第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 施綱要 》 把“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這 20個(gè)字作為公民道德建設(shè)的基本道德規(guī)范。 （三）誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn) 二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德建設(shè) （一）誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ) （二）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 （三）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證 二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德 首先，對(duì)大學(xué)生要進(jìn)行“誠(chéng)信”的縱向歷史教育 其次，對(duì)大學(xué)生要進(jìn)行橫向的現(xiàn)代人類社會(huì)的 “誠(chéng)信” 教育 第三，對(duì)大學(xué)生要進(jìn)行當(dāng)今中國(guó)特定環(huán)境的“誠(chéng)信”教育 第四，對(duì)大學(xué)生要進(jìn)行未來(lái)職業(yè)方面的“誠(chéng)信”教育 第五，對(duì)大學(xué)生要進(jìn)行自身人格上的“誠(chéng)信”教育 由誠(chéng)信二字，想起三則故事 第一則 在戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以至身負(fù)重傷，危在旦夕?！睂④妴?wèn)：“為什么？”戰(zhàn)士說(shuō)：“指導(dǎo)員說(shuō)已經(jīng)報(bào)道了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好。你仍然是名副其實(shí)的英雄。游戲結(jié)束，其他孩子都已回家，卻把他忘了?！? 中尉對(duì)小孩說(shuō)： “我是真正的軍官， 現(xiàn)在我命令你，回家！” 小孩做了一個(gè)立正的姿勢(shì)，說(shuō)了聲：“是！”回了。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他帶著困惑，小心翼翼地詢問(wèn)原因，沒(méi)想到德國(guó)人給這位中國(guó)留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾三次逃票被抓住。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該成為誠(chéng)實(shí)守信的人。道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)際上就是把道德知識(shí)、道德理論與道德實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，努力做到學(xué)以致用、身體力行。 在現(xiàn)代社會(huì)中 ， 信用是衡量一個(gè)人道德水平高低的尺度 ， 還考驗(yàn)著人們以經(jīng)濟(jì)需要為目的的誠(chéng)實(shí) 、 守約的能力 。 讓更多的人回歸誠(chéng)信 ? 眼下一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失，一些人見(jiàn)利忘義，損公肥私，欺騙欺詐的事情屢禁不止，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。 討論分析： （ 1） “ 誠(chéng)實(shí) 、 守信 ” 是我國(guó)的傳統(tǒng)美德 ， 一向是儒家要求修身的內(nèi)容 ， 今天在信息社會(huì)里 ， 需要有經(jīng)濟(jì)利益來(lái)保證 ， 你認(rèn)為這是社會(huì)的進(jìn)步還是退步 ？ （ 2） 比較一下中國(guó)人的 “ 面子 ” 觀念和西方人的信用觀念的異同 ？ （ 3） 如果沒(méi)有信用制度的約束 ， 你認(rèn)為僅靠人們的自覺(jué) ， 能做到誠(chéng)實(shí) 、 守信嗎 ？ 教學(xué)小結(jié) 本章共講了五個(gè)問(wèn)題 ， 通過(guò)本章的學(xué)習(xí) ， 我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)道德形成和發(fā)展的過(guò)程 ， 自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng) ， 恪守公民基本道德規(guī)范 ， 樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻家庭道德觀 ， 知榮辱 、 求發(fā)展 ， 努力按照社會(huì)主義道德的要求完善
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