【正文】 與之合作的人也常感到“秀才見了兵，有理說不清”。這經(jīng)驗(yàn)有時(shí)對探索新事新理有幫助，有時(shí)卻是一種阻力。在漫長的科學(xué)史上，許多著名科學(xué)家都有大膽創(chuàng)新，謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)的著名范例。海王星也不安分，照前面的經(jīng)驗(yàn)來推論，還會(huì)有一顆未知星，果然后來又發(fā)現(xiàn)了冥王星。人們連續(xù)找了61年，不見任何結(jié)果。經(jīng)驗(yàn)可以幫助實(shí)事求是，但只靠經(jīng)驗(yàn)不可做到實(shí)事求是。文化革命是階級(jí)斗爭、繼續(xù)革命經(jīng)驗(yàn)的失敗、是革命黨經(jīng)驗(yàn)對執(zhí)政黨實(shí)踐的失敗。經(jīng)驗(yàn)可以是通向?qū)嵤虑笫堑拇箝T，但這門上有一道高門檻，要跳一下才能過去。有經(jīng)驗(yàn)本來是好事，但也可以成為實(shí)事求是的阻力。生物學(xué)家巴斯德說：“精神錯(cuò)亂莫過于按自己的愿望去相信某樣?xùn)|西。經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)，是有限的模型；習(xí)慣是思維方法，是力量無窮的武器。但伽利略不相信，他在1590年(時(shí)年26歲)做了著名的斜塔實(shí)驗(yàn)，證明了從上拋下的輕重鐵球同時(shí)落地。改革開放之初，又有許多舊習(xí)慣在阻礙進(jìn)步。而且多年來已經(jīng)習(xí)以為常，已成了是非標(biāo)準(zhǔn)。中國封建政治多少年一直是把法先王之法當(dāng)成處事慣例，這樣最省事。正如物理學(xué)上打破慣性狀態(tài)要一個(gè)外力，在認(rèn)識(shí)上打破慣性思維，也要有一個(gè)外力，這個(gè)力常常表現(xiàn)為新的信息，新的知識(shí)，新的理論或一場新的行動(dòng)，直至革命行動(dòng)?！? 人們在認(rèn)識(shí)事物的過程中總會(huì)總結(jié)成知識(shí)和理論，并寫成書，留給后人。因?yàn)槟阆鹊眉m正現(xiàn)有的錯(cuò)誤，這憑空又多了一層阻力。 知識(shí)是人類對世界認(rèn)識(shí)的總和。政治的、科學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、哲學(xué)的，幾乎凡每一學(xué)科，每一領(lǐng)域，都各有其經(jīng)，各有其典。恩格斯就曾告誡那些企圖從自己書中尋找未來社會(huì)圖畫的人說：你們在我這里連半點(diǎn)影子也找不到。后來他帶兵打仗，數(shù)十萬人全軍覆沒。二是林彪、“四人幫”把毛主席的書神化僵化，大搞形而上學(xué)。實(shí)事求是總是從前人結(jié)論的基礎(chǔ)上開始的，因此它可能有兩個(gè)過程，一是通過實(shí)踐驗(yàn)證書本的結(jié)論，二是推翻和補(bǔ)充書本上的結(jié)論，探尋未知的客觀規(guī)律。實(shí)踐阻力是指當(dāng)時(shí)某一階段的客觀實(shí)踐發(fā)展還不成熟，還不足以揭示事物的真相和規(guī)律，主客觀無法一致?！?恩格斯：《路德維希在開普勒以前，人們認(rèn)為行星繞太陽按圓周軌道運(yùn)行，經(jīng)開普勒的深入觀察計(jì)算，指出行星運(yùn)行軌道不是圓周而是橢圓?！爆F(xiàn)在我們都說十一屆三中全會(huì)偉大，殊不知就在這次會(huì)上通過的《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》草案中規(guī)定“不許包產(chǎn)到戶”，四中全會(huì)才進(jìn)了小小一步“不要包產(chǎn)到戶”。就是說，人們從理論上已經(jīng)可以推出某一規(guī)律，但是在實(shí)踐沒有檢驗(yàn)之前，仍然不敢下結(jié)論。蘇聯(lián)東歐是一支，建立社會(huì)主義74 年后又垮掉了。這時(shí)的社會(huì)主義和馬克思、恩格斯當(dāng)年設(shè)想的社會(huì)主義已經(jīng)有了很大的差別，將來的社會(huì)主義還會(huì)有更大的差別。輕易不要提什么“躍進(jìn)”、“一天等于20年”之類的口號(hào)。當(dāng)他的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在胸中脹滿時(shí)，便要以我為標(biāo)準(zhǔn)了，好像一個(gè)富翁，財(cái)大氣粗，什么也瞧不起。 歷史上因過分自信而導(dǎo)致失敗的例子很多。李自成在奪取政權(quán)之前待人處事，審時(shí)度勢，各方面還比較謹(jǐn)慎，比較能實(shí)事求是。但是到晚年他卻背離了這一原則，又過分相信自己的權(quán)威，不能正確對待中國的新實(shí)際。當(dāng)你已經(jīng)覺得自己什么都懂了，你就不可能再去“求”。7．情感阻力以感情代替政策。就是我們常說的，以感情代替政策?？偸呛笕畏穸ㄇ叭?。這時(shí)居里夫人的女兒伊倫娜也在研究這個(gè)題目。如果他還頑固地堅(jiān)持私人成見呢，這項(xiàng)成果還不知落在誰手。關(guān)羽一死，劉備就不顧一切發(fā)兵報(bào)仇，結(jié)果大敗。廬山會(huì)議后期，毛澤東已經(jīng)完全情感用事，連一些粗話都講出來了。