【正文】 上，通過使用ＩＦＳ代碼和Julia集分形， 獲得許多美麗的自然景物的分形圖。在當(dāng)前新的發(fā)展格局下，國家重點(diǎn)大學(xué)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育更多地定位在研究層面上；而地方綜合性大學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)，如何應(yīng)對(duì)國家和地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行定位，已經(jīng)時(shí)不我待，是辦學(xué)決策者們亟需解析的重大課題。西方器物的直接輸入；傳教士帶來的西方科學(xué)技術(shù)對(duì)中國造物的技術(shù)手段改進(jìn)以及從事的教育活動(dòng)中的工藝教育促使中國人使用西方物品漸成風(fēng)氣，西方文化藝術(shù)逐漸滲透到中國人的日常生活中對(duì)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。本文分別從企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)設(shè)計(jì)管理、工業(yè)設(shè)計(jì)師管理的以人為本以及工業(yè)設(shè)計(jì)管理中信息技術(shù)的輔助作用三個(gè)方面，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)管理在企業(yè)中的實(shí)施策略進(jìn)行了論述。數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻的產(chǎn)物，在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中藝術(shù)與科學(xué)交匯融合，相互促進(jìn)，以藝術(shù)形式表達(dá)科學(xué)，以科學(xué)方式體現(xiàn)藝術(shù)，藝術(shù)的韻味與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)相互輝映。本文從人機(jī)界面設(shè)計(jì)的使用性，靈活性，簡(jiǎn)單性和可靠性等基本要求出發(fā)，對(duì)人機(jī)界面的用戶界面的表現(xiàn)形式，用戶界面中信息載體類型，計(jì)算機(jī)輸出信息的形式，組成結(jié)構(gòu)等四個(gè)角度進(jìn)行觀察和總結(jié)其變化發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞:符號(hào)消費(fèi)；符號(hào)差異；意義生成；流行符號(hào)漢字形體美的演變熊　璐 　　(南昌大學(xué) 江西 南昌 330029)摘 要: 本文對(duì)漢字的重要性進(jìn)行了初步的分析；結(jié)合一些漢字運(yùn)用的具體實(shí)例，對(duì)漢字形體演變的過程進(jìn)行了論述。昆明 650093）摘 要：用系統(tǒng)論的方法分析了產(chǎn)品形態(tài)符號(hào)系統(tǒng)的內(nèi)涵，指出產(chǎn)品形態(tài)符號(hào)由點(diǎn)、線、面、體等符號(hào)要素、連接性與非連接性的符號(hào)結(jié)構(gòu)和實(shí)用與審美相融合的符號(hào)功能所構(gòu)成，產(chǎn)品形態(tài)符號(hào)在特定的使用語鏡中通過與消費(fèi)者的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；并從社會(huì)文化環(huán)境、生活方式、使用語境、使用方式等多沖關(guān)系出發(fā)，提出了進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)符號(hào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的模式。建筑領(lǐng)域的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，也帶動(dòng)了其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。從分形幾何學(xué)的L－System的字符算法進(jìn)行探索，并給出設(shè)計(jì)的紋樣圖形。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；感性；理性；感性設(shè)計(jì)；理性設(shè)計(jì)分形圖形的美學(xué)特征與數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建邢江浩 徐人平 吳志軍（昆明理工大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院，云南它廣泛應(yīng)用于計(jì)算機(jī)、影視廣告、染織、陶瓷等行業(yè)，但應(yīng)用尚不夠充分，可以由基本元素、迭變函數(shù)、固定參數(shù)和對(duì)應(yīng)生成圖形按照一定的模式構(gòu)建分形數(shù)據(jù)庫來輔助其應(yīng)用和發(fā)展。然而，針對(duì)老年人而設(shè)計(jì)的玩具卻幾乎沒有，結(jié)合這一現(xiàn)狀，綜合分析了老年人的特點(diǎn)，運(yùn)用TRIZ理論，提出了老年玩具的設(shè)計(jì)策略。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代商業(yè)照明 商照產(chǎn)品 設(shè)計(jì)理念 光源環(huán)境論產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化情結(jié)吳勘1 黨晟2 蔡沙3（1西安文理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師，西北工業(yè)大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系2 西安文理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 3 西安文理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 710048）摘 要：現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展給工業(yè)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了飛快的發(fā)展，越來越多的新產(chǎn)品中加入了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,以滿足人們的多方面需求。