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《紅樓夢(mèng)》人物分析之鴛鴦(推薦5篇)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 什么衣物她也樣樣了如指掌,更不用說了。鴛鴦作為丫環(huán)應(yīng)該守的本份有,而無不及。當(dāng)平兒在園中故意戲弄她時(shí),鴛鴦紅了臉向平兒冷笑道:“別說大老爺要我做小老婆,就是太太這會(huì)子死了,他三媒六聘的娶我我去做大老婆,我也不能去!”作為賈府中的局外人同時(shí)也是局內(nèi)人的她將賈府內(nèi)的丑惡看得比賈府內(nèi)的老少爺們看得更清楚,她怎么會(huì)將潔白如玉的身子眼睜睜地被他們活活地丟到賈赦那一潭淤泥之中去受沾污呢。你們且收著些兒罷,別忒樂過頭兒了!”而當(dāng)鴛鴦的嫂子笑著去給她道賀時(shí),她豪不留情面地當(dāng)眾用那尖牙利嘴狠狠地罵了她嫂子的奴才嘴臉,入木三分地揭露了她家人趨炎附勢(shì)的功利心和偽善。當(dāng)有一朝一日山崩雪裂時(shí),也是她香消玉殞之日。更不用說平時(shí)將老太太照顧得十分順暢了。最終她隨著賈母去了,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地陪在了她一直熟悉一直不能夠離開的人的身邊。如果我們是命家,我們一定會(huì)認(rèn)為她是《紅樓夢(mèng)》中與封建統(tǒng)治都作斗爭(zhēng)最為徹底的第一人??邶X伶俐,針線活尤好。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望,晴雯深為感動(dòng),絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。曹雪芹將她列入《金陵十二釵又副冊(cè)》之首。她與寶玉純潔真摯的友誼使得晴雯這個(gè)人物形象顯得如此豐滿,如此的耐人尋味。這種被奴才當(dāng)做禮物送給主子的奴才身份是最底下的??烧且?yàn)樗娱L(zhǎng)得稍好一些,經(jīng)常和賈寶玉說說笑笑,就被王夫人誤以為晴雯帶壞寶玉,驅(qū)逐她出府。王夫人下令馬上把晴雯叫來?!蓖醴蛉司托乓詾檎媪?。老太太罵了我,又不要你管他的事,要伶俐的做什么?我聽了這話才去的?!鼻琏┞犃诉@話極為不滿,在一旁笑著說:“誰又瘋了,得罪她作什么,便得罪了她,就有本事承認(rèn),不犯帶累別人!”晴雯的這一番話正展示了她做事光明磊落的一面,她話里話外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去,讓他們無言以對(duì)。只見她從枕邊拿起一丈青來,向墜兒手上亂戳,并罵道“要這爪子做什么。我雖生得比別人略好些,并沒有私情蜜意勾引你怎樣,如何一口死咬定了我是個(gè)狐貍精?我太不服。既耽了虛名,越性如此,也不過這樣了。從她進(jìn)了賈府,直至被逐含冤而死,她都沒在壓迫下屈服,始終保持著錚錚傲骨,表現(xiàn)出了最難能可貴的反抗精神。她這種自由平等的思想和勇猛的不避危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神,在賈家一大群的女性形象中,真有鶴立雞群之感!也正因此,她遭受到“敵人”的圍剿,流言饞語,從各方面向她飛來。第三篇:紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉畢業(yè)論文論文題目:紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉作者姓名:聶化東指導(dǎo)老師:所學(xué)專業(yè):漢語言文學(xué)所在班級(jí):聯(lián)系方式:電話:***、86525488 郵箱:luoweiwei1999《紅樓夢(mèng)》人物分析之林黛玉【摘要】:《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中之悲劇也”而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公?!娟P(guān)鍵詞】悲劇、悲劇性格、環(huán)境、封建禮教、詩(shī)詞。從某種意義上講,林黛玉可以看作是“整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的第一女主角”⑵在《紅樓夢(mèng)》中,薛寶釵嫵媚豐美,史湘云豪爽嬌艷,探春文采精華。如果越美麗、越有價(jià)值的人生被毀滅掉,那其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。后來這株仙草也修成了女體,時(shí)常想到“尚未酬報(bào)灌溉之德”,“故其五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意”爭(zhēng)取到一起下世為人的機(jī)緣,便思“他是甘露之惠,我并無此水可還;他即下世為人,我也下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了”。曹雪芹用浪漫的筆調(diào),奇特的想象創(chuàng)造了新奇絕妙的“還淚”說,這就注定了她悲劇的一生?!壁w希鵠也說:“人物鬼神生動(dòng)之物,全在點(diǎn)睛,睛活則有生意⑷。因而,林黛玉的哭,也當(dāng)然要在這知己之淚上閃爍出詩(shī)情的光輝。在她多愁善感的心靈里留下了刻骨的傷痛。若要好時(shí),除非從此以后總不許見哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一生。更何況他又愛上了賈寶玉,而在那樣的時(shí)代,那樣的環(huán)境,那樣的家庭里,這又是不能表達(dá)的愛情。她那以花自喻的哀音:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。“眾人都道:‘好個(gè)所在!’賈政則說‘若能月下做此窗下讀書,不枉虛生一世。省親別墅的主人賈元春,在游畢大觀園后,也聲稱瀟湘館是她“所極愛”的兩個(gè)景點(diǎn)之一。環(huán)境的著色不僅起著映照性格的作用而且和她的性格與形象互相滲透具有同樣的感染力。這詩(shī)一樣的悲劇意境和悲劇性格的交融,激起了讀者豐富的聯(lián)想,把林黛玉純清,美麗的動(dòng)人形象深印在讀者的心中。因此,雖然林黛玉對(duì)她所處的社會(huì)環(huán)境無能為力,但她通過自己來表達(dá)自己豐富的想象力和強(qiáng)烈的命運(yùn)感。”的現(xiàn)實(shí)處境,早就抱定“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的意旨。那些傳統(tǒng)的東西只有同新的素質(zhì)相結(jié)合,才獲得了新的生命,強(qiáng)化了人物性格主體真正的獨(dú)立性和獨(dú)特性。