【正文】 7以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的靈魂，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，要求我們始終把人民的利益放在第一位，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，相信人民群眾，依靠人民群眾，為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。7麒麟?yún)^(qū)的四敢精神是指敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于較真、敢于碰硬。（C）A、聽(tīng)任多樣化的無(wú)序發(fā)展B、允許各種非馬克思主義的社會(huì)思潮泛濫C、尊重差異，包容多樣D、兼收并蓄___________是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)（D）A、讓一部分人先富起來(lái)B、和平統(tǒng)一C、人民當(dāng)家作主D、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力社會(huì)主義民主的本質(zhì)是(A)A、人民當(dāng)家作主B、實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕C、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度D、堅(jiān)持政治協(xié)商制度社會(huì)主義民主是社會(huì)主義________文明的重要標(biāo)志。C、社會(huì)主義初級(jí)階段D、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”1__________是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。【社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案】文章社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案出自，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。（C）A、清明B、端午C、中秋D、重陽(yáng)2推動(dòng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)深入開(kāi)展，________節(jié)期間，要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。對(duì)于這些嚴(yán)重的道德問(wèn)題，究其原因有(ABCD)A、社會(huì)轉(zhuǎn)型B、對(duì)傳統(tǒng)道德尊重不夠、認(rèn)識(shí)不足、取舍不當(dāng)C、對(duì)新興道德建設(shè)重視不夠，研究不夠，宣傳不夠，應(yīng)用不夠D、法制建設(shè)與道德建設(shè)脫節(jié)，道德失范代價(jià)過(guò)低1陶行知先生認(rèn)為：“私德不講究的人，每每就是成為妨礙公德的人，所以一個(gè)人的私德更是要緊，私德更是公德的要本。(ABC)A、民族B、文化C、國(guó)家D、世界目前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)有：（ACD）A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性B、國(guó)有企業(yè)數(shù)量下降，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力嚴(yán)重不足C、創(chuàng)新社會(huì)治理模式、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定D、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化3以下對(duì)樹(shù)立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是：（ABC）A、首先是“官德”B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識(shí)C、改變整個(gè)社會(huì)道德D、樹(shù)立道德模范是改變整個(gè)社會(huì)道德水平現(xiàn)狀的唯一手段四、判斷題(在題后括號(hào)內(nèi)正確的劃√，錯(cuò)誤的劃)西漢時(shí)期儒家代表人物董仲舒提出了“三綱五?！?，為歷代封建統(tǒng)治者所大力倡導(dǎo)。（）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（√）社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“勤儉廉政”、“克己奉公”、“仁愛(ài)孝悌”、“仁義禮智信”等精華，符合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的“民富國(guó)強(qiáng)”、“民主法治”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”等目標(biāo)。（）以人與自然和諧為核心的生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明反思的必然要求。（√）1“誠(chéng)”與“信”有著密切的聯(lián)系。因此，我們不應(yīng)反對(duì)不講原則的友善?！边@說(shuō)明中華民族歷來(lái)很重視領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。（）2法律是硬約束、道德是軟約束，要做到“法以誅惡，德以勸善”，二者功能互補(bǔ)、相輔相成。（）2見(jiàn)義勇為是社會(huì)風(fēng)氣的晴雨表，是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)。（√）3黨的十八大報(bào)告要求“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。（）五、簡(jiǎn)答題培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義是什么？答：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求；（2）增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的根本要求；（3）新形勢(shì)下引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的必然要求；(4)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新發(fā)展。依法治國(guó)方略寫(xiě)入憲法，賦予依法治國(guó)方略以憲法地位，將加速推進(jìn)法治，使依法治國(guó)方略的實(shí)施獲得憲法性的根本保障?！皟芍行摹保阂皇恰暗嶂谐鞘腥骸碑a(chǎn)業(yè)聚集中心：二是“橋頭堡”的區(qū)域性物流中心。2014年3月18日，習(xí)近平在蘭考調(diào)研時(shí)，提出要從哪四方面學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神？答：“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)；“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?！旧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案】知識(shí)競(jìng)賽試題。1十八大提出如何扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)？答：一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；二是要全面提高公民道德素質(zhì)；三是要豐富人民精神文化生活；四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力?！爸袊?guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。1為什么胡錦濤明確提出，“人民民主是社會(huì)主義的生命”？答：因?yàn)樯鐣?huì)主義民主能充分表達(dá)民意，實(shí)行科學(xué)決策，有利于黨和政府決策的正確性和科學(xué)性；有利于充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)；有利于化解人民內(nèi)部矛盾，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，保障安定團(tuán)結(jié)的政治局面。中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？答：三大改造的完成社會(huì)主義基本制度的確立。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？答:(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的；(2)是由建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的；(3)是由我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的國(guó)際環(huán)境與時(shí)代特點(diǎn)決定。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。答：(1)第一步，從1981到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使GDP再翻一番，達(dá)到小康水品；第三步到21世紀(jì)中葉，gdp再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；(2)21世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，這是黨最初提的兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題黨的十六屆六中全會(huì)召開(kāi)于（D ）A2005年5月 B2005年10月C2006年5月 D2006年10月社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)理論最早提出于（A ）A十六屆六中全會(huì) B十五屆六中全會(huì)C十四屆六中全會(huì) D十三屆六中全會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)是（B ）A建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀 B建設(shè)和諧文化C建設(shè)良好的國(guó)際形象 D維持國(guó)家的安定局面建設(shè)和諧文化的根本是（ D）A穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)局勢(shì) B穩(wěn)定的國(guó)際局勢(shì)C堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 D堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶是（B ）A悠久的民族傳統(tǒng) B社會(huì)主義核心價(jià)值體系C幸福的生活 D較高的收入2007年6月25日，胡錦濤總書(shū)記在中央黨校有一個(gè)重要講話，這個(gè)的重要講話是為黨的十七大做準(zhǔn)備的，我們把這次講話稱為（ B）A胡錦濤講話 B625講話C十七大講話 D中央黨校講話（D ）是我們的共同的思想基礎(chǔ)，是全黨、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)A建設(shè)小康社會(huì) B建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家C堅(jiān)持社會(huì)主義 D社會(huì)主義核心價(jià)值體系“八榮八恥”重要思想是由（ C）提出來(lái)的。A中華民族大復(fù)興 B中國(guó)悠久的歷史C社會(huì)主義的光輝前景 D社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論指導(dǎo)1（ C）向全世界的人民展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想上、精神上的一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?。A忠誠(chéng)于黨 B熱愛(ài)人民C報(bào)效國(guó)家 D獻(xiàn)身使命當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀深化了我們軍隊(duì)的（ABCD ）A歷史使命的教育A社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)馬克思主義理論的一個(gè)重大創(chuàng)新B社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出具有重大的實(shí)踐價(jià)值C社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，是鞏固全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要D社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，向全世界的人民展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想上、精神上的一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄孟铝心男┻x項(xiàng)屬于“八榮八恥”（ABCD ）A以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥B以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥C以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥D以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥三、判斷題馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，脫離中國(guó)的實(shí)際情況就不行。（√）全社會(huì)都要建設(shè)好、實(shí)踐好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的諸多理論問(wèn)題，對(duì)于黨員而言更重要的是其監(jiān)督作用，不需要堅(jiān)定不移地身體力行。（X ）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，進(jìn)行了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段，建立了中華人民共和國(guó)?！?7 、√ 8 、 9 、√ 10 、