【正文】 華爾街更是擁有頂尖級(jí)的現(xiàn)代化設(shè)施，但是那里的軟件、那里的一些世界著名的金融機(jī)構(gòu)和超級(jí)大公司實(shí)行的卻是“欺詐文化”?！　≌窃谶@樣的大環(huán)境下我們來研究徽文化的積極因素，研究它的優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)就顯得尤為重要，尤其有現(xiàn)實(shí)意義，下面我想就這些方面的相關(guān)問題講講我的看法?！捌湄洘o所不居、其地?zé)o所不至，其時(shí)無所不鶩，其算無所不精，其利無所不專，其權(quán)無所不握”。新安文化也隨之向四方傳播，并由此提高了許多城鎮(zhèn)的品位，在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，成為許多城鎮(zhèn)的亮點(diǎn)。　　二、城鎮(zhèn)興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)　　英國出版的《劍橋中國明代史》在導(dǎo)論中有句重要的評(píng)述，指出“經(jīng)濟(jì)功能造成了成為中國社會(huì)史核心的城市化的成長模式”。從農(nóng)業(yè)中分離出來的生產(chǎn)力，在這里獲得了更多的財(cái)富，獲取了更好的生活環(huán)境享受著城鎮(zhèn)帶來的全新生活?！　∪⒃诔擎?zhèn)發(fā)展理念中，注入徽文化元素　　“城市，讓生活更美好”的理念，表達(dá)了人類對(duì)城市美好生活的追求?！　』丈虤v經(jīng)數(shù)百年興盛不衰，重要原因之一，就是重視教育，重視培養(yǎng)人才?！　〗裉欤覀兠媾R空前復(fù)雜的內(nèi)外局面，要肩負(fù)起“讓城市更美好”的重任，關(guān)鍵在人才，根基是教育，徽文化留給我們最為寶貴的財(cái)富就是重教育人?；罩萆倘说慕艹龃砗r，在他的胡慶余堂藥店的內(nèi)室，就掛著“戒欺”的店訓(xùn)。我小時(shí)候就常聽大人講“空口無憑、立字為據(jù)”。黃山市的資料記載則是多達(dá)數(shù)十萬件。用這樣的比喻來形容徽州人的事業(yè)精神是恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在許多城市的理念和發(fā)展建設(shè)，動(dòng)輒大手筆，爭(zhēng)奇斗艷，攀比豪華，脫離了中國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史，脫離了中國還是發(fā)展中國家的現(xiàn)實(shí)，也脫離了當(dāng)代老百姓的切身愿望?！　∨總?、先生們：廣泛體現(xiàn)徽文化的“無徽不成鎮(zhèn)”是一座寶藏，她的精華，她的多種優(yōu)秀元素，我只能做一點(diǎn)舉一反三的表述，只能起點(diǎn)拋磚引玉的作用。主持人：讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暩兄x錦華主席精彩紛呈的主旨演講。周漢民：尊敬的陳主席、尊敬的王省長、尊敬的張會(huì)長，各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們！　　今天離我們中國人首次舉辦的綜合類世博會(huì)開幕還有156天的時(shí)間，我們大家齊聚一堂舉行無徽不成鎮(zhèn)　　今天我就四個(gè)方面談對(duì)世博的觀感，剛才我說再過156天，由中國人首次舉辦的世界博覽會(huì)將在上海拉開帷幕，但是這不是世界上第一次博覽會(huì)，世界有博覽歷史已經(jīng)158年了，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中汲取應(yīng)有的教育，所以158年前由英國發(fā)端的世界博覽會(huì)至少有三點(diǎn)思考。