莊子的智慧人生-預(yù)覽頁
【正文】 與其徒勞地與天地爭斗，倒不如與天地合一，在與蝴蝶的交叉之夢中物化和永恒。”從中，我們可以感到紀曉嵐從莊子處悟得的智慧，并且把這種智慧領(lǐng)悟得出神入化，據(jù)說，正是循著這樣的家訓，他的后裔們度過了許多機警的歲月?！ √斓刂g，一切事物的發(fā)展都呈現(xiàn)著自身的矛盾，只是哲學家們一直在想辦法擺脫這樣的困境。樹下停著許多車馬在此休息。老朋友非常熱情地款待莊子，叫其兒子殺雁烹之。其實，故事聽到這里就足夠了，莊子教給我們的是不可局限于個案，也就是不能太“著相”，通俗的說法是不能太教條，只能靈活掌握，隨形而變才能掌握事情的主動。是需要每個人萬分注意的。能不能在無用和有用之間自由地行走，就看你的悟性了?！ ∏f子曾講：“井蛙不可語于海者，拘于虛也。試想，只見過井水的青蛙用什么樣的現(xiàn)實支持它去想象波濤洶涌、變化萬千、氣象瑰麗的大海呢？顯然，這是知識和思維的局限?！ ≡捰终f回來，一個粗俗之人，怎么能一開始就給他講高深的道呢？民間不是有句話叫“秀才遇到兵，有理說不清”嗎？一個人連基本的啟蒙教育也未接受過，如何讓他理解笛卡爾的思、尼采的意志、叔本華的表象和海德格爾的存在呢？現(xiàn)實中一個外國留學生回來，給他鄉(xiāng)下的母親講話時夾雜英語，不也是一種笑話嗎？ 為了堅守思考的本質(zhì)，完全可以“落花人獨立，微雨燕雙飛”，也可以讓靈性之光在寂寞中磨礪得更加燦爛?！ ∏f子在《秋水》篇中講述了這樣一個事件：有一天，莊子在濮水之畔釣魚，大概有涼風拂面，鳥語花香，正在山水間忘我。而背后等待著選擇的是榮華、富貴，威風和地位?！ ∏f子非常清楚自己的使命，因為自知，可能知道自己不具有治國經(jīng)邦的才能，作為哲學家的莊子可能更適合以哲學使人們的內(nèi)心平靜和安寧，因為哲學的目的就是哲學?！ ≈袊膫鹘y(tǒng)知識分子中不乏這樣的精神高蹈之士，他們用一生的漂泊堅守精神的純潔，以自己的思想來影響世界作為人生的最大樂趣和理想?！ 〉覀儸F(xiàn)在的多少人，既沒有莊子的智慧，更沒有莊子的自知。莊子在濮水邊悟得的真道，穿越兩千多年的時空云煙，我們亦然能聆聽到智慧的叮嚀。莊子說：“那我們就把話題回到開始吧，你說我怎么知道魚的快樂呢？這已經(jīng)說明你知道我知道了魚的快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的呀”。而惠子更喜歡倚在大樹底下高談闊論，疲倦之極了就“據(jù)琴而臥” ，雖然莊子看不慣這些，但還是經(jīng)常在一起辯個不休，因為在莊子的時代，除了惠子難有幾個人能與莊子成為辯友?！ 〔煌氖?，惠子偏要用邏輯的方法來求證世界，認知世界，他認為世界是必須求證的，不附合邏輯的結(jié)果肯定是一種荒謬。而惠子總是在現(xiàn)象世界之外，還要尋找它的“本來的真”，于是便耗盡了才情而不得要旨。 按照《莊子》的記載，應(yīng)該說惠子是莊子的好朋友，他們都曾衣著簡樸，喜歡談?wù)撘恍┬畹膯栴}。 畢竟惠子是有思想，并且有知識的，更因為他又是一個喜歡靠邏輯求證世界的人，一旦機會來臨，他便放棄了自由的游吟生活?！ ∏f子不想信惠子的心境有了多大的變化，有一天路過梁國，想去看望一下老朋友，趁機再辯上一個話題。這時，一只鷹找到了一只已經(jīng)腐爛的老鼠，趕快當寶貝一樣把它捂在手里，當鳳凰從這兒飛過的時候，鷹以為要和它爭食，并仰頭嚇唬鳳凰飛走?！ ∫苍S有更多的人能夠做到莊子，確實天生不喜歡權(quán)力和地位，而愿意過一種江湖中的自由生活，雖然沒有莊子心中的豪邁、遼闊，但也能如“云在青天水在瓶”的安然。這是一個人十分微妙的變化，以莊子這樣聰明絕頂?shù)娜?，不可能不知道其中的玄奧，我想，主要還是莊子能了解惠子，雖然惠子也有變化，但畢竟還保留了根本?！ ≡缭诖呵镏畷r，莊子已經(jīng)為我們準備好了這樣使自己清涼的水。 聽了曹商的炫耀，莊子鎮(zhèn)定地告訴他說：“我聽說秦王有病找醫(yī)生時，凡是能夠為他破痤瘡擠膿者便可得到一輛車，而為他舔痤瘡者可得五輛車，所治的病越下作，得到的車就越多。而當年在敦煌看守經(jīng)洞的王道士為了區(qū)區(qū)幾個紙錢，把民族的燦爛文化賣給了西方傳教士，成為千古遺憾?！薄 】赡苊總€人的身上或多或少也有些曹商的影子，也許在他們看來，這是一種生存的技巧，或是生
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1