)韬簦∥嵘幸蝗嗽眨。ǘ抛┧麄兊淖晕乙庾R(shí)都在詩(shī)文、言語(yǔ)、舉止、行為上流露出來(lái),我們只有通過(guò)分析才能得出那是人之覺(jué)醒的時(shí)代。有多少人高唱著自我意識(shí),走向了人生,走向了社會(huì),當(dāng)我們審視他們的一生時(shí),卻發(fā)現(xiàn):叫他張三也可,李四也可,王二麻子也行。襁褓中,父母嘆雙亡,她二叔史鼎待她又能怎樣?賈府的姑奶奶固能疼她,但畢竟時(shí)日無(wú)多。史湘云即是逝湘云。轉(zhuǎn)眼飛蓬吹,無(wú)人識(shí)舊年,舊友可曾識(shí)得么?最終的相思之地,唯有殘?jiān)剖潘?,正所謂而今人去樓亦空,教我何處憶瀟湘?;蛟S,也只有發(fā)生變異,才能把魏晉風(fēng)度的烙印打在中國(guó)古文人的骨子里,從而一代代延續(xù)下來(lái)。還引得大觀園中的丫頭跟著效仿,也是難得的一件美談。決不盲目跟著寶玉,奉承林黛玉。史湘云的判詞是: 富貴又何為,襁褓之間父母違. 轉(zhuǎn)眼吊斜暉?湘江水逝楚云飛. 史湘云的判詞前兩句,寫出了她出身候門富貴人家,然而在她還是個(gè)小嬰兒的時(shí)候父母便相繼去世了,因此她的命運(yùn)從一開始就是悲哀的,雖然家財(cái)萬(wàn)貫,卻沒(méi)有了父母的疼愛(ài).第三,四句除了點(diǎn)出她的名字,也有湘江流逝,楚云飛散的意思.這兩句主要說(shuō)只是轉(zhuǎn)眼之間,父母離去,只剩下湘云一個(gè)人孤單的看著落日,獨(dú)自傷懷,同時(shí)也隱隱的透出史湘云前半生的孤獨(dú),史家的衰敗以及史湘云和丈夫婚姻生活的短暫易逝.在這首判詞中還引用了楚懷王在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)巫山神女,并與之相會(huì)交歡的典故.
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