【正文】 （三）襲人的隨遇而安在寶玉沒有遁入空門的時候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。襲人就是這樣一個忠義堅忍的女子，如同野草一樣，無論身處何處，都能頑強(qiáng)的生長。她也只是個尋常女子，而不是一個表面忠厚、心懷奸詐的小人。最美麗和最有才華的妙玉：在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負(fù)。紅樓夢里面要搞個民調(diào),誰的人緣最差,“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”,而且排名第六,妙玉說到底就是個家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當(dāng)成懂得自己的朋友,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來只有知己的朋友,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說是在當(dāng)時社會,當(dāng)你和別人都不一樣的時候,別人不會認(rèn)為是社會的問題,只會覺得是你的問題,妙玉面對的就是這個問題,對于普通人來說我們遇到這種情況一般是通過改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,和世俗的對抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護(hù)意識讓她下意識采取了保護(hù)自己的方式就是少和人言,所以她很難得到社會的認(rèn)同,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過茶的被子摔掉,比如說林黛玉是個大俗人,但是她這種是沒有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實比任何人都干凈,而且這種孤獨性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當(dāng)他救下和自己志同道合的寶玉的時候,我真是被這朵蘭花感動,美人如玉且如蘭,這樣一個氣質(zhì)獨特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個學(xué)識出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標(biāo)桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進(jìn)入12釵實至名歸。卻不知太高人愈妒，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心。晴雯機(jī)敏而又尖刻，對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個頑皮、靈巧、任性的美的形象確實贏得了許許多多讀者的憐愛。晴雯則像個英雄一樣和世俗戰(zhàn)斗，最終為自己追求的美好事物犧牲第四篇：《紅樓夢》人物分析《紅樓夢》人物分析（一）：襲人和晴雯首先要說明的是，以我個人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。如有雷同，純屬巧合。都是賈母賜給寶玉的。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競爭。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來的。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。所以，一有機(jī)會她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因為寶玉從來沒有把她們當(dāng)丫鬟看。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識的人，她不認(rèn)為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個或著那個“人”，只是面孔和姓名的不同而已。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過多地去考慮將來。當(dāng)時賈家衰敗，寶玉離家出走。應(yīng)該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”見寶玉穿了自己的衣服，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。尤其在描寫人物形象、情節(jié)、環(huán)境三方面精雕細(xì)刻,又十分真實自然。