淺談張愛玲——金鎖記資料-預覽頁
【正文】 帶著黃金枷鎖舞蹈的女瘋子，客觀地剖析曹七巧靈魂蛻變的過程，以及黃金枷鎖對人類靈魂的腐蝕與束縛。一、悲劇形象的體現(xiàn)曹七巧是開麻油店的女兒，嫁到雖然敗落但世代書香、出侯入相的姜家，門不當戶不對，地位低人一等。終于慢慢滑向悲劇的深淵。我為這樣的人痛苦。沒了丈夫，也就沒了自己。我一直在想，是什么扭曲了人性？七巧的出身，和大家庭比起來可能低微，可是開麻油店也是個城市小資產(chǎn)者吧。大爺或者有出息，小說沒有交代，從七巧一家的無人管顧看，即使七巧再古怪刁鉆，作為老大，也該出面幫扶的。這個家庭真的該分崩離析，徹底瓦解了?！边€沒滿月，許多羞辱的話都當著新媳婦的面說了起來?！彼@樣作踐芝壽，長白自然也不待見媳婦，為了牢籠兒子，“七巧把一個丫頭娟兒給了他做小……又變著方兒哄他吃煙。（二）、曹七巧與長安的關(guān)系，是葛朗臺對歐也妮式的威權(quán)壓制直至同化再來看看她的女兒長安。我想起一則軼事：小學校長帶領(lǐng)學生們?nèi)ズI游玩，老師不準孩子們下水，校長不這樣，他帶頭并鼓舞孩子們下到大海里，感受大海波濤，校長以自己為界，囑咐孩子們不要逾越。他制止了老師就要沖上去的指責。七巧不是校長，沒有校長的修為、胸襟和識見，她“洶洶奔了過來……向春熹厲聲道：‘……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許給你?！遍L安顏面掃地，“寧死也不到學校里去了，”自此竟然輟學在家?！币换蔚搅巳畾q。后來也是為了病，抽上了這東西。曹七巧，這個張愛玲筆下或虛構(gòu)、或有實指，然而在我們頭腦里形象鮮亮的人物，霍亂了自己的一生，也摧殘了兒女的幸福。小說題名《金鎖記》，這個金鎖，就是存在七巧骨髓深處的黃金枷鎖，壓得她透不過氣來。接著是借大奶奶和三奶奶背后的閑言冷語，進一步交代了七巧在姜家的低劣地位?！盵2]其次，在那個還是男性掌握所有權(quán)的時代里，身為一個女性是依附于男性而存在的，傳統(tǒng)的觀念里，“她”的使命和角色就是找到一個好丈夫然后生兒育女，自此，她的一生支柱就是這個唯一的男人，她存在的意義就是這個家。其實，所有的這一些都是因為她不能夠離開這個桎梏她的姜家去尋得依靠，也不能夠像個男人一樣去有所創(chuàng)造來實現(xiàn)自己的價值，讓姜家上下的人改變對她出生階級的偏見。姜家耗盡了她一生的青春，埋葬了她關(guān)于少女時期僅有的一點美好回憶，自此過后，她的生命中只剩下錢，再沒有情感。但曹大年似乎早就在妹妹身上下了賭注，把她賣給了姜家，扔崩一走，不顧死活，造成了七巧悲劇一生的開始，因此她也恨死了她哥嫂，但在世上的唯一親人也只有他倆了！第二個家出嫁后的姜家，在姜家她是用八臺大轎迎娶過來名正言順的姜家二奶奶，但姜家上上下下卻沒有人真正把她當做二奶奶的身份來敬重過她，在這里，她受盡了屈辱和精神肉體上的折磨卻沒個人能真正憐憫她。何況七巧的嘴這樣敞，脾氣這樣躁，如何瞞得了人？……他可是年紀青青的，憑什么要冒那個險？”[1]七巧的所有希望都落空，像是那“玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄愴”，徒有韶華容顏，卻只是標本，可看不可玩，而她自己的心也像那失去了生命的蝴蝶，空留著軀殼而失去了余溫。她所有的寄托徹底毀滅了，以后她連做夢和回憶的權(quán)力都沒有了。如果說前兩個家，七巧是無自主權(quán)的，那么最后一個家，搬出姜家和自己兒女在一起住的家，她完全是自主而且是控制了整個家的一切。從此“長白不敢再娶了，只在妓里走走。（四）性壓抑的心理畸變?nèi)绻f前兩個因素是七巧不得不接受后導致的性格悲劇，是外在客觀因素的使然，那七巧自從嫁到姜家后，因為丈夫的病而長期受到的性壓抑形成的心理畸變則是主觀因素，也是形成她性格悲劇最直接最終極的原因。至于第二種，她把攻擊的對象轉(zhuǎn)向了她身邊的兒女。這就是《金鎖記》的社會大背景?！币驗橛辛藦垚哿?，我們才有幸看到曹七巧這一站立在中國小說史上的偉大人物。這也是整部作品都有一種悲涼色彩的主要原因。情欲與生命相始終，悲劇因此無休止，不斷襲來，一步一步將引入更加悲慘的境地”。舊社會女性的悲劇, 人生的悲劇在曹七巧身上體現(xiàn)的淋漓盡致, 七巧的悲劇不僅是社會環(huán)境孕育栽培出來的，更重要的是她自己墮落成為了自己欲望的奴仆。最后，要說的是，七巧就是七巧，在中國現(xiàn)代文學乃至于古代文學女性悲劇人物形象中，她是集大
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