九年級(jí)語(yǔ)文到民間采風(fēng)去-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 隱居綿山。 清明節(jié)的起源 日期： 農(nóng)歷五月初五 民俗習(xí)慣 ：吃粽子 —— 在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。 公元前 278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。在婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。太宗記 》 記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)： “ 如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。 我國(guó)政府于 1988年定重陽(yáng)節(jié)為敬老節(jié)，每年 九月初九，全國(guó)開(kāi)展敬老活動(dòng)，關(guān)心老人生活， 請(qǐng)老人參加慶祝會(huì)，觀看文娛演出等。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。 ” 仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。 從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。茱萸香墮 ,冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。 北宋 *柳永 *斗百花 ： 眼看菊蕊，重陽(yáng)淚落如珠，長(zhǎng)是淹殘粉面。 今歲重陽(yáng)日，蕭條巴子臺(tái)。 垂髫：也指童年。及笄指女子至 15歲時(shí)，把頭發(fā) 簪起表 示已成年。古代男子 20歲行成年禮束 發(fā) 戴冠，表示已成年。 力多討人疼，嘴多討人惱。 清飯清菜吞不下，冷語(yǔ)冷言受不著。 皮厚不死人。 做事累保長(zhǎng)。 青盲不怕虎。 敬人得人牽，敬神不相干。意指不要小看任何一個(gè)人。 3． 家庭生活類(lèi) 母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長(zhǎng)。 興家三年，敗家三時(shí)。 秤不離砣，公不離婆。 早紅風(fēng)，晚紅雨。 寒在清明肚，凍死老牛牯。 冬至干，年夜?jié)?，冬至濕，年夜干? 小暑大暑，插秧不遲。 壽慶：成年男女平時(shí)只做生日，不做壽。舊時(shí)富有人家祝壽大擺排場(chǎng)，堂上張燈結(jié)彩，壽屏高掛，正中桌上擺上籌面、壽糕、燃大紅燭。此俗于解放后廢棄已久，今又復(fù)興。在今天的山地社會(huì)，我們依然能夠從種種民俗事象的考察中發(fā)見(jiàn)到這個(gè)節(jié)日“祭火”的信仰觀念與文化內(nèi)核。圍腰多以青藍(lán)布為底，用白布作心，以五色絲線繡成各種花卉、禽鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)或龍鳳圖案，有的還繡有詩(shī)詞，構(gòu)思精巧，充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰明才智。 藏族節(jié)慶 ?觀花節(jié)： 藏語(yǔ)叫“若木鳥(niǎo)”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來(lái)天。 向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí)，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方也必須用雙手領(lǐng)受。 傣族風(fēng)情 潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日 。 潑水節(jié)期間 ， 還要舉行賽龍船 、 放高升 、放飛燈等傳 統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì) 。腰上系帶，帶上配掛荷包`蒙古刀。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。那達(dá)慕是娛樂(lè)或游戲的意思。 云南的歌會(huì) 云南的歌會(huì) 1 云南的歌會(huì) 2 云南的歌會(huì) 3
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