【正文】 思念弟弟抑郁而死！除此之外，遲子建還用另一種方式向我們展示了她對城市或曰現(xiàn)代文明的不滿，那就是對知識分子的批判！知識分子是指那些以獨立的身份，借助知識和精神的力量，對社會表現(xiàn)出強烈的公共關(guān)懷，體現(xiàn)出一種公共良知、有社會參與意識的一群文化人。他們應(yīng)該是批判人間罪惡與不公的旗幟，給人的生命送去源源不絕的精神動力。作4華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　者也以此來完成對鄉(xiāng)村的禮贊。王無寺的滑稽可笑、眾領(lǐng)導(dǎo)的虛偽造作，趙雷父母的冷漠自私，　都讓我們感到了她對城市中知識分子的不友好態(tài)度。當然在這部作品中，作者也刻畫了一些正面的知識分子形象，比如宋加文、　劉天園、王喜林、劉勝秋，他們認真、重感情、嫉惡如仇、富有良知和正義，但是面對現(xiàn)實他們卻無一不陷入了悲劇的境地：宋加文輸給了一個惡俗的商人，愛上了小偷菠蘿卻只被當作以供不時之需的性伴侶，甚至連年幼的兒子都保護不了。　現(xiàn)代知識分子是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，在某種程度上可以看作是城市的象征?！扒榻Y(jié)”的作用之一就是可以以其與思想性相通相聯(lián)的情緒性、意向性和彌漫性，為思想提供和補充能量。遲子建的小說具有濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，這種情結(jié)就內(nèi)容和意向而言，又主要表現(xiàn)為“鄉(xiāng)戀情結(jié)”。冰心曾說過“提起童年，總使人有些向往。因此，鄉(xiāng)村在遲子建的眼中是一個充滿了真善美的地方，盡管她也會看到鄉(xiāng)村生活得苦難，但對與這里人性的美和善她從不懷疑。原因是吉喜“太能了，什么都會，能過了頭”。她頻繁地出入一戶戶人家為女人們接生，直到她 ７８ 歲的這一年，當胡會的孫子胡刀手足無措地來請吉喜為媳婦接生的時候，吉喜心無芥蒂地去了，錯過了對阿甲人來說最重要的打撈淚魚的最佳時辰?！而喨缁ā抵械奶臃甘莻€惡人，他殺了人。通過這些描寫，我們看到了作家對故鄉(xiāng)純樸人性的關(guān)注和愛護，看到了作家濃烈得無以化解的鄉(xiāng)戀情結(jié)。但她的鄉(xiāng)戀情結(jié)除了對故鄉(xiāng)人性的禮贊外，更表現(xiàn)在她對故鄉(xiāng)自然的唯美書寫上。需要指出的是，遲子建筆下的自然決不是僅僅是做為故事的背景出現(xiàn)的，而是成為故事的主人公，作為一種生命呈現(xiàn)在讀者面前，使故事的人物與自然達到了一種高度的和諧?！保郏矗荻t子建自己也曾這樣說過自然8“華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　對于她創(chuàng)作的影響，她說：“我覺得自然對人的影響是非常大的。比如小時候跟著家人去黑龍江捕魚，傍晚時分，一堆堆篝火點起來了，更使得冰天雪地一片蒼茫給人非常生動和活躍的感覺?！保郏担莸拇_，在遲子建的小說世界中，對于自然景物的描寫是最具有魅力的部分，　無論是皚皚白雪下無垠的原野和森林，冰封的漠河和小鎮(zhèn)上大刻楞的房屋，還是化冰時的冰排和林中跳動著的松鼠，無論是神奇的魚汛還是江邊桔黃色的篝火，都使人感到大自然的絢爛和勃勃生機。