【正文】 降水偏少或無降水、地表干燥、土質(zhì)疏松、大風(fēng)等部分原因，至于其他的原因還有待進(jìn)一步證實(shí)，這表明產(chǎn)生沙塵暴這個(gè)結(jié)果的原因既是確定的又是不確定的。否定之否定規(guī)律是新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)。辨證的否定又稱揚(yáng)棄，它的本質(zhì)含義就是既克服又保留，所以D 是正確答案。解析：這段話說明了可知論和不可知論的區(qū)別。36．【答案】B。因此B 項(xiàng)符合題干要求，而A項(xiàng)被排除。二者的轉(zhuǎn)化是有條件的，B的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。此外，生產(chǎn)力還具有客觀性和社會(huì)性。解析：本題考點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。40．【答案】B。所以，應(yīng)該是思維方式的變革。各民族之間的交往是一個(gè)民族進(jìn)行歷史選擇、實(shí)現(xiàn)社會(huì)跨越的必要條件；對(duì)于歷史必然性以及本民族特點(diǎn)的把握程度，直接制約其歷史選擇活動(dòng)的內(nèi)容和方向，因此排除B、C、D 項(xiàng)。C項(xiàng)說明事物是由對(duì)立的雙方構(gòu)成的，其變化與發(fā)展也是由對(duì)立面而引起的。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。解析：辯證的否定觀認(rèn)為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。故選ABD。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。形而上學(xué)不變論否認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的，因此也就談不上運(yùn)動(dòng)變化的趨勢(shì)問題。解析：考生容易忽略C 項(xiàng)，而又誤選D 項(xiàng)。8【答案】BC。9.【答案】ABD。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。所以應(yīng)選后兩項(xiàng)。13．【答案】AB。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義者也都是可知論。15．【答案】BCD。17.【答案】ABC。18.【答案】BC。20.【答案】BCD。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性,當(dāng)然也就否認(rèn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在。解析：古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實(shí)物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對(duì)立、斗爭(zhēng)和相互轉(zhuǎn)化。解析：現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)利意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會(huì)和人生態(tài)度上、提倡悲觀主義。本題ABC都符合客觀唯心主義的特點(diǎn)，所以都選。28.【答案】ABD。30.【答案】ACD。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項(xiàng)“先進(jìn)階級(jí)選擇的道路”和D 項(xiàng)“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。32.【答案】CD。解析：題干選自馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的一個(gè)著名論斷，目的在于闡釋人的本質(zhì)的內(nèi)涵。資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要錯(cuò)誤是離開現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，抽象地談?wù)撌裁垂餐娜诵浴⒂篮愕娜诵?。解析：人總是生活在特定的歷史條件下，人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開社會(huì)和他人，這是由人的本質(zhì)決定的，人如果把自己只當(dāng)作目的不當(dāng)作手段，只想滿足自己不造福社會(huì)或他人，是不切實(shí)際的，依次分析可知應(yīng)選CD。因此 全部正確。有的考生可能會(huì)因漏選B 項(xiàng)而做錯(cuò)，B 項(xiàng)的“在一定歷史條件下”很重要，社會(huì)的發(fā)展以犧牲某些個(gè)人的發(fā)展為代價(jià)的矛盾，在私有制社會(huì)中，表現(xiàn)為階級(jí)對(duì)抗。解析：不論是“絕對(duì)精神”，還是“理念世界”或“理”，都不是客觀存在的物質(zhì)實(shí)體，更不是標(biāo)志客觀實(shí)在的抽象物質(zhì)，因此，它們既不屬于機(jī)械唯物主義，也不屬于辯證唯物主義。39．【答案】ACA。這句話包含著明顯的絕對(duì)化主張，沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，因此，AD 是錯(cuò)誤的。42．【答案】AC。解析：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。選項(xiàng)D 的觀點(diǎn)顯然錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏问挛锒继幵谄毡槁?lián)系中。45．【答案】ABCD。46．【答案】ABC。47．【答案】BCD。48．【答案】AB。完成北部灣海域的劃界工作、商務(wù)部決定調(diào)查延期都屬于維護(hù)國(guó)家政府及其部履行國(guó)家職能，維護(hù)國(guó)家利益。解析：社會(huì)意識(shí)形式具有相對(duì)的獨(dú)立性。中國(guó)與“法輪功”展開斗爭(zhēng)，個(gè)別國(guó)家卻以“人權(quán)”、“宗教自由”等理由橫加指責(zé)，就是典型表現(xiàn)。文化的多樣性本質(zhì)上是歷史的、具體的，而人們風(fēng)俗習(xí)慣的多樣化只是文化多樣性的表現(xiàn)形式之一，風(fēng)俗習(xí)慣多樣化不能反映文化多樣性的本質(zhì)，所以排除C項(xiàng)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)直接或間接地作用于人們生產(chǎn)方式的四個(gè)要素，使人們生活方式發(fā)生變化。人的本質(zhì)在于其社會(huì)性，社會(huì)性決定了人的發(fā)展和人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。29．【答案】ABCD30.【答案】B31．【答案】ABCD32.【答案】C33．【答案】B34．【答案】B 解析：八榮八恥具體內(nèi)容是：堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。（3）不斷完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制將使社會(huì) 生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)提供體制保證?？梢娺x項(xiàng)ABD 為正確答案。2．【答案】C。所以，正確選項(xiàng)是C，而ABD 都是干擾項(xiàng)。