常見關(guān)鍵詞歸類總結(jié)報(bào)告-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 2．社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。 1．貨幣的五項(xiàng)職能是：基本職能（價(jià)值尺度、流通手段）、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。 4．分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶。1．發(fā)展生產(chǎn)力的意義P30 2．就業(yè)的意義P423．實(shí)行按勞分配的意義P59 4．生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的意義P605．財(cái)政的作用P65 政治生活常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)1．行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。5．自己選舉當(dāng)家人是村民自治的基礎(chǔ)。P769．民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。、基本、重要1．人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，也是我國(guó)社會(huì)主義制度中最根本的制度。5．依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。9．我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主。2．權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。7．維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是建立國(guó)際新秩序。4．人民代表大會(huì)的性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。）7．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。2．人民民主的特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。6．國(guó)家主權(quán)的特性：對(duì)內(nèi)最高性和對(duì)外獨(dú)立性。3．國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是多黨合作的首要前提和根本保證。2．在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素中最重要的是主權(quán)。、中心、關(guān)鍵1．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。、準(zhǔn)則1．公民參與政治生活應(yīng)堅(jiān)持的基本原則：公民在法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一、個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合。5．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。2．人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。3．我國(guó)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。、目的1．建設(shè)服務(wù)型政府的根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。3．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。1．政府的職能：管理與服務(wù)。2．維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。4．主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。3．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。、基本、重要1．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。2．文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的基本途徑是：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。1．文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。2．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、民族性、繼承性。、首先1．尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。2．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。、表現(xiàn)1．文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。5．社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。2．文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐（文化源于社會(huì)實(shí)踐）。2．中華民族精神是中華文化的精髓（之魂），社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓：民族精神和時(shí)代精神。4．中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。 2．人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)、生理基礎(chǔ)分別是物質(zhì)的反應(yīng)特性、人腦。6．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。、基本、重要1．哲學(xué)的基本問題是思維和存在關(guān)系問題。5．唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾。、方式、形式1．實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑是辯證的否定。3．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。 8．辯證法按其本質(zhì)來(lái)說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的9．科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新、特點(diǎn)、屬性1．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。5．真理最基本的屬性是客觀性。3．社會(huì)的歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史。4．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。2．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。4．事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。 4．階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。3．馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析、主導(dǎo)1．矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。（事物發(fā)展的客觀規(guī)律）3．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)
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