三、怎樣才能實(shí)事求是 實(shí)事求是如逆水行舟，每行一步都有其難。這七條其中有三條，鄧小平同志在1978年12月中央工作會(huì)議的講話中都提到了。 要繼承就得發(fā)展、創(chuàng)新和超越。物理學(xué)家盧瑟夫指導(dǎo)一個(gè)研究生，問他：“你上午干什么？”“實(shí)驗(yàn)。他說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。兩軍相遇勇者勝，魯迅說第一個(gè)吃螃蟹的人最可敬。（在西北坡毛澤東頭上發(fā)現(xiàn)三根白發(fā)，他說打了三大戰(zhàn)役，才三根白發(fā)，值。勇敢精神，是開拓一切事業(yè)的先決條件。要探求新路必須既繼承又超越，既保持傳統(tǒng)又有創(chuàng)新。 知識(shí)，是社會(huì)全體成員在探索社會(huì)規(guī)律過程中的共識(shí)和結(jié)晶，是告訴我們世界是什么。一切革命，都是新知識(shí)新觀念對舊知識(shí)舊觀念的否定，最終是新規(guī)律的呈現(xiàn)。許多在現(xiàn)象上打圈子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的事，在理論上一句話就可以立判分曉。在物理學(xué)研究中，有實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，有理論物理學(xué)家。經(jīng)典物理大師，英國人瑞利甚至說：“真理已經(jīng)沒有標(biāo)準(zhǔn)，不知道科學(xué)是什么了，我悔恨我沒有在這些矛盾出現(xiàn)五年前死去。 學(xué)習(xí)理論，一方面要掌握繼承前人的經(jīng)典理論，另一方面要學(xué)習(xí)新理論，從實(shí)踐中總結(jié)新理論。如14大提出推行市場經(jīng)濟(jì)，16大的五個(gè)統(tǒng)籌，17大的四個(gè)建設(shè)。 實(shí)事求是，說到底你得去“求”，就是說要實(shí)踐。馬上就要建國60周年了。盧瑟福頑強(qiáng)地重復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于從25000張基本粒子的照片中發(fā)現(xiàn)6張片子，從而找到人工轉(zhuǎn)變元素的根據(jù)。深圳當(dāng)年多艱苦，現(xiàn)在多風(fēng)光。而一項(xiàng)事業(yè)的成功，常常是要靠數(shù)代人的連續(xù)勇敢堅(jiān)定、鍥而不舍的實(shí)踐才能完成。而許多時(shí)候恰恰在這一點(diǎn)上邁不過去。欺君之罪，謊報(bào)軍情，弄虛作假都屬十惡不赦，都會(huì)釀成大失大錯(cuò)。赫胥黎為捍衛(wèi)達(dá)爾文學(xué)說，到處與教會(huì)辯論。這都是科學(xué)史上著名的無私無畏捍衛(wèi)真理的例子?；实蹥獾么蠛埃プニ?，別讓他跑掉?！蔽奶煜椤墩龤飧琛防镎f“在齊太史簡”，說齊國的臣子崔杼殺了國君，第一個(gè)史官照實(shí)記錄，崔殺了他。彭德懷在廬山會(huì)議上被批，張聞天還是要講話；張被批，黃克誠還是要講。 如果在實(shí)事求是大路上，無私是一把橫掃荊棘的利劍，那么自知之明就是一個(gè)靈敏而又謹(jǐn)慎的探雷器。認(rèn)識(shí)者一旦將自己置于認(rèn)識(shí)的誤區(qū)是最可怕的。黑格爾的重要貢獻(xiàn)之一就是說清了人既是認(rèn)識(shí)的主體，又是認(rèn)識(shí)的客體，他本身也需要被認(rèn)識(shí)。周恩來、博古等同志在紅軍時(shí)期曾反對過毛澤東的正確路線，但后來自覺不對，立即改正，為革命作出了大貢獻(xiàn)。無論大事小事都是這樣。巴金晚年，常有人求字，求題書名。前面提到明代的海瑞，他在某些時(shí)候能借無私無畏做到實(shí)事求是。這類官司極多，已屬積重難返。這次只做了八個(gè)月的官，又丟職還鄉(xiāng)了。成語言虛懷若谷，不辭江河是為大海，不辭土壤是為高山。前面講到，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)闄?quán)威、行政和私念方面的因素而妨礙實(shí)事求是。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。我們黨曾有幾次在實(shí)事求是問題上栽過跟頭，給我國的革命、建設(shè)造成過令人痛心的損失。政治上不民主，敢說真話的人就少，干部、群眾的積極性就會(huì)受到壓制。這條新路，就是民主。將來實(shí)事求是還得靠民主。所有文化形態(tài)，不管是知識(shí)、思想、道德，還是美丑，都要凝結(jié)在制度上來，以制約人的行為，保護(hù)社會(huì)進(jìn)步。這是道德教育，還不能代替制度建設(shè)。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對黨對國家對他個(gè)人都造成了很大的不幸。(《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》) 實(shí)事求是為什么難？最難就在沒有一個(gè)嚴(yán)格的、科學(xué)的、激勵(lì)的制度來保證人說真話，辦實(shí)事。影響最大的如市場經(jīng)濟(jì)體制、人才流動(dòng)、廢除領(lǐng)導(dǎo)人終身制等等。同時(shí)，它又受時(shí)間、條件所左右。本文談到十種阻力，是想說明，這是一個(gè)綜合因素。犯錯(cuò)誤不怕，改正