紅樓夢-史湘云-人物分析-預(yù)覽頁
【正文】 意的彩繪。那黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)而和睦。如黛玉的弱癥、寶釵的熱癥、鴛鴦的雀斑等。她在穿著上總是喜歡男裝?！北娙艘残Φ溃骸捌粣鄞虬绯蓚€小于的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。俏麗嫵媚中染些風(fēng)流偶儻，使史湘云這一形象更富有魅力了?！睘榇?，寶釵批評她“不守本分”；“不像個女孩兒家”。為此得罪了期五，也與寶玉發(fā)生了矛盾。后來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘云自己的思想，只不過是鸚鵡學(xué)舌罷了。蘆雪庭聯(lián)詩時，由于她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯(lián)既多且好，竟出現(xiàn)了寶琴、寶釵、黛玉共戰(zhàn)犯云的局面。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘云：正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石后頭一塊青石板凳上睡著了。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢?誰不為之傾倒呢？然而，遺憾的是，在最終完成史湘云這個人物塑造之前，曹雪芹過早地死去了。但好景不長，由喜轉(zhuǎn)悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，歸入了太虛幻境的薄命司。這樣的評論，哪里是針對著一個少女，分明是在贊揚一個豪放不羈的理想文人。 狂放不羈、放浪形骸的文化品格已在史湘云的精神里打下了烙印，但她是不是得了魏晉風(fēng)度的精髓呢？應(yīng)該得到了。哪里有絲毫作作的成份？哪有人為的離情悖理？她的天性就是那樣。其實自我意識的覺醒不在于自身的哇哇亂叫，試問魏晉那個人之覺醒的時代的時代，可曾有人說道：嗚呼！吾尚一人哉?。ǘ抛┧麄兊淖晕乙庾R都在詩文、言語、舉止、行為上流露出來，我們只有通過分析才能得出那是人之覺醒的時代。有多少人高唱著自我意識，走向了人生，走向了社會，當(dāng)我們審視他們的一生時，卻發(fā)現(xiàn)：叫他張三也可，李四也可，王二麻子也行。襁褓中，父母嘆雙亡，她二叔史鼎待她又能怎樣？賈府的姑奶奶固能疼她，但畢竟時日無多。史湘云即是逝湘云。轉(zhuǎn)眼飛蓬吹，無人識舊年，舊友可曾識得么？最終的相思之地，唯有殘云逝水，正所謂而今人去樓亦空，教我何處憶瀟湘?；蛟S，也只有發(fā)生變異，才能把魏晉風(fēng)度的烙印打在中國古文人的骨子里，從而一代代延續(xù)下來。還引得大觀園中的丫頭跟著效仿，也是難得的一件美談。決不盲目跟著寶玉，奉承林黛玉。史湘云的判詞是： 富貴又何為,襁褓之間父母違. 轉(zhuǎn)眼吊斜暉?湘江水逝楚云飛. 史湘云的判詞前兩句，寫出了她出身候門富貴人家，然而在她還是個小嬰兒的時候父母便相繼去世了，因此她的命運從一開始就是悲哀的，雖然家財萬貫，卻沒有了父母的疼愛．第三，四句除了點出她的名字，也有湘江流逝，楚云飛散的意思．這兩句主要說只是轉(zhuǎn)眼之間，父母離去，只剩下湘云一個人孤單的看著落日，獨自傷懷，同時也隱隱的透出史湘云前半生的孤獨，史家的衰敗以及史湘云和丈夫婚姻生活的短暫易逝．在這首判詞中還引用了楚懷王在睡夢中夢見巫山神女，并與之相會交歡的典故．
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