文獻(xiàn)綜述——關(guān)于仿生在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的文獻(xiàn)綜述-預(yù)覽頁
【正文】 的形態(tài)，它也象征著上帝可以傾聽基督教徒的祈禱。從建筑的角度出發(fā)，展示現(xiàn)代仿生設(shè)計(jì)的精美成果。主體是覆土植草的圓錐體，上部厚重的土層使其形似天然山包，土層特有的隔熱保溫及保濕性能營造了展館內(nèi)穩(wěn)定的小氣候，外觀則完全融入阿伯丁古樸的風(fēng)景當(dāng)中，展示了掩土建筑的生態(tài)潛力。三、仿生設(shè)計(jì)在中國環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用仿生設(shè)計(jì)在中國古代環(huán)境中的應(yīng)用，追溯到原始社會的舊石器時(shí)期，北京周口店龍骨山的山頂洞人仿效動物生活習(xí)性居住在自然形成的山洞中。到春秋時(shí)期，中國哲學(xué)家老子主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 在古代，中國古代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)具有豐富的文化內(nèi)涵。 （1）仿殼體式。 （2）仿螺旋式。 （3）仿纖維式。人們根據(jù)動植物的細(xì)胞內(nèi)充滿的液體或氣體會對細(xì)胞壁產(chǎn)生一定的壓力，脹壓原理，設(shè)計(jì)出許多別致一格的充氣、充液結(jié)構(gòu)的建筑。在建筑形態(tài)仿生上最為有趣的是墨西哥一座名叫“鸚鵡螺小屋”的仿生建筑。對生物結(jié)構(gòu)形態(tài)的研究是實(shí)現(xiàn)這些仿生要求的有效途徑。生活中較常見的有薄殼形態(tài)和骨架形態(tài)。建造于1959年的巴黎國家工業(yè)與技術(shù)中心陳列館是薄殼結(jié)構(gòu)建筑中較為出色的作品。骨架形態(tài)是動物在長期進(jìn)化中逐漸形成的適合生存環(huán)境的一種形態(tài)，而保持這種形態(tài)的骨骼系統(tǒng)在強(qiáng)度、硬度和穩(wěn)定性等方面都是完美的。當(dāng)遮陽片開啟到頂點(diǎn)時(shí)，所有遮陽金屬桿的輪廓形成兩道優(yōu)美的弧線，猶如一只振翅高飛的巨鳥，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。一項(xiàng)綜合全球海域數(shù)據(jù)的調(diào)查報(bào)告中，已經(jīng)登記的海洋魚類有15304種，最終預(yù)計(jì)海洋魚類大約有2萬種。在快節(jié)奏的生活環(huán)境中，人們需要溫情感，來緩解和慰藉人們痛苦和疲乏的心靈。六、結(jié)語隨著仿生技術(shù)的發(fā)展，各種仿生發(fā)明會源源不斷的被應(yīng)用到人類的生活中來。七、參考文獻(xiàn)[1] ，《—1952》[2]《師法自然 建筑仿生設(shè)計(jì)》[3]《環(huán)境藝術(shù)簡史》[4] 不詳，《國內(nèi)外仿生技術(shù)的研究進(jìn)展與發(fā)展趨勢》[5] 孫俊姣，《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中仿生學(xué)的應(yīng)用與研究 》[6] 籍穎，《仿生元素在中國建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》[7] 高福聚、劉錫良，《建筑結(jié)構(gòu)仿生研究初步》[8] 蔡江宇、王金玲，《仿生設(shè)計(jì)研究》[9] 黃瀅，《師法自然：建筑仿生設(shè)計(jì)》[10] 不詳，《建筑崛起，走向未來：仿生、綠色、科技、創(chuàng)意》[11] 孫寧娜、張凱，《仿生設(shè)計(jì)》7
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