要順?lè)茩?quán)者羅131-7(更新版)
【正文】 證，或許因此有機(jī)會(huì)可以引領(lǐng)他們歸主。 「 抗拒的必自取刑罰 ,」這里的 『 刑罰 』 是指受到法律的制裁；我們?nèi)舨豢享樂(lè)拿?，就是為自己尋?lái)不必要的麻煩。其實(shí)，盡我們屬肉身的責(zé)任，有助于盡我們屬靈的責(zé)任。 一、要順?lè)茩?quán)柄的人 (羅 13:12) 要知道，本節(jié)經(jīng)文里所使用的 『 順?lè)?』 ，在希臘原文和另一個(gè)詞 『 順從 』 意義稍有不同； 『 順?lè)?』 是重在指態(tài)度上的 『 服 』 ，『 順從 』 是重在指行為上的 『 順 』 。由于圣經(jīng)并沒(méi)有界定什么樣的政權(quán)才是合法的政權(quán)，才是我們基督徒應(yīng)該服從的政權(quán)，因此，我們只能假定所有既成事實(shí)的政權(quán)，無(wú)論其成因合法或不合法，或是出自上級(jí)更高權(quán)柄的命令和指定，或是經(jīng)由內(nèi)部人民的選舉、革命或政變，我們都要服從。5所以你們必須順?lè)坏且驗(yàn)樾塘P，也是因?yàn)榱夹摹?2所以抗拒掌權(quán)的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。 一、要順?lè)茩?quán)柄的人 (羅 13:12) 二、作官的是神的用人 (羅 13:35) 三、恭敬官長(zhǎng)上稅納糧 (羅 13:67) 【 羅 13:17】 1在上有權(quán)柄的，人人當(dāng)順?lè)?，因?yàn)闆](méi)有權(quán)柄不是出于神的，凡掌權(quán)的都是神所命的。特別是當(dāng)政府的命令 ,與神的命令相抵觸時(shí) ,我們不能聽(tīng)從那個(gè)命令 (參出 1:1517。 「 凡掌權(quán)的都是神所命， 」神設(shè)立政府權(quán)柄、命定掌權(quán)者的目的，是要維持良好的社會(huì)秩序，給人類(lèi)提供公正和平安的生活環(huán)境，使信徒可以敬虔端正、平安無(wú)事的度日 (提前二 2)，好讓神的福音可以廣傳，神的教會(huì)在各地得著建立，使福音早日傳遍天下，對(duì)萬(wàn)民作見(jiàn)證，迎接主耶穌的再來(lái)。 (5)每一個(gè)權(quán)柄的背后，都有神手的安排；表面看，我們是順?lè)偃说臋?quán)柄，其實(shí)是順?lè)褡约骸? (2)任何因抗拒政權(quán)之類(lèi)的行為而受到的刑罰，都是 『 自取 』 的 ,不能盼望神給予嘉許或?qū)捤 ? (2)作官的即或有刑罰行善的，獎(jiǎng)賞作惡的，他也總要說(shuō)是刑罰作惡的，獎(jiǎng)賞行善的。 『 神的用人 』 就是為神作事的仆人；任何服務(wù)大眾、造福人群的事，也是間接事奉神的工作，故稱為神的用人。他是神的用人 ,是伸冤的，刑罰那作惡的。 二、作官的是神的用人 (羅 13:35) 『 刑罰 』 不單是指地上政權(quán)的處罰，也指將來(lái)會(huì)遭受到神的懲治。 (2)大體上，刑罰是由人來(lái)的，良心的感覺(jué)乃是由神來(lái)的。 「差役」仆役，公仆。 「因他們是神的差役，常常特管這事，」政府必需有稅金的收入，才能為維持必要的開(kāi)銷(xiāo)，所以他們對(duì)于征稅之舉管得很?chē)?yán)密。 (1)作為一個(gè)被國(guó)家保護(hù)的人，不能只顧享受，而沒(méi)有付出；不能單享權(quán)利，而不盡義務(wù)。他們是神的用人，是伸冤的，刑罰
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