詩(shī)經(jīng)介紹………………1—2-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 爾：花盛開(kāi)的樣子。 戎車(chē)：兵車(chē)。 骙：是指馬強(qiáng)壯的意思。 弭（ mi，上聲），弓的一種。三百年間，詩(shī)才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格各異；詩(shī)壇上萬(wàn)紫千紅，百花爭(zhēng)艷。他們的詩(shī)雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下 無(wú)論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。中晚唐詩(shī)人較著名的還有：韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。遠(yuǎn)從 《 詩(shī)經(jīng) 》 、 《 楚辭 》 及 《 漢魏六朝詩(shī)歌 》 里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清戲劇小說(shuō)輸送了養(yǎng)分。宋代初期的詞一開(kāi)始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對(duì)細(xì)膩情感的描寫(xiě) 像曾因?qū)戇^(guò)“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫(xiě)寫(xiě)詞。 但是，隨著詞在宋代的文學(xué)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，詞的內(nèi)涵也在不斷地充實(shí)和提高。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時(shí)代精神的文化形式。 元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活 性。 元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。 辛棄疾，南宋愛(ài)國(guó)詞人。 關(guān)漢卿，元代雜劇作家。 桃花流水窅然去，別有天地非人間。我留戀這的一草一木，一景一物，讓我感受平凡的真實(shí)和質(zhì)樸。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 注 釋 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 15 16 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間？ 月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。 （ 2） 不勝：忍受不住。夕陽(yáng)已經(jīng)向西邊落下了，游子還飄泊在異鄉(xiāng)，不知哪里是他的歸宿呀。 昏鴉：黃昏時(shí)的烏鴉。 注 釋 譯 文 寫(xiě)作背景 19 20 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 一、古體詩(shī) 古體詩(shī)，又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)。古體詩(shī)分兩大類(lèi) :五言古詩(shī)和七言古詩(shī) (或簡(jiǎn)稱(chēng)五古和七古 )。 二、近體詩(shī) 近體詩(shī)，又叫今體詩(shī)(“近”和“今”都是就唐代而言的 )，講求嚴(yán)格的格律。 （ 1）敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿(mǎn)懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。 （ 1）格律詩(shī)：是按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。美國(guó)詩(shī)人惠特曼（ 1819—1892年）是歐美自由詩(shī)的創(chuàng)始人， 《 草葉集 》是他的主要詩(shī)集。 23 24 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)，開(kāi)始使用于 1953年 —紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立。“現(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。 軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草 ! 那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。古今中外的詩(shī)人們，用生花妙筆寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇，經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，優(yōu)秀詩(shī)歌已成為超越民族、超越國(guó)界、超越時(shí)空的不朽經(jīng)典，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以藝術(shù)的享受
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