要順服掌權(quán)者（羅131-7）-預(yù)覽頁
【正文】 ,我們不能聽從那個命令 (參出 1:1517。 【 羅 13:17】 1在上有權(quán)柄的，人人當順服他，因為沒有權(quán)柄不是出于神的，凡掌權(quán)的都是神所命的。 「 凡掌權(quán)的都是神所命， 」神設(shè)立政府權(quán)柄、命定掌權(quán)者的目的，是要維持良好的社會秩序，給人類提供公正和平安的生活環(huán)境，使信徒可以敬虔端正、平安無事的度日 (提前二 2)，好讓神的福音可以廣傳，神的教會在各地得著建立，使福音早日傳遍天下，對萬民作見證，迎接主耶穌的再來。 (2)基督徒很容易因?qū)凫`的責(zé)任，而忘記了屬肉身的責(zé)任。 (5)每一個權(quán)柄的背后，都有神手的安排；表面看，我們是順服屬人的權(quán)柄，其實是順服神自己。掌權(quán)者的錯誤，自有神來對付他，所以信徒不該采取抗拒權(quán)柄或推翻權(quán)柄 (革命 )的行動，但當關(guān)系到神直接的權(quán)柄時，信徒仍應(yīng)以順服神的權(quán)柄為優(yōu)先。 (2)任何因抗拒政權(quán)之類的行為而受到的刑罰，都是 『 自取 』 的 ,不能盼望神給予嘉許或?qū)捤 ? 「 乃是叫作惡的懼怕， 」可見政府具有管制罪犯的治安功能。 (2)作官的即或有刑罰行善的，獎賞作惡的，他也總要說是刑罰作惡的，獎賞行善的。 (羅 13:4)因為他是神的用人 ,是與你有益的。 『 神的用人 』 就是為神作事的仆人；任何服務(wù)大眾、造福人群的事，也是間接事奉神的工作，故稱為神的用人。 「 他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的， 」 『 神的用人 』的重要職責(zé)，是伸張正義、維護治安。他是神的用人 ,是伸冤的，刑罰那作惡的。既是神的仆人 ,他們?nèi)绾涡惺股袼x與的權(quán)力 ,須要向神負責(zé)。 二、作官的是神的用人 (羅 13:35) 『 刑罰 』 不單是指地上政權(quán)的處罰，也指將來會遭受到神的懲治。這個良心的感覺，會告訴我們什么是對，什么是錯，什么事應(yīng)該作，什么事不應(yīng)該作。 (2)大體上，刑罰是由人來的，良心的感覺乃是由神來的。良心所定罪的，務(wù)要悔改認錯；良心所贊許的，務(wù)要去行。 「差役」仆役，公仆。 二、作官的是神的用人 (羅 13:35) 【 羅 13:6】 你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。 「因他們是神的差役，常常特管這事，」政府必需有稅金的收入，才能為維持必要的開銷，所以他們對于征稅之舉管得很嚴密。 三、恭敬官長上稅納糧 (羅 13:67) 『 當?shù)玫?』 意即應(yīng)繳納的。 (1)作為一個被國家保護的人，不能只顧享受，而沒有付出；不能單享權(quán)利，而不盡義務(wù)。所以抗拒各級行政掌權(quán)的，就是抗拒神的命令；抗拒各級政府行政執(zhí)法的必自取刑罰。他們是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。當懼怕的，懼怕他；當恭敬的
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