高一政治文化創(chuàng)新-預(yù)覽頁
【正文】 重點(diǎn)分析 1. 正確理解社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 ( 1 ) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。因此，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 ③ 新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 [ 特別提醒 ] 注意文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑不同。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。 (3 ) 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 3 ． 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體 ( 1 ) 人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 ② 人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。這是指兩種情況：一是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)成果總是凝結(jié)著人們的各種智慧，因此，這些物質(zhì)成果也是一種精神財(cái)富；二是指某些精神財(cái)富就是一些勞動(dòng)群眾在實(shí)踐中直接創(chuàng)造出來的。 [ 明辨 ] 二者是雙向制約的。 ( ) 4 ． 文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 [ 明辨 ] 此觀點(diǎn)是不科學(xué)的。 5 ． 文化創(chuàng)新的淵源與源泉是一回事。 考點(diǎn)訓(xùn)練 1. 隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的 “ 虛擬文化資源 ” ，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝 術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài) —— 網(wǎng)絡(luò)文化。清代文學(xué)評論家金圣嘆說： “ 天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會(huì)妙手寫 出來 ?? 無他，只因他妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，他決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也。人跪拜于上帝面前，不能有任何的創(chuàng)新思想，文化發(fā)展極其緩慢。 第二框 文化創(chuàng)新的途徑 考點(diǎn)歸納 考點(diǎn)四、文化創(chuàng)新的途徑是什么 1 ． 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ( 1 ) 文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。 2 ． 面向世界，博采眾長 ( 1 ) 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 ( 2 ) 以我為主、為我所用。 3 ． 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 ( 1 ) 克服 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” 的錯(cuò)誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何 外來文化的傾向。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 ④ 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向， 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對 “ 守舊主義 ”“ 封閉主義 ” 和 “ 民族虛無主義 ”“ 歷史虛無主義 ” 。 ( 3 ) 在文化交流、借鑒、融合中，要處理好不同文化間的差異、競爭和合作的關(guān)系。 “ 以我為主 ” ，就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和相對獨(dú)立性。 ( 2 ) 要對傳統(tǒng)文化超越創(chuàng)新，就意味著突破，意味著創(chuàng)造一種既適應(yīng)時(shí)代要求又不失民族文化特質(zhì)和民族精神的新文化、新文明。 ( 3 ) 必須既 堅(jiān)決反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化傾向的民族虛無主義、 “ 全盤西化 ” 論，又高度警惕和防止一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傳統(tǒng)保守主義、守舊主義、封閉主義。 ( ) 2 ． 文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者之間是矛盾的。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收國外文化的有益成果。 [ 明辨 ] 文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。 據(jù)此回答 1 ～ 2 題。 3 ． 2 0 1 0 年 10 月 17 日中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在杭州召開，生活品質(zhì)之城，是杭州城市的發(fā) 展目標(biāo)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段和有力保障。文化創(chuàng)新必須要保持民族文化特色，故排除 A 。 中外藝術(shù)交流和對外國美術(shù)的吸收借鑒促進(jìn)了新時(shí)期美術(shù)的空前發(fā)展。 20 世紀(jì) 90 年代，隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起和社會(huì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，在躁動(dòng)一時(shí)的新潮美術(shù)沉寂后，美術(shù)界進(jìn)入了貼近中國文化藝術(shù)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)生存體驗(yàn)的自主探索階段。 【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】 改革開放 30 年來，我國的美術(shù)等文化藝術(shù)有了很大發(fā)展。 2 ．中國美術(shù) 30 年的發(fā)展啟示我們，進(jìn)行文化創(chuàng)新要 ( ) ① 立足于社會(huì)實(shí) 踐 ② 對傳統(tǒng)文化批判的繼承 ③ 為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ④ 博采眾長，全盤吸收外來文化 A ． ①②③④ B ． ①②③ C ． ②④ D ． ②③④ 答案： B 解析： 文化創(chuàng)新需要博采眾長，但對外來文化不能全盤吸收，故④ 錯(cuò)誤， ①②③ 均符合題干要求。 ①②④ 均符合題意，故 B 項(xiàng)正確。我國農(nóng)村文化積淀長久，其封閉和滯后等特性，致使農(nóng)村文化創(chuàng)新動(dòng)力不足。在此所指的文化應(yīng)是指 ( ) A ．有中國特色的社會(huì)主義文化 B ．人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 C ．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 D ．中國傳統(tǒng)的農(nóng)村文化 答案： A 2 ．社會(huì)主義現(xiàn)代化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面進(jìn)步，其中文化發(fā)展是重要的內(nèi)涵。 ② 人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。 THANKS
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