關(guān)鍵詞：紅樓夢人物形象 對《紅樓夢》中人物藝術(shù)形象的分析《紅樓夢》是我國小說發(fā)展史上的藝術(shù)高峰，它不僅以情節(jié)的曲折緊張取勝,而且以細(xì)節(jié)描寫的豐富、細(xì)膩、生動、深刻見長。含義豐富,能知微見著。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等是千古不朽的典型形象。甚至在場合想仿，談吐相近，神情相同的情況下，也能把各自的個性區(qū)分出來，使神態(tài)相似而不雷同，言語相近而不重復(fù)。每一個對照系統(tǒng)又有若干對照層次，每個層次的性格又形成對照，從而形成一個不可重復(fù)的、立體交叉的多層次結(jié)構(gòu)。不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱今古所有之小說傳奇中，亦未見這樣的文字。如林黛玉、薛寶釵兩人，都是美麗多才的少女，但一個是“行為豁達(dá)，隨分從時”，有時則矯揉造作；一個是“孤高自許”，“目下無塵”，有時不免任性尖酸；一個傾向于理智，是“任是無情也動人”的冷美人；一個執(zhí)著于感情；具有詩人的熱烈的感情和沖動；’一個是以現(xiàn)實的利害來規(guī)范自己的言行；一個以感情的追求作為人生的目標(biāo)。作者不僅能夠異常分明地寫出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨特性。金陵十二釵有正冊、副冊、又副冊的幻設(shè)，實際上就是寫各種人物類型在另一個品位層次的影子。作者寫她同與賈母、王夫人的關(guān)系，主要表現(xiàn)她對賈母她們的逢迎，以取得她們的寵信，鞏固自己的地位；既突出了虛偽與做作，又表現(xiàn)了機(jī)敏詼諧、潑辣豪爽；寫她與榮寧二府的賈氏姊妹、妯娌、侄媳之間的關(guān) 3 系，以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的，對她的采取遠(yuǎn)近親疏的不同態(tài)度，表現(xiàn)她自私和權(quán)詐的性格。寫她與賈府外部的關(guān)系，表現(xiàn)她勾通官府、胡作非為的性格?！都t樓夢》通過細(xì)節(jié)描寫塑造人物的豐富形象，有時通過一些典型的細(xì)節(jié)，刻劃出一幅人物群象圖，在橫向?qū)Ρ戎畜w現(xiàn)人物個性，有時抓住人物在事件前后的不同表現(xiàn)，在縱向?qū)Ρ戎畜w現(xiàn)人物的個性。那史湘云卻把一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂干被外，又帶著兩個金鐲子。如此光景，不禁令人想起老鼠不得不見貓的情形。人物的豐富性，還表現(xiàn)在“美丑泯滅”，寶玉在對女孩子的“愛博而心勞”中，又帶有貴族公子的習(xí)氣，在追求個性解放中，又帶著迷惘感傷，在“癡”、“呆”可笑中表現(xiàn)他的可愛?！彼^“說不得善，說不得惡”等，正是性格中不同因素的互相滲透，互相融合，寫出了真實的人物。于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)生沖突：一方面作為一個少女，面對著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛慕之情是很自然的；另一方面，她又用理性原則掩埋愛的心跡。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動。四十五回，寶玉冒著雨去看望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說：“那里來的漁翁！”寶玉說將來也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他，戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。不要摔了，表現(xiàn)了對寶玉的“關(guān)心”，聯(lián)系上面的描寫，表現(xiàn)她的無心，又是平時“有心”的流露。作者在表現(xiàn)人物的這些性格特征時，不是生硬地將這些性格特征強(qiáng)加在人物身上，而是通過一系列的細(xì)節(jié)描寫，使得這些性格特征在人物身上自然而然地顯現(xiàn)出來。心里卻想：‘這女孩子一定有什么話說不出來的心事，才這樣個形景。通過這段描寫，我們已足夠看出寶玉的癡情了，但作者認(rèn)為還不夠，接著又描寫了天下雨時，“寶玉看著那女孩子頭上滴下水來，紗衣裳頓時濕了。’那女孩子??笑道：‘謝謝姐姐提醒了我，難道姐姐在外頭有什么避雨的?’一句話提醒了寶玉，‘噯喲’了一聲，才覺得渾身冰涼。再看第三十五回，寶玉自己被湯燙了，不知道疼痛，而一個勁地問玉釧疼不疼。眾人皆喜他獨憂，一喜一憂之間就充分顯示出了寶玉的怪僻。剛開始第七回，周瑞家的送宮花來，順便將別人的都送了，最后兩枝給黛玉。”