兒童心理學表明，兒童眼里的社會要遠比成人眼中的現(xiàn)實社會單純、簡單，在他們純凈潔白的心靈上，只會感知捕捉美的東西，而那些丑惡的事物很難進入他們的視野之內(nèi)。在《原始風景》中曾有這樣一段關(guān)于月光的絕美描寫：“我不知道世上有哪種月光比我故鄉(xiāng)的月光更令人銷魂，那是怎樣的月光的，美的令人傷心，寧靜的使人憂郁，它們喜歡選擇夏日的森林或者冬天的冰面來分娩它們的美麗，在上帝賜予人間的四季場景中，月光瘋狂，龐大的黑夜被這絕色佳人給誘惑的失去了黑暗的本色，黑暗在她明亮熱烈的酮體前被燒制的漏洞百出，月光就這樣透過漏洞絲絲縷縷的垂落人間。自然界中的一切在遲子建的筆下全都體現(xiàn)出一種兒童所特有的生機、好奇、　天真和幻想，大自然除了具有其本身的客觀之美更帶有了一種天真爛漫的獨特風味?！〕怂x取了與自然極為相似地的寫作視角，這份與自然的和諧還應(yīng)來自于作10華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　者的女性身份，　 遲子建在一次訪談中曾談到： 我若生為男性也許就不會成為作家，因為男性往往對大自然不敏感，而我恰恰是由于對大自然的無比鐘情而發(fā)生了無數(shù)人生的感慨和遐想，靠他們支撐我的藝術(shù)世界。的確，在過去的人類史中，男性的充分社會化及男性原則的片面發(fā)展，導(dǎo)致了男性自身自然本性的異化，而女性社會化程度的偏低，則使她們得以保持更多的自然天性以及與自然萬物的親和關(guān)系。那些被留作籽的垂在架底的豆角，皮一天天干癟起來，肚子里一粒粒的籽卻漸漸長起來，跟女人懷孕沒什么區(qū)別。在遲子建的眼中一枝一葉總關(guān)情，“每一片樹葉都印著月光那溫情的親吻”。自然與人達成了一種圓融的和諧，自然透著溫情，人依戀著自然，最終達到了一種天人合一的境界?！?3華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　2 溫情而辛酸的日常生活書寫 展示日常生活“題材決定論”在很長的時間里曾經(jīng)是當代小說創(chuàng)作的一件制勝法寶，尤其是對于鄉(xiāng)村題材的小說來講，宏大敘事似乎更能展現(xiàn)其魅力所在，土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、農(nóng)村合作社、人民公社、三年自然災(zāi)害、文化大革命、聯(lián)產(chǎn)承包責任制、城市化進程……幾乎所有這些重大社會歷史事件，農(nóng)村都成為其發(fā)源地，農(nóng)民都被牽涉其中，成為事件的主體。遲子建近期的長篇小說小說創(chuàng)作，追求對歷史的全局的把握。相反，應(yīng)該是這些人物在前臺表演，我們不要過重的背景，而只是讓人物自己充分表演，就能從中看出時代的痕跡。在我看來，一個細小生活事件，既能打斷歷史波流，也可能加速歷史的前進。既有主要城市的居民生活，也有鄉(xiāng)下農(nóng)民的生存情形；既有偽滿皇室生活，也有對日軍細菌部隊和移民開拓團的敘述；既有對抗日聯(lián)軍的書寫，也有對中國勞工的描繪；對其他城市和偏遠之地的生活則通過商人鄭家晴的顛沛流離和土匪出生的胡二的不斷遷移來展現(xiàn)。正如她自己所說的： 我不喜歡英雄傳記式的歷史小說。歷史被還原成生活，在潛移默化中揭示個人、民族、國家的關(guān)系。她自己曾說過，其實鄉(xiāng)村是不乏浪漫的，那種浪漫不是造出來的，而是天然流露的?！∵t子建創(chuàng)作的溫情之光首先表現(xiàn)在對于親情的描寫之中。