【正文】 關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) (C) 社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價(jià)值的享受過程 (D) 構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。P22(A) 時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù) (B) 對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則 (C) 必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線 (D) 對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義 5. 我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。 9. 發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（）。(A) 大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠(chéng)信建設(shè) (B) 進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng) (C) 加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系 (D) 提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率 13. 人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。(A) 學(xué)習(xí)的方法 (B) 自我批評(píng)的方法 (C) 積善的方法 (D) 慎獨(dú)的方法 17. 以人為本，就是（）。P238 (A) 社會(huì)信用制度 (B) 社會(huì)信用服務(wù)體系 (C) 社會(huì)信用活動(dòng) (D) 社會(huì)信用擔(dān)保 20. 職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。P109(A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) (C) 社會(huì)主義政治 (D) 社會(huì)主義文化建設(shè) 4. 不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（）。P44(A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建設(shè) (D) “三個(gè)代表”重要思想 8. 建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P201(A) 規(guī)格創(chuàng)新 (B) 尊重科學(xué) (C) 獻(xiàn)身科學(xué) (D) 造福人類 13. 職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。P55(A) 健全民主法制 (B) 營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C) 營(yíng)造和諧的利益格局 (D) 妥善處理好各種矛盾 17. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。 (B) 不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù) (C) 認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng) (D) 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。P123(否) 5. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(否) 9. 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。P115(是) 13. 一視同仁是職業(yè)道德的根本。(是) (否) 17. 社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P118(是) 21. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 (是) (否) 24. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。(否) 28. 承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 (否) 2. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是) (否) 6. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。(是) (否) 10. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是) (否) 14. “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是) (否) 18. 說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(是) (否) 21. 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。(是) (否) 25. 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是) (否) 29. 公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(A) 職業(yè)紀(jì)律 (B) 職業(yè)道德 (C) 職業(yè)技能 (D) 職業(yè)義務(wù) 3. 下面選中，沒有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（C）。(A) 愛崗敬業(yè) (B) 誠(chéng)實(shí)守信 (C) 辦事公道 (D) 以權(quán)謀私 7. 深化（D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A) 人人為我，我為人人 (B) 為人民服務(wù) (C) 人人為黨 (D) 堅(jiān)持集體主義 12. 要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（B）。(A) 世界觀 (B) 社會(huì)發(fā)展觀 (C) 人生觀 (D) 科學(xué)發(fā)展觀 16. 我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，尤其是（C），這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。這一個(gè)原則是指（C）。(A) 職業(yè)道德技能 (B) 職業(yè)道德義務(wù) (C) 職業(yè)道德信念 (D) 職業(yè)道德素養(yǎng) 24. 相對(duì)于最大多數(shù)人民的最根本的利益和集體范圍內(nèi)一部分人民的利益來說，國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益是指（A）。(A) 調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范 (B) 用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為 (C) 依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D) 一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感 27. 馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。(A) 學(xué)校 (B) 家庭 (C) 國(guó)家 (D) 社會(huì) 30. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（C）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。以下屬于教師職業(yè)道德基本內(nèi)容的是（）。(A) 地理環(huán)境 (B) 社會(huì)生產(chǎn)方式 (C) 人口因素 (D) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 7. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。建設(shè)和諧文化的意義在于（ABCD）。(A) 正面引導(dǎo)原則、持續(xù)教育原則 (B) 說服疏導(dǎo)原則 (C) 因材施教原則 (D) 注重實(shí)踐原則 12. 營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，妥善地處理社會(huì)矛盾，最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須要做到（ABCD）。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（BCD）。(A) 大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠(chéng)信建設(shè) (B) 進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng) (C) 加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系 (D) 提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率 19. 職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)道德行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和個(gè)人在道德自我評(píng)價(jià)上的主管意向。B2. 在倫理學(xué)中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B6. 社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。A10. 實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來。A14. 社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是最終謀求整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益。B18. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。A22. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。A26. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B(一) 單選題 1. 為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。(A) 道德意志 (B) 道德習(xí)慣 (C) 道德修養(yǎng) (D) 道德情感 5. （）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。(A) 社會(huì)關(guān)系 (B) 利益關(guān)系 (C) 個(gè)人關(guān)系 (D) 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 8. 在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P33(A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 12. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。(A) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 全心全意為人民服務(wù) (D) 個(gè)人英雄主義 16. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。P70(A) 社會(huì)主義精神文明 (B) 馬克思主義 (C) 科學(xué)發(fā)展觀 (D) 社會(huì)主義道德 20. 榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。P115(A) 職業(yè)文化 (B) 職業(yè)素養(yǎng) (C) 職業(yè)理想 (D) 職業(yè)道德 25. 要樹立正確的人生觀，也就是要樹立（）的人生觀。(A) 法律法規(guī) (B) 職業(yè)道德 (C) 交通法規(guī) (D) 科學(xué)發(fā)展規(guī)律 29. 發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（）。P77(A) 在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗 (B) 在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上 (C) 在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德 (D) 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力 3. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。P150(A) 要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益 (B) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn) (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng) 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。P224(A) 教育科學(xué)文化素質(zhì) (B) 思想道德素質(zhì) C) 心理素質(zhì) (D) 人的身體素質(zhì) 11. （）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P32(A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 15. 營(yíng)造和諧的利益格局要（）。P114(A) 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B) 愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C) 辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則 (D) 誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本 19. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。(A) 正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化 (B) 正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系 (C) 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制 (D) 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道 (三) 判斷題 1. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問題。(是) (否) 5. 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是) (否) 9. 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是) (否) 13. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是) (否) 17. 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是) (否) 24. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是) (否) 28. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(A) 社會(huì)的進(jìn)步 (B) 民族的振興 (C) 國(guó)家的富強(qiáng) (D) 人民的幸福 (三) 判斷題 3. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。2）7醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，以下說法正確的是（10孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中也說“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，不得問其貴踐貧富，長(zhǎng)幼婦孺，怨親善友，華麗夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)務(wù)等”，針對(duì)以上說法，下列正確的是(社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（A.“全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全民健身”15A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西C.“德”，是指人的品德，是“道”，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份18科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類，一類是激勵(lì)性的，一類是（）。，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類的利益，23科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