美國從上世紀(jì)80年代開始宣布進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家很急切的在估計(jì)，2009年，中國的綜合國力將取代日本成為世界第二的時(shí)候，中國于2010年舉辦世博會(huì)，其實(shí)就是為中國的現(xiàn)代化和工業(yè)化的發(fā)展添磚加瓦，鋪設(shè)新的成長與發(fā)展的平臺(tái)，這是第一個(gè)思考。世博會(huì)走是挑戰(zhàn)人類的智能極限。思考同樣可以用幾屆世博會(huì)來展示。1958年比利時(shí)秘魯賽爾世博會(huì)。第一是知曉度，第二是喜愛度，第三是參與度。因而除了它的知曉度之外，喜愛度理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)?shù)玫教嵘@就是為什么世博會(huì)不是上海的，不僅僅是中國的，它是世界的，我們的論壇開遍大陸三十一個(gè)省市自治區(qū)，今天到此地是第十八站，為的就是舉全國之名，集民眾之智，為世界博覽會(huì)的成功舉辦添磚加瓦，最后實(shí)現(xiàn)參與度，各位都了解上海世博會(huì)中國作為東道主和官方參展方之一，正在竭盡全力，但是我們應(yīng)當(dāng)感恩，今天很湊巧，是西方的感恩節(jié)，我要談?wù)劯卸鞯膯栴}，所謂感恩就是我們應(yīng)當(dāng)為今天已經(jīng)正式確認(rèn)參加世博會(huì)的國家、國際組織、企業(yè)表達(dá)我們深摯的感情，沒有它們的參與就沒有上海世博會(huì)的成功。最近這一年，有三次二十國峰會(huì)，先開在華盛頓，再開在倫敦，最后一次開在美國的匹斯堡。因而明年上海世博會(huì)5月1號(hào)到10月31號(hào)舉行期間，乃是世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期，上海世博會(huì)有理由成為這一次世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心標(biāo)志。人類文明長河浩瀚漫長，我只是截取其中的兩百年。　　第三個(gè)歷史轉(zhuǎn)折就是人類正在醞釀的一場(chǎng)偉大的科技革命。　　100年前，第二次科學(xué)革命是微觀理論革命，代表人物是愛因斯坦和它的相對(duì)論。我談的第三方面是本屆世博會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)。　　本月12號(hào)，在北京舉行第七屆世博國際論壇，溫總理發(fā)表了主旨演講，特別指出，世博會(huì)不僅是中國的機(jī)遇，更是世界的機(jī)遇，但是今天我第三部分要說，世界博覽會(huì)舉辦期間，我們面臨五大挑戰(zhàn)。以上海為例，今年上海夏季持續(xù)了156天，以北京為例，我們這個(gè)月七號(hào)入冬以來已經(jīng)下了三場(chǎng)大雪，其中兩場(chǎng)是暴雪，因而人類社會(huì)共同面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。　　二、是我們中國的城市化發(fā)展必須面臨的一大問題，那就是中國的城市化自身發(fā)展的基礎(chǔ)狀況。我們目前三分之一的國土受酸雨影響，百分之七十的水源受不同程度的污染?！　∷?、當(dāng)然那就是我們的管理，但是我們園區(qū)絕對(duì)不僅僅是自身的管理，這一屆世博會(huì)我們創(chuàng)下了最高參展的國家和國際組織的記錄，各位看這張表就清晰了，2010年上海世博會(huì)參展國家和國際組織是前無古人的，也可以預(yù)言在未來可持續(xù)的一段時(shí)間沒有其他國家可以超越。人人從四面八方看上世博會(huì)，不會(huì)孤立的看城區(qū)，而是看整個(gè)市區(qū)?！　〉诙?，科技創(chuàng)新，世博會(huì)為上海，為包括安徽在內(nèi)的泛長三角地區(qū)，為整個(gè)中國創(chuàng)造了無限的經(jīng)濟(jì)和科技的機(jī)遇，一系列新產(chǎn)業(yè)由此崛生，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由此調(diào)整，但是我們切忌不能忘記，上海世博會(huì)將要留給歷史的不是有幾件創(chuàng)造，而是有怎樣的理論、實(shí)踐和觀念的創(chuàng)新。