【正文】 高考典題回顧 例 ( 2 0 1 0 廣東卷 ) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠，家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。 結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。 答案： ① 立足社會實踐。社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。② 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠 色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。 ③ 博采眾長，以我為主。既吸取外來優(yōu)秀文化，又保持我國清明文化的民族特色。 ④ 堅持正確方向?？朔?“ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” 、 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 等錯誤傾向。 解析： 本題只是結(jié)合材料，因此用文化創(chuàng)新的根本途徑，文化的繼承等知識。 思維互動啟迪 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 考點歸納 考點一、不盡的源泉，不竭的動力 1 ．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。 2 ． 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新屬于理論創(chuàng)新 ，任何理論創(chuàng)新都是建立在實踐基礎(chǔ)之上的。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。 3 ． 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ) 文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 考點二、巨大的作用，深刻的意義 1 ．創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 2 ．文化創(chuàng)新的作用 ( 1 ) 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 文化創(chuàng)新 ，是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。 ( 2 ) 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 考點三、呼喚文化創(chuàng)新的時代 1 ． 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 要成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，就應(yīng)該自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。 2 ． 當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé) 充分認識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 重點分析 1. 正確理解社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 ( 1 ) 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 ① 實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人 類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就成為無源之水，無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。因此，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 ② 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。文化自身的繼承與發(fā)展是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 ③ 新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展都是在社會實踐中實現(xiàn)的。 ( 2 ) 文化創(chuàng)新對社會實踐有著巨大的作用和深刻的影響。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在；只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。 [ 特別提醒 ] 注意文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑不同。文化創(chuàng)新的根本途徑只能是社會實踐，這也是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，而文化創(chuàng)新的基本途徑有兩條：一是從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度講，要 “ 取其精華、去其糟粕 ”“ 推陳出新、革 故鼎新 ” ；二是從文化交流與傳播的角度講，要吸收、借鑒其他各民族文化優(yōu)秀成果，要面向世界，博采眾長。 2 ． 為什么要進行文化創(chuàng)新 ( 1 ) 文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。 ( 2 ) 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。我們進行文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展新文化，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。 (3 ) 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)