送花順序這一細(xì)節(jié)，別人是不在意的，而黛玉在意了，并馬上認(rèn)為是別人挑剩下才給她的，一席話說得人無言以對。寶釵投賈母所好，點熱鬧戲文，吃甜爛食物，最后博得賈府的最高當(dāng)權(quán)者賈母的喜悅。如果只有人物之間的外部沖突，而沒有人物形象自身的內(nèi)在矛盾，那樣的人物形象就會成為某種單一性格的表達(dá)式，就不具備立體感，不能成為活生生的人物形象。關(guān)于薛寶釵的形象，歷來爭議很多，這主要是因為薛寶釵的性格具有十分豐富的內(nèi)涵，存在著內(nèi)在的矛盾和斗爭，而不少批評又只看到了她性格的某一部分，而沒有作全面的分析。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。在衛(wèi)道士賈政的身上，也賦予了人類正常的思想感情，體現(xiàn)出他并非一味的封建衛(wèi)道，作者同樣是通過具體細(xì)節(jié)表達(dá)的：第二十三回，賈政見寶玉神彩飄逸，秀色奪人，賈環(huán)人物委瑣，舉止荒疏，此時想起大兒子賈珠已死，又想起愛妻王夫人所愛，于是便將素日嫌惡處分寶玉之心不覺減了八九分，充分體現(xiàn)了賈政和平常人一樣的疼愛之心。四、人物的語言描寫《紅樓夢》的人物語言，正如本書的第一個評論者脂硯齋所贊揚的那樣：“寫人口氣傳神攝魂處，怎不令人稱奇叫絕!”曹雪芹能夠把王熙鳳刻劃得入骨三分，呼之欲出，是因為他抓住了這個人物共性中的個性。他能從他熟悉的人物中提煉出“有特色”的語言，即使是出身，教養(yǎng)，年齡大致相同的一群貴族少女，我們也可以從人物語言中“推見每個說話的人物”，判斷出誰是黛玉，寶釵，湘云，探春，惜春??。這是脂評的批者早就告訴給我們的： 《豪宴》“伏賈家之?dāng)　?，《乞巧》“伏元妃之死”，《仙緣》“伏甄寶玉送玉”，《離魂》“伏黛玉之死”。《紅樓夢》有時還抓住人物語言這一細(xì)節(jié)，賦予人物語言以特定的含義，暗示下文故事情節(jié)的發(fā)展。就拿寶玉、寶釵二人的婚姻來說，作者屢屢通過一些細(xì)節(jié)來暗示金玉姻緣的最后結(jié)局。通過這樣一個細(xì)節(jié)，作者既暗示出黛玉被掉包的結(jié)局，而且表明了自己的態(tài)度，可謂用心良苦。我們只要抓住一些細(xì)節(jié)，就可以清楚地看出寶玉、黛玉、寶釵三者之間的矛盾糾葛，看出他們相互間感情的發(fā)展變化。第二十八回，賈母派人來叫寶玉、黛玉二人過去吃飯，寶玉不去，黛玉一走，寶釵馬上就展開攻擊，叫寶玉“吃不吃陪林姑娘走一趟，她心里打緊的不自在呢”。寶黛之間變得相互體貼相互關(guān)心，兩人之間形成一種默契，關(guān)系更加密切?？捎腥烁鴽]有??”一慣清高不讓別人用自己的東西的黛玉，還硬將自己的玻璃繡球燈給寶玉用，以防跌跤。?……(黛玉)一面使眼色與寶玉，寶玉會意，便走了出來。《紅樓夢》中其他人物之間的關(guān)系，也同樣是在具體的細(xì)節(jié)描寫中體現(xiàn)出來的，如邢夫人與王夫人、鳳姐之間的斗爭，就是通過賈母壽辰之日捆放家奴這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的。第三十一回，(湘云說完了話)，眾人聽了都笑道：“果然明白。幸而諸人都不曾聽見，只有薛寶釵抿嘴一笑。第二十九回在寫了寶黛二人大段心理獨白之后，作者寫了黛玉、寶玉、襲人、紫鵑四人各懷心事，相對而泣的細(xì)節(jié)。紫鵑的哭是無可奈何的哭，她無限同情黛玉的痛苦生活與悲慘命運，但又無力相助，為此而痛哭。車爾尼雪夫斯基說：“無論一個細(xì)節(jié)一一場景、性格、情節(jié)，多么奧妙美麗，假若它不是為了最完善地表達(dá)作品的主題，它對作品的藝術(shù)性就是有害的。為了表現(xiàn)封建統(tǒng)治的黑暗，作者除了在第四回抓住護(hù)官符這一細(xì)節(jié)加以揭露外，還抓住了第四十八回，賈雨村投賈赦所好，為了幾把舊扇子弄得石呆子一家傾家蕩產(chǎn)，連賈璉都認(rèn)為太過；第六十八、六十九兩回，鳳姐為尤二姐事件告發(fā)賈璉，賄賂轄制官府這樣的細(xì)節(jié)，充分暴露了封建統(tǒng)治者的兇狠殘酷、腐朽糜爛，暴露了黑暗的社會現(xiàn)實。東府如此，西府亦然。這些細(xì)節(jié)充分說明了封建統(tǒng)治者腐朽沒落，封建統(tǒng)治后繼無人，也就決定了封建制度的必然滅亡。所有這些，都說明了探春理家時執(zhí)行的興利除弊、開源節(jié)流的改革措施，不能挽救賈府經(jīng)濟(jì)上的崩潰。正是這些細(xì)節(jié)描寫的存在，深化了《紅樓夢》的主題，在寶黛的愛情悲劇之上增加了時代的社會的政治色彩。結(jié)束語《紅樓夢》站在中國古典現(xiàn)實主義的峰巔，給世界近代現(xiàn)實主義開了先河。曹雪芹以極具個性化的語言塑造了一系列豐滿的、深刻的典型人物形象，如王熙鳳、林貸玉、探春、晴雯、尤三姐等，這些形象至今仍為人們所津津樂道。下半月》2008年第6期王自梁：論《紅樓夢》的細(xì)節(jié)描寫