10：06徽文化與城市發(fā)展，實(shí)際上在說這個(gè)題目之前，我提一個(gè)問題，可能大家不清楚的問題，我們世博會(huì)的主題是“城市讓生活更美好”，為什么中國談城市這個(gè)詞，而在英國中間是CITY，中國由兩個(gè)詞構(gòu)成的，城和市構(gòu)成的，在這里特別談這一點(diǎn)。這個(gè)市的概念把人原來規(guī)定在一個(gè)街坊里面晚上不能出來，一直到唐朝都是這樣，里面只種田，不能出來，人不能隨便交流，到了宋朝有了市以后，中國才是完成一次飛躍性的歷史發(fā)展，最近有一個(gè)德國專門研究中國的學(xué)者發(fā)表一本書，說中國現(xiàn)代城市的歷史從宋代開始，宋代開始了中國城市從街坊解放出來走出街道，有了街道就有了城市，有了城市就有了商人，有了商人就有了現(xiàn)代意義上的都市生活。這個(gè)市的概念把人原來規(guī)定在一個(gè)街坊里面晚上不能出來，一直到唐朝都是這樣，里面只種田，不能出來，人不能隨便交流，到了宋朝有了市以后，中國才是完成一次飛躍性的歷史發(fā)展，最近有一個(gè)德國專門研究中國的學(xué)者發(fā)表一本書，說中國現(xiàn)代城市的歷史從宋代開始，宋代開始了中國城市從街坊解放出來走出街道，有了街道就有了城市，有了城市就有了商人，有了商人就有了現(xiàn)代意義上的都市生活?！　奈覀冞吷线@張圖上看，我把全世界各個(gè)國家的城市化的道路和舉辦重大世博會(huì)的城市標(biāo)上去，漢民先生說過，一個(gè)國家發(fā)展過程中間，我們可以看到，這條是美國的線，在美國的城鎮(zhèn)化過程中間，在它從30%到70%過程中間，像連續(xù)的火箭一樣一級(jí)一級(jí)往上推，我堅(jiān)信美國假如沒有這14次世博會(huì)，美國不可能成為今天的美國，正是通過這十四次世博會(huì)，一級(jí)一級(jí)的往上推到巔峰狀態(tài)，完成所有的現(xiàn)代化、城市化的過程。再看中國這條線，中國的城鎮(zhèn)化一直落后于整個(gè)世界，一直到改革開放以后，中國才有這么一個(gè)快速的提升，我們快速的提升到了今天，%，也就是說在世博會(huì)期間，中國將會(huì)完成50%左右?！　∈啦?huì)給國家留下了很多標(biāo)志性建筑。但是我們也同時(shí)希望在這個(gè)地方可以看到讓全國人民看到世界最新的創(chuàng)新的成果，我看世博會(huì)所有的場(chǎng)館大概就是三大類，第一大類就是這些創(chuàng)新型國家，每五年都會(huì)拿出最新的創(chuàng)新成果，最新創(chuàng)新的理念，最新創(chuàng)新的科技成果和最新創(chuàng)新的思想方法，這是非常重要的?！　∷哉f整個(gè)場(chǎng)地我們和歷次世博會(huì)最大的不同，不是大家走到館里才能參觀，而是任何場(chǎng)地你看見的河流、路燈看見整個(gè)園區(qū)就是未來城市的樣板，我們可以看到我們做了整個(gè)園區(qū)太陽能的模擬了2010年7月1號(hào)9點(diǎn)到晚上5點(diǎn)，提供了多少能量，把整個(gè)的城市建設(shè)都作為最好朝向、最好風(fēng)向的結(jié)構(gòu)點(diǎn)，這樣使我們整個(gè)城市、整個(gè)城區(qū)大規(guī)模的節(jié)省夏天的空調(diào)的時(shí)間?！　∷宰プ×藘深^，一頭是我們采用未來生態(tài)技術(shù)是怎么走向的，另外一頭是城市未來如何把遺產(chǎn)發(fā)揮到新的功能。世博主軸是把天和地結(jié)合的第一個(gè)地下建筑，實(shí)際上它原來是一個(gè)都市交通樞紐，就是把地下的地鐵車站和天上的陽光全部結(jié)合起來，大家可以看到陽光直接到了地下三層，在中國歷史上肯定是第一個(gè)，在世界歷史上也是少有的，我們地鐵車站在黑暗之間快速行進(jìn)的時(shí)候，一縷陽光突然進(jìn)來，我們知道世博館到了。