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì) 人性化 文化情結(jié) 人機(jī)工程老年人產(chǎn)品的造型語義研究蔣海燕 張昆（中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系 江蘇徐州，221008）摘 要：針對(duì)老年人消費(fèi)市場(chǎng)的崛起，分析了老年人的認(rèn)知特征和行為特征，提出了老年人產(chǎn)品進(jìn)行造型語義設(shè)計(jì)的基本原則，并對(duì)形態(tài)、色彩、材質(zhì)等造型語義要素進(jìn)行了解析。了解和研究中式傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，探討中式傳統(tǒng)服飾造型元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用狀況，研究分析出傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)。綿陽 621000)摘 要：產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為人類活動(dòng)之一，其本身就是一種文化。關(guān)鍵詞：中國文化； 符號(hào) ；產(chǎn)品設(shè)計(jì)基于快速成型噴霧器開關(guān)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)張?zhí)鞎?huì)1，徐人平2，張霞1（，云南昆明，650201；，云南昆明，650093）摘 要：只有創(chuàng)新才有可能得到結(jié)構(gòu)新穎、性能優(yōu)良、價(jià)格低廉的富有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。關(guān)鍵詞：女性特征 情感化設(shè)計(jì) 外延 內(nèi)涵基于TRIZ與QFD相結(jié)合的女性筆記本電腦的設(shè)計(jì)研究張敏 徐江華 楊明朗(南昌航空工業(yè)學(xué)院， 南昌 330063 ) 摘 要：通過對(duì)女性生理心理的分析，基于TRIZ理論得出對(duì)女性筆記本的定性描述；在定性描述的基礎(chǔ)上通過QFD再來分析，得出女性筆記本的具體參數(shù)，也就是定量描述。本文通過對(duì)色彩情感表現(xiàn)性的闡述與分析，提出在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)如何應(yīng)用色彩情感理論才能使產(chǎn)品更具有競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品形象；情感化；和諧化 老年人手機(jī)的人性化設(shè)計(jì)研究黃江杰 楊維平 謝鈺（昆明理工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，云南 昆明 650093）摘 要：手機(jī)作為當(dāng)今世界的一種高科技產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)界已備受關(guān)注，但是對(duì)于老年人手機(jī)的設(shè)計(jì)卻十分缺乏。本文從產(chǎn)品原型化流程步驟入手，詳細(xì)地論述了快速成型在產(chǎn)品開發(fā)中，檢測(cè)不可預(yù)見性現(xiàn)象、降低高值重復(fù)風(fēng)險(xiǎn)、提前其他后續(xù)開發(fā)步驟、重建任務(wù)之間的依賴性、加快產(chǎn)品開發(fā)周期以及降低開發(fā)成本的作用。關(guān)鍵詞：中式家具 造型藝術(shù) 意味形式汽車產(chǎn)品造型風(fēng)格研究解春香 楊維平 王樂瓊（昆明理工大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院 云南 昆明 650093）摘 要：通過回顧汽車造型風(fēng)格的演變歷史，進(jìn)一步討論了各國汽車造型的風(fēng)格特點(diǎn)，望我國汽車在不久的將來能從中國制造走向中國創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：生命周期　產(chǎn)品設(shè)計(jì)　開發(fā)策略基于TRIZ理論的傳統(tǒng)飲水機(jī)改進(jìn)設(shè)計(jì)揭敏 楊明朗（江西南昌 南昌大學(xué) 330029）摘 要：為了快速解決飲水機(jī)在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的大量沖突，運(yùn)用TRIZ沖突解決理論，針對(duì)飲水機(jī)在“二次污染”、缺少水溫調(diào)節(jié)裝置和童鎖裝置上出現(xiàn)的沖突，提出了詳細(xì)的改進(jìn)設(shè)計(jì)。 產(chǎn)品設(shè)計(jì)。服裝的色彩千百年來一直影響著人類的生活，“衣、食、住、行”，衣者語言為先。博物館的展示設(shè)計(jì)在博物館設(shè)計(jì)中占有重要的位置，展示設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)博物館的建筑特征、室內(nèi)空間與陳列展品從動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面對(duì)展覽內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以藝術(shù)詮釋，并注重從人的動(dòng)態(tài)心理出發(fā)，充分重視人的行為動(dòng)機(jī)與復(fù)雜的心理感受。關(guān)鍵詞：色彩 多媒體 界面 作用高 明 的 表 現(xiàn)——納西象形文字的抽象藝術(shù)王紅波1 徐人平2 李捷2(，昆明 650224；，昆明 650093)摘要：納西族人民在創(chuàng)造象形文字時(shí)利用了抽象手法；納西象形文字主要由點(diǎn)、線、面三種形態(tài)語言組合而成；研究納西象形文字抽象藝術(shù)對(duì)于研究納西象形文字圖形化運(yùn)用具有基礎(chǔ)理論意義；納西象形文字點(diǎn)、線、面并不是真實(shí)存在的；其先民通過三種抽象的表現(xiàn)方式創(chuàng)造了數(shù)以千計(jì)的東巴象形文字。