故事中有死亡也有殘缺，但是通覽全篇我們看不到一個強烈的字眼，但潛流在細節(jié)和氛圍之中的溫情，對讀者的心理沖擊卻是巨大和永久的。狗蛋的姥爺彌留之際都在為誰到北京給他配血而擔心，王進財為了讓老人放心歸去，要求趙雷在老人面前謊稱自己是為配血而來，被村民們的淳樸和厚道所感動的趙雷毫不猶豫的答應(yīng)了請求，老人滿意而去了，趙雷被邀請參加老人的葬禮，全村人都來送葬。那個氣頭上殺了父親的罪犯，想在死之前去祭奠一下父親，越獄后逃到她家，兩人的關(guān)系由緊張到理解到彼此幫助，最后罪犯去自首，被槍斃后徐五婆為他收斂了尸體。至于夫妻關(guān)系更是在作品中充滿了背叛與報復(fù)，變態(tài)與扭曲的色彩。不但后夫之女對她改嫁給只知掙錢而庸氣十足的父親不解，她自己何不是深陷既不愛后夫又不得不與他一起過日子的矛盾心態(tài)中。從婚后女蘿對王二刀的態(tài)度以及作品結(jié)尾女蘿心滿意足的神態(tài)，我們對于這個曾以玩弄女人為了的強奸犯完全沒有了懷恨之情，并沒有想到會出人命。這不是一個人兩個人能背負得了的責任，也不是一朝一夕能擺脫顛覆得了的實情，　所以在遲子建那里男人也是無奈的，欺騙也好、背棄也罷，她用她的19《《華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　寬容之心給了男人一個理由、一條出路，所以在她描寫的男女關(guān)系中少了些劍拔弩張、疾言厲色，而是多了一些帶有理想主義色彩的描繪。秦山和李愛杰是一對在這片黑土地上辛勤勞作的夫婦，日出而作日落而息，日子過得平淡而充實，然而上蒼并沒有因為這個家庭的安分而吝嗇于將不幸降臨——家的支柱秦山得了肺癌！但也正因此，作者向我們描繪了一幅夫妻生死不渝的真愛之圖，讓愛在死亡面前更加溢彩流光。死亡對這對年輕夫婦甜蜜愛情的毀滅是多么令人心酸，然而愛情最終戰(zhàn)勝了死亡——讀罷文章在我們腦中久久不散的不是死亡的陰影而是夫妻間那份天長地久、至死不渝的真愛！　　20華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　 揭示生活的辛酸親情、友情、愛情，遲子建誓將溫情演繹到底。很多人都說遲子建是有悲天憫人的宗教情懷的，所以她才沒有那么劍撥弩張，但也正由于這種悲天憫人之心使她的作品充滿了憂傷，使她看到了社會的黑暗、人間的苦難、生活的無奈。在其散文《雪山長夜》中她曾說過這樣一段話：“在我孤獨一人走在小路上時，我是多么想問一問故鄉(xiāng)的路啊，你為什么不動聲色地化成了一條繩索，在我毫不知覺的時候扼住了他的咽喉？你為什么在我感覺最幸福的時候化成了一支毒箭，射中了我愛的那顆年輕的心？青山不語，河水亦無言，大自然容顏依舊，只是我的心已蒼涼如秋水。《晨鐘響徹黃昏》中有一條是關(guān)于宋加文愛情的線索，講了宋加文對于菠蘿艱辛的追求過程，直到宋加文最后決定以受難的方式（甘心無限期等待菠蘿的出現(xiàn)，并相信她會回到自己身邊）開始他新的生活時，我們才開始讀到了一種真實的幸福，因為愛情真正出現(xiàn)了，愛情不是要等兩個人見面后才開始，它已經(jīng)在宋加文心中先開始了。這樣的幸福是何其的辛酸。并且她還注重死對生的意義，這樣一22華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　來就不可避免的在她對于死亡的敘述中少了一點苦難多了一絲浪漫?！　栋渡系拿琅分v的是一個女孩子弒母的故事。