我們的徽文化中間極其重要的是內(nèi)部的庭院聚水，這個(gè)聚水既是防災(zāi)，又是消防使用的。比如說上海2020年非常需要國際的會(huì)展中心，包括APEC會(huì)議我們是在科技館開的，上海比如說非常需要大規(guī)模的沿江綠地，比如說上海非常需要我們的國際大眾文化交流的基地，上海有大劇院，就是沒有大眾的文化基地，上海人每次國際大牌明星來都到體育館去，所以這些項(xiàng)目拿過來以后，和世博會(huì)如何結(jié)合就變得非常重要。主持人：下面進(jìn)行本次論壇的最后一項(xiàng)議程，我們有請(qǐng)安徽大學(xué)文學(xué)院院長教授朱萬曙先生演講，大家歡迎。之所以選擇這個(gè)題目首先是因?yàn)槭啦?huì)的主題“城市，讓生活更美好”，讓作為生活在城市的我們有太多的感觸，喚起了我們對(duì)于什么是城市，城市是什么的無限想象和向往，其次，我特別強(qiáng)烈的感覺到徽文化的價(jià)值系統(tǒng)能夠極大的彌補(bǔ)當(dāng)代城市發(fā)展中的文化缺失，借助本次世博會(huì)的契機(jī)，我希望有更多的朋友認(rèn)識(shí)到徽文化的巨大價(jià)值，更希望徽文化的眾多元素能夠融入到城市發(fā)展之中，能夠讓城市的生活更加美好。兩處世界遺產(chǎn)昭示了徽州這個(gè)地方的文化和其他地方的文化相比有它的突出優(yōu)勢(shì)和特色。從歷史上來看，曾經(jīng)商界牛耳的徽商并非在本土崛起，他們的活動(dòng)的足跡遍布全國各地。有學(xué)者說，徽州文化是商成幫、學(xué)成派，實(shí)際上這句話的背后蘊(yùn)含的含義節(jié)是徽文化它是代表了中國封建社會(huì)后期的主流文化，它是具有高度的典型性和代表性的?！　∥乙f的第二個(gè)觀點(diǎn)是徽商對(duì)明清城市的發(fā)展貢獻(xiàn)?！　』罩菖c杭州水陸相連，杭州是徽商云集的地方，我們的杭州有五個(gè)特產(chǎn)，簡(jiǎn)稱五杭，杭剪就是張小泉剪刀，他的祖先就是安徽人，由于杭州是徽商云集的地方，徽商到杭州登岸的地方就稱之為“徽州塘”。此外徽商還參與揚(yáng)州的各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)，比如徽商汪應(yīng)庚出自4萬7千兩銀子重修了甘泉、江都兩個(gè)學(xué)宮，在蜀崗植樹，修繕大明寺，重建平山堂。城市是什么，有一位當(dāng)代學(xué)者在寫文章的時(shí)候，批頭一句就提出這樣一個(gè)問題，這個(gè)問題有學(xué)者提出對(duì)我們有一種提示作用，有一種警醒作用，的確我們每天都生活在城市里頭，我們每天都過著周而復(fù)始的城市生活，但是我們想過沒有城市是什么，沒有想過這樣的問題，在我們的感官里面、感覺里面，城市是鋼筋水泥的堆積，城市是人擠人、人挨人的密集場(chǎng)所，城市是彌漫著汽車尾氣和灰塵的空間，正因?yàn)槿绱?，城市讓生活更美好的世博?huì)的主題才如此的打動(dòng)人心?；罩莸泥l(xiāng)鄰們非常重視自然保護(hù)，這不是我們?cè)谶@里說說和感覺的，是有文獻(xiàn)為證的，沒有良好的生存環(huán)境，自己的生活就不會(huì)美好?！薄　』瘴幕械诙€(gè)重要的觀念是誠信觀念。胡雪巖開辦胡慶余堂藥店書寫《戒欺文》，懸掛“戒欺”扁。凡意外不測(cè)之事，此人情所不忍，而推恩效力。　　徽商往往在外出經(jīng)商之前，往往都是在私塾里面讀書的，他們的文化相比于晉商或者其他地方的商人更高，而徽商他們的文化有一個(gè)特點(diǎn)就是“賈而好儒”。我們將把這次論壇的成果轉(zhuǎn)化成為參與世博會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，更好的傳承世博精神，弘揚(yáng)徽文化，不斷續(xù)寫無徽不成鎮(zhèn)的新文化。