昆明 650051）摘要：本文通過從圖像象形與意義象形兩個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)象形文字符號(hào)的象形手法與現(xiàn)代標(biāo)志中的象形手法進(jìn)行了比較分析，并進(jìn)一步提出了直接取象形文字的樣式、象形文字的藝術(shù)化處理、象形文字的延伸、象形文字的局部設(shè)計(jì)四個(gè)應(yīng)用方法，對(duì)提高設(shè)計(jì)師的文化底蘊(yùn)，豐富現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)語言有著重要的意義。 關(guān)鍵詞：節(jié)奏；聯(lián)想性；擬人化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中色彩的傳遞與控制 官泓 沈德坤 楊陽（昆明理工大學(xué)，昆明 650093 ）摘要：我們的時(shí)代是一個(gè)視覺的時(shí)代，色彩設(shè)計(jì)在產(chǎn)品中具有重要意義，它能賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)多樣化效果，增進(jìn)其附加價(jià)值。廣告設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的語意最終是要準(zhǔn)確的表現(xiàn)產(chǎn)品的個(gè)性化，突出其象征價(jià)值。本文主要分析了情感訴求在影視廣告藝術(shù)中的運(yùn)用，從緩緩流淌的溫暖親情、鏗鏘渾厚的民族情、濃濃彌漫的溫馨友情、升華的人文博愛精神這四個(gè)方面來分析人類的情感訴求在影視廣告中的運(yùn)用及取得的效果，并指出了若要更好地發(fā)揮廣告的宣傳推銷作用，更要注意以情動(dòng)人，只有這樣，才能更有效的引發(fā)人們的購買興趣和欲望。關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；幽默感；創(chuàng)意；表現(xiàn)；啟示形式美的法則在營銷展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 李偉 徐人平 袁濤(昆明理工大學(xué) 云南 昆明 650093)摘要：營銷展示的目的是為了促銷商品，促使消費(fèi)者購買動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，從而達(dá)到提高銷售量，提高利潤。因?yàn)槠湓煨蛢?yōu)美，表意性強(qiáng)，從古至今，一直被運(yùn)用在多種形式的藝術(shù)領(lǐng)域中。關(guān)鍵詞：步行街、景觀污染、景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)區(qū)域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究吳國榮 胡小聰（南昌大學(xué) 南昌 330029）摘要：將傳統(tǒng)區(qū)域文化融合進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，文章致力于分析傳統(tǒng)區(qū)域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系及應(yīng)用原則，并提出了如何在具體的設(shè)計(jì)中，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)區(qū)域文化元素。本文對(duì)建筑環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行了較全面的分析、整合，重點(diǎn)介紹了綠化、鋪路、水體、景觀雕塑、壁畫以及光環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)。模仿生物色彩的特性進(jìn)行兒童房色彩設(shè)計(jì)，可以豐富色彩來源，貼近自然，強(qiáng)化色彩的調(diào)節(jié)性，功能性，增加色彩對(duì)兒童的親和力，并使室內(nèi)色彩，自然環(huán)境，兒童建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，創(chuàng)造適合兒童生理和心理需要的室內(nèi)環(huán)境氣氛。一種藝術(shù)形式無論有多高深和經(jīng)典，它也需要發(fā)展，需要與時(shí)代相結(jié)合，我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)新古典主義這一經(jīng)典的藝術(shù)形式？本文將以建筑為討論對(duì)象論述中國當(dāng)代的新古典主義及其發(fā)展。關(guān)鍵詞： 校園文化　環(huán)境建設(shè)　景觀設(shè)計(jì)試論賴特的有機(jī)建筑對(duì)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響黎 明 唐 文昆明理工大學(xué) 機(jī)電學(xué)院，云南 昆明 650093摘 要：建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系密切，從現(xiàn)代派建筑大師弗蘭克綠色設(shè)計(jì)在今天不僅是句時(shí)髦的口語，同時(shí)綠色設(shè)計(jì)也成為行業(yè)依靠科技進(jìn)步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心，室內(nèi)設(shè)計(jì)在堅(jiān)持綠色設(shè)計(jì)之路的同時(shí)也要思考多元、創(chuàng)新的路子與途徑.關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì) 可持續(xù)發(fā)展 多元 創(chuàng)新淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形式語言楊軍俠 李綸 許佳（昆明理工大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院，云南昆明 650093）摘要：形式作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)語言體系，有著自身的特征與規(guī)律，本文從詞匯、語法規(guī)則以及制約因素等方面對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言進(jìn)行研究和探討。