題干中貨幣主要執(zhí)行了價(jià)值尺度和支付手段，貨幣的價(jià)值尺度職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度；貨幣的支付手段職能是指隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)生賒購(gòu)賒銷，即用延期支付的方式買賣商品的情況下，貨幣用于清償債務(wù)時(shí)執(zhí)行的職能。解析：絕對(duì)剩余價(jià)值是指在工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的延長(zhǎng)而絕對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所產(chǎn)生的剩余價(jià)值，縮短中午休息時(shí)間即屬于此類。解析：本題考查平均利潤(rùn)形成對(duì)商品交換和價(jià)值規(guī)律作用的影響。7．【答案】A。8．【答案】C。解析：股票理論價(jià)格的計(jì)算公式為：股票價(jià)格＝股息/利率，與公司凈資產(chǎn)無關(guān)。需要注意的一點(diǎn)是，有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了，而無形損耗是不會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，因此，B的說法是錯(cuò)誤的。解析：題干已經(jīng)指出，股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看“控股權(quán)掌握在誰手中”，由于控股權(quán)掌握在國(guó)家手中，因此，S 公司具有明顯的公有性，但不能說S 公司是國(guó)有企業(yè)。由于跨國(guó)公司不可能是國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的惟一載體，因此，D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。二．多項(xiàng)選擇題1．【答案】ABC。因此，可以說商品把人與人之間的關(guān)系物化了，商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。解析：交換行為的發(fā)生，必須同時(shí)具備必要性和可能性。解析：由于1999年和 2000年生產(chǎn)玉米投入的勞動(dòng)量（勞動(dòng)數(shù)量勞動(dòng)時(shí)間）沒有發(fā)生變化，因此，1999年和2000年生產(chǎn)的玉米中所包含的價(jià)值總量應(yīng)當(dāng)是相等的，即答案A是正確的。解析：題干的觀點(diǎn)似是而非，關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)率和商品價(jià)值的關(guān)系的分析是正確的，但得出的結(jié)論卻讓人啼笑皆非，其錯(cuò)誤的要害就在于混淆了個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系，認(rèn)為生產(chǎn)者降低自身的勞動(dòng)生產(chǎn)率就能增加單位商品的價(jià)值量。5．【答案】AB 。同樣，能夠進(jìn)行“討價(jià)還價(jià)”的商品的標(biāo)價(jià)也不一定高于商品價(jià)值。7．【答案】ABD 。顯然，2000 年資本家甲所獲得的剩余價(jià)值（價(jià)值增殖）為：（貨款總額1 億元－原材料3000 萬元－工人工資2000 萬元－折舊費(fèi)用3000 萬元）＝2000 萬元。因此，選項(xiàng)C的說法是錯(cuò)誤的，正確的表述應(yīng)當(dāng)是“年剩余價(jià)值率為100％”。剩余價(jià)值率提高，工作日卻縮短了，這說明這一時(shí)期剩余價(jià)值率的提高主要是榨取相對(duì)剩余價(jià)值的結(jié)果，而相對(duì)剩余價(jià)值的獲取以技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為前提，因此BC 都是正確的。解析：本題以具體實(shí)例考查了資本積累、資本積聚、資本集中、資本有機(jī)構(gòu)成等概念。就業(yè)者平均分?jǐn)偟纳a(chǎn)資料價(jià)值之所以增加，一方面是由于資本家不斷追求高額剩余價(jià)值從而不斷改進(jìn)設(shè)備，另一方面則是由于資本家迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力不得不采用先進(jìn)技術(shù)、改進(jìn)設(shè)備。貨幣資本循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都表現(xiàn)為貨幣，但終點(diǎn)的貨幣大于起點(diǎn)的貨幣，它最明顯地表明了資本主義生產(chǎn)的目的和動(dòng)機(jī)是追求剩余價(jià)值，從這個(gè)意義上說，它是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)“最明顯和最典型”的表現(xiàn)形式。產(chǎn)業(yè)資本的三種循環(huán)形式分別從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了資本運(yùn)動(dòng)的特征，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是三種職能形式的統(tǒng)一，它們中的每一種形式都不是孤立的，而只能交錯(cuò)地、連續(xù)地存在于資本循環(huán)過程中。減稅是調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種重要方式，但需要注意，減稅計(jì)劃并不是計(jì)劃手段，而是經(jīng)濟(jì)手段，因此B 是正確的，而C 則是錯(cuò)誤的。由于保險(xiǎn)公司和機(jī)械工廠均屬于國(guó)有企業(yè)，兩家單位都實(shí)行按勞分配，對(duì)小王和小章來說他們?nèi)〉玫墓べY都只能是按勞分配收入，因此A 的說法是錯(cuò)誤的。解析：舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的根本標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)已經(jīng)由資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)。3．A。解析：本題考查黨爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)之一，即加強(qiáng)黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。解析：工農(nóng)民主政權(quán)對(duì)待地主階級(jí)是敵視的，主要以消滅地主階級(jí)為目的；“三三制”政權(quán)形式是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在抗日根據(jù)地實(shí)行的政權(quán)形式，對(duì)地主區(qū)別對(duì)待，其中開明紳士可以參加到政權(quán)中來。解析：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命進(jìn)程的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是由中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)決定的。毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)是黨制定和執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。A 項(xiàng)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針；B項(xiàng)堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證；C項(xiàng)有理、有利、有節(jié)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中無產(chǎn)階級(jí)在同頑固派做斗爭(zhēng)時(shí)必須堅(jiān)持的根本原則，均不符合題干要求。