要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán),不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆是她性格的核心部分。從上可見,黛玉本是一個(gè)善良、純潔、熱情大方、溫柔體貼的人,但由于各種環(huán)境因素的影響,使得其本來性格外面常被一層傷感、“小性兒”、說話尖酸刻薄的表象籠罩著,使人不易真正理解它?!雹誓敲?,《紅樓夢(mèng)》社會(huì)又是一個(gè)什么樣的社會(huì),什么樣的時(shí)代呢?封建禮教要求“女子無才便是德”,林黛玉卻偏偏具有封建階級(jí)不需要的“才”,而且在眾姐妹中經(jīng)常大展其才,在《五美吟》中,她言綠珠,說綠珠為石崇殉葬的不值,她詠紅拂,贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉。”在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的婚姻制度上,是男婚女嫁,父母之命,媒妁之言。她的精神之美更集中更強(qiáng)烈的體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛情之中,他們的愛情建立在相互了解的基礎(chǔ)之上,非常的純真、深厚??迣?duì)林黛玉來說是家常便飯,分明是包含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。林黛玉有著豐富多彩的個(gè)性特征,她的任情任性、孤高自許、敏感多疑,以及所謂的“小性兒”、悲愁和痛苦,“如果不是融合在她那敏感的詩(shī)人氣質(zhì)里,得到了悲劇美的升華,也就不可能具有那樣動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量”⑺。曹雪芹在林黛玉的身上融進(jìn)了許多歷代才女的特點(diǎn),比如,林黛玉為賈寶玉解困代題“杏簾在望”的細(xì)節(jié),很容易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠(chéng)比作《醉花陰》的軼事。林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)是顯而易見的?!雹椭?,正是描繪出這種詩(shī)興高揚(yáng),糾結(jié)難解的情狀。特別是“嬌羞默默同誰訴?”一句,最為傳神,表現(xiàn)了她心靈的獨(dú)白。其中“滿紙自憐題素愿,片言誰解訴秋心?”、“孤標(biāo)傲視諧誰隱?一樣花開為低遲?”等句更寫出了她的高潔品質(zhì)和痛苦靈魂。抒寫了這位叛逆者花落人亡的哀怨和悲憤。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操,詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格,詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂。有著寄人籬下,體弱多病的孤苦身世,有著多情敏感的浪漫氣質(zhì),她全身心地追求自己的愛情理想,即使遭受“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的冷遇,仍堅(jiān)守“質(zhì)本潔來還潔去”的情操。詩(shī)的化身—林黛玉形象的文化蘊(yùn)含和造型特色》北京藍(lán)天出版社 2006年版第249頁(yè)⑶⑷李希凡,《古典小說人物創(chuàng)造漫談三題》文化藝術(shù)出版社2005年版 第11頁(yè)⑹王昆侖,《紅樓夢(mèng)人物論寶釵自小喪父,母親性格柔弱,哥哥又是那樣的不成器。從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出,曹雪芹所塑造的薛寶釵形像,是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。她穿著“不見奢華,惟覺淡雅”,她“品格端方,容貌美麗”;“罕言寡語,人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙?!倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意,以博取他們的好感,而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。在《紅樓夢(mèng)》56回,當(dāng)鳳姐因小產(chǎn)不能管理賈府時(shí),寶釵與探春、李紈組成的“三駕馬車”,將賈府管理得井井有條。有的尊薛而抑林,有的則尊林而抑薛。充分說明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。薛寶釵是曹雪芹世俗理想的具體化,正如林黛玉體現(xiàn)的是他的精神理想 一樣。倘若寶釵生于現(xiàn)代,她應(yīng)該屬于“冰山美人”一類,任是無情,卻也動(dòng)人。黛玉和晴雯是在外貌上的相似,寶釵和襲人是在性格上的相若。這點(diǎn)無庸贅述。都喜歡寶玉。她們二人也存在競(jìng)爭(zhēng),只是沒有那么激烈和好看罷了。有這樣的家庭,襲人在人生上是有保證的,即便賈家衰敗,也有退路。那么,她做丫頭是權(quán)宜的。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧,遇事考慮周全。事情并沒有少做,卻得不到上頭贊許,甚至有出頭鳥的危險(xiǎn)。所以,她寧可違背母兄要她回家嫁個(gè)不錯(cuò)人家(很有可能是一小有財(cái)產(chǎn)的地主)做原配的意愿,也鐵定心要做寶玉未來的小妾。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后,經(jīng)過主子的明示,眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾,如果生子,從而分得賈家的一杯羹。所以,她從來沒有逢迎寶玉,而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉,為寶玉做事情。當(dāng)然,她也知道現(xiàn)實(shí)中,她就是一個(gè)丫頭,不可能和寶玉結(jié)合。結(jié)局不同。襲人也是有情有義的人,一走了之,不符合她的性格。心比天高,身為下賤。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去,我們?cè)跄懿粍?dòng)容?晴雯就是晴雯,即便要死了,還是那么倔強(qiáng),高傲,將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉,并要寶玉脫下他的襖兒,要帶在棺材里,在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般?!敝了溃琏┮矝]有改變自
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