試論東西方古典園林差異的文化根源范玉潔 唐文（昆明理工大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院 云南 昆明 650093）摘 要：東西方古典園林有著迥異的風(fēng)格，中國人崇尚自然，強(qiáng)調(diào)不加修飾的天然美，注重營造園林的意境；歐洲園林更體現(xiàn)理性思想，強(qiáng)調(diào)軸線、幾何布局，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问矫婪▌t。關(guān)鍵詞：城市雕塑，公共藝術(shù)，空間環(huán)境，五、民族傳統(tǒng)藝術(shù)造物之美——青瓷的工藝特點(diǎn)與其藝術(shù)特色的研究張海文 （廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系 廣州 510261）摘 要：本文以青瓷為例，探討了科學(xué)技術(shù)與審美文化之間的作用機(jī)制和相互結(jié)合的途徑。關(guān)鍵詞：枕具 材質(zhì) 傳統(tǒng) 文化徐州民間工藝美術(shù)甘玉榮 鐘廈（中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩05，徐州，221008）摘 要：徐州是中國民間工藝美術(shù)的興盛之地，有著悠久的歷史，通過分析徐州民間工藝美術(shù)具有傳統(tǒng)性、藝術(shù)性、民族性、自然性、程序性等特征向人們展示徐州民間工藝美術(shù)鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。關(guān)鍵詞: 畫像石 圖紋 裝飾藝術(shù) 形式美法則論藏族宗教繪畫的構(gòu)圖形式楊陽(昆明理工大學(xué) 機(jī)電學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系，云南 昆明 650093)摘 要：總結(jié)概括藏族宗教繪畫的整體構(gòu)圖形式和特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：先秦；青銅；美學(xué)形態(tài)彝族服飾裝飾符號(hào)的藝術(shù)特征黃俊敏1 李響1 楊兆麟1,2（ 云南關(guān)鍵詞：彝族服飾 服飾符號(hào)構(gòu)成 服飾符號(hào)特征哈尼族傳統(tǒng)服飾及價(jià)值取向譚洋洋，李綸，張瑞（昆明理工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院 云南昆明 650093）摘 要：哈尼族傳統(tǒng)服飾線條流暢，造型簡(jiǎn)潔，主要呈現(xiàn)“H”型和“S”型兩種，它有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即上身短小，下身寬松。我們應(yīng)站在時(shí)代的高度，充分挖掘、發(fā)揮云南民族民間工藝的風(fēng)格特色，完成真正意義上的再創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：云南民族民間工藝；民俗；載體 論云南少數(shù)民族服飾的文化內(nèi)涵 劉竟艷 李倫 (昆明理工大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院，云南 昆明 650093)摘 要：文化是人類生活方式的總和，云南少數(shù)民族服飾是一種民族文化，其本質(zhì)是為人們創(chuàng)造合理和美的視覺享受。關(guān)鍵詞： 1D（one dimension）、2D（two dimensions）、3D（three dimensions）、4D（four dimensions）、 秀（show）論“工業(yè)設(shè)計(jì)工程基礎(chǔ)”徐人平 王坤茜 （昆明理工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，云南 昆明 650093）摘 要：工業(yè)設(shè)計(jì)工程基礎(chǔ)是工業(yè)設(shè)計(jì)師必須具備的三大基礎(chǔ)知識(shí)之一。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；技術(shù)；藝術(shù)；知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)創(chuàng)新教學(xué)的研究羅興華桂林電子科技大學(xué)設(shè)計(jì)系摘 要：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是前瞻性學(xué)科，其規(guī)律與特征是日新月異的發(fā)展。是一篇教學(xué)教改較好的文獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：針織服裝設(shè)計(jì) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)程序探尋“設(shè)計(jì)色彩”在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)對(duì)趙永泉（上海商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 200235）摘 要：本文依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的“審美模式”、“行為規(guī)則”與“表現(xiàn)秩序”等特點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)人才教育特征，通過對(duì)色彩教學(xué)實(shí)踐模式有針對(duì)性的剖析，探尋適應(yīng)“設(shè)計(jì)色彩”教學(xué)更有效的載體支撐和更適宜的操作方式。實(shí)踐證明，該模式提高了《設(shè)計(jì)方法學(xué)》的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，成效顯著。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)，工科工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)綜合基礎(chǔ)教學(xué)模式探討滕學(xué)榮 （清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝系 100084） 摘要：工業(yè)設(shè)計(jì)是與其它許多學(xué)科密切相關(guān)的綜合性邊緣學(xué)科。并從教育觀念、課程體系、實(shí)踐環(huán)節(jié)和