黨在制定“一化三改”總路線時(shí)，已經(jīng)明確了這個(gè)總路線的實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題，即要變革原有的多種生產(chǎn)資料所有制為社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制。怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨在長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐步解決的問題。但現(xiàn)階段絕不是補(bǔ)資本主義的課，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段。從改革的對(duì)象、目的、功能、主體和領(lǐng)導(dǎo)力量，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。黨的十六屆三中全會(huì)完整提出了科學(xué)發(fā)展觀，全面的可持續(xù)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)涵，因此BC項(xiàng)也被排除。農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)性地位。17．C。18．D。思想道德建設(shè)包括理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。從構(gòu)想到成熟，目的始終是希望實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。解析：一切政黨都是為自己所屬的那個(gè)階級(jí)、階層的利益而奮斗。B D 也不準(zhǔn)確。解析：本題考查兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：一是毛澤東思想形成階段的主要理論成果和基本內(nèi)容；二是毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。B 和D 都是黨在群眾中的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也是核心的內(nèi)容。二是革命的基本綱領(lǐng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的過程中，由資產(chǎn)階級(jí)制定的反封建革命綱領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定的反帝反封建的基本革命綱領(lǐng)；新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變過程中，由新民主主義革命時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定的反帝反封建的基本革命綱領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會(huì)主義改造的基本綱領(lǐng)。兩者有很多共同之處，而主要的有：政治（階級(jí)）基礎(chǔ)一致，都以中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為基礎(chǔ)；思想基礎(chǔ)基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過程和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國(guó)際背景相同，俄國(guó)十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。新民主主義革命直接目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，徹底改變了買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑，為從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力創(chuàng)造了必要的條件。題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。解析：本題考查新民主主義總路線從初次提出到完整確立過程中的相同點(diǎn)。兩次概括都沒有提到新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，這個(gè)提法是中共六大上提出來的，因此D 項(xiàng)也被排除。國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)只是具有社會(huì)主義性質(zhì)，它里面還有私人資本，不是完全的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，因此不能將兩者簡(jiǎn)單等同，因而B 項(xiàng)被排除；合作社經(jīng)濟(jì)屬于勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)，與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)共同構(gòu)成社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，所以只會(huì)將它改造為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)，而不是轉(zhuǎn)化為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，因此D 項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。10． AB。11． ACD。解析： “三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，它們立論的基礎(chǔ)都是辯證唯物主義和歷史唯物主義。解析：解放思想、實(shí)事求是是我們認(rèn)識(shí)事物、分析問題的前提和基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們還需隨著時(shí)代和形勢(shì)的變化而不斷地開拓創(chuàng)新，也就是要與時(shí)俱進(jìn)。14． ABD。解析：胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中指出，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。堅(jiān)持推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。解析：本題考查對(duì) “五個(gè)統(tǒng)籌”要求中的統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的理解。19．AC。西部大開發(fā)是縮小東西差距，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。我們反對(duì)的是臺(tái)灣參加任何以主權(quán)國(guó)家資格才能加入的國(guó)際組織，不反對(duì)臺(tái)灣參加與其身份相符的國(guó)際組織和國(guó)際活動(dòng)。故D不選。專用公文：在一定專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)，因特殊需要而專門使用的文件。函靈活簡(jiǎn)便；內(nèi)容較單純；同樣具有公文的法定效用，對(duì)受文者的行為有強(qiáng)制性影響。公文語言的主要特點(diǎn)是：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。8. 【