【正文】 3:17】 3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。 「 因為他不是空空的佩劍 ,」 『 劍 』 是當時羅馬人權(quán)力的象征；『 佩劍 』 指政府擁有的權(quán)力而說。 「 也是因為良心， 」這是基督徒必須順服的積極理由； 『 良心 』是神安置在人里面的一種是非之心，使人知道事情的對錯 (羅二 15)；事情作對了，良心就有平安的感覺，錯了，良心就覺得不安。為了避免刑罰并免受良心的控告，因此需要誠實地納稅。 (3)我們基督徒，在教會中事奉神 ,應以愛心、以謙卑、以忍耐；在國家社會中事奉神 ,應以畏、以敬、以順從為宜。 作榮神益人的好公民。繳稅乃是國民應盡的義務。 (5)在屬地的事物上，良心常成為推動我們的主要力量，因此我們在有關國家社會的事物上，應當多多遵循良心的感覺。這對我們基督徒來說，是一個很大的安慰 ―― 人或許會錯，但神永不會錯；人的錯誤，自然會有一天要向神交賬；我們只管按照神的心意行事為人，終必會從神得到獎賞與酬報。他是神的用人 ,是伸冤的，刑罰那作惡的。當然，我們?nèi)羰菫橹竦闹家舛芸?,只好默默忍受，求主幫助?；酵綄Φ厣系恼?quán)，是持著『 順服 』 的態(tài)度，但當政權(quán)的命令違背神的旨意時 (特別是有關信仰上和道德上錯誤的命令 )，我們在行為上便不能盲目地 『 順從 』(參徒五 29)。 6你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。 7凡人所當?shù)玫?，就給他；當?shù)眉Z的，給他納糧；當?shù)枚惖?，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。 「 因為沒有權(quán)柄不是出于神的， 」不僅是教會中屬靈的權(quán)柄，甚至是世界上屬人的權(quán)柄，都是出于神的設立和許可，神自己才是一切權(quán)柄的源頭。 (1)基督徒?jīng)Q不可參加任何反抗政府的組織，更不可參與任何恐怖暴亂活動；無論你的理由是怎樣的充分，都不能得到神的許可和稱贊，因為你是在和神對抗。 二、作官的是神的用人 (羅 13:35) 『 用人 』 仆人，執(zhí)事，管家。 【 羅 13:5】 所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 【 羅 13:6】 你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。 「 當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他， 」 『 懼怕 』 重在指內(nèi)心的畏懼， 『 恭敬 』 重在指外表的禮貌。 。 (2)一個天不怕地不怕的人，就是不敬畏神、不畏懼人的人；這樣的人，必定是個不義的人。 「你們納糧，也為這個緣故，」 『 納糧 』 在當時是屬國人民對羅馬帝國該納的稅，換作今日的說法，就是繳納 『 國稅 』 。在消極方面，我們基督徒為著免受這雙重的刑罰，必須順服政府的權(quán)柄。穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境對