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古文翻譯(2217)-預(yù)覽頁

2025-07-16 13:50 上一頁面

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【正文】 號,濁浪排空; 譯:像那淫雨連綿不斷,整月都不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的巨浪沖向天空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,墻傾楫摧;譯:太陽和星星隱藏了光