23華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　父親出海了，這是一項危險的工作，美奴在終日為父親的牽掛中還要時刻面對母親的怪異行為，單獨承擔來自各方面對母親的種種議論，單獨承受來自同學、鄰居的哄笑、造謠、辱罵，何況一鎮(zhèn)之長還找她正式談了話，美奴實在是承受不住了，畢竟只是一個孩子！她毫無辦法了，既阻止不了母親的怪異，又阻止不了方方面面的嘲笑，最后她選擇了讓母親消失，而她這樣做的結(jié)果只會使自己更加痛苦不堪。而文中后夫女兒對程錦蘭的惡劣態(tài)度何不是由于面對現(xiàn)實其理想信念的破滅所致，她搞不清楚為何如此美麗高貴的女老師會嫁給自己只知道賺錢、庸俗不堪的父親，她在對自己曾經(jīng)欣賞的人冷面相對的同時，何嘗不在經(jīng)歷自己偶像顛覆、信念坍塌的痛苦，這對于一個信念、價值觀正在成型時期的孩子來說是何其殘忍。然而在正常人的世俗社會里，他卻常常感到疑惑和沉重，在他的眼里，那些所謂的正常人似乎并不那么正常：怪脾氣的班主任、以強凌弱的大個子、發(fā)育不良的小同桌等等?！丁∫黄ヱR兩個人》和《　門鏡外的樓道》講述的都是老年人的凄涼生活。南安街善良的老伯十分同情她的不幸，他們產(chǎn)生了相濡以沫難以釋懷的深情?！⌒了岬纳?，溫情的講述，這樣看來似乎辛酸更能夠成為其作品的主題，即便在她最早的作品中，那天真爛漫的童年往事中也早已隱含著哀痛與傷殘，她筆下的人物都過著一種忍辱負重的日子，生命中總有一種似乎不堪承受之重。遲子建為我們營造的正是這樣一種充滿勞績的詩意棲居。溫情之于憂傷就像寒夜盡頭的幾縷晨曦，應(yīng)該是讓人欣喜的。但隨著年齡的增長，閱歷的增多，人的心境是會變的，遲子建也不例外?！堆蜗碌男履铩分械膭⑶?，《瘋27華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 　人院的小磨盤》中的小磨盤和諸多瘋子，《青草如歌的正午》中的陳升，《晨鐘響徹黃昏》中最后瘋掉的劉天園，《岸上的美奴》中美奴的母親……她借助這些傻子的形象看到了別人不能看得，說了別人不能說的，　做了別人不能做的。帶著這種客觀、清醒和冷靜也就更容易看到生活的深處。支持三開鎮(zhèn)的工作，就是支持縣里的工作。于是遲子建選擇了用傻子了表現(xiàn)黨風的腐敗，表現(xiàn)親情的淪喪，表現(xiàn)人性的丑陋?！∨c此風格極為相近的還有一篇她最近的新作《野炊圖》，上面要來檢查了，林場按照慣例要阻止那些喜歡上訪的村民鬧事，于是領(lǐng)導(dǎo)把這個艱巨的任務(wù)交給了黑眉，黑眉以野炊座談的方式將他們騙到了郊外，就在黑眉假模假樣記錄他們的談話時，讀者也被他們的傾訴震撼、憤怒了，五一勞動獎?wù)碌墨@得者蘇建和為社會建設(shè)貢獻了自己一生的精力，到頭來只剩下大大小小的獎?wù)?，卻因無錢治病，差點因自服草藥中毒而死；包大牙的女兒被林場領(lǐng)導(dǎo)當作升官發(fā)財?shù)墓ぞ攉I給了財政局的局長，含痛自殺，　包大牙卻上訴無門，就連唯一的證據(jù)都被官官相護的“上面”銷毀掉了……如果說在《世界上所有的夜晚》中遲子建還不忍將最后的溫情抹掉而設(shè)置了周二嫂這一身上充滿了人性的溫暖和美好的人物的話，　在《野炊圖》中這僅存的一點暖意也沒有了，留給讀者的不再僅僅是辛酸，　更多的是憤怒。　《額爾古納河右岸》是一部關(guān)注鄂溫克民族歷史的小說。人們開始一批一批的離開自己祖祖輩輩生活過的地方，離開大自然，離開藍天白云、青山綠水、清風斜陽，離開額爾古納河右岸茂盛的森林、起伏的山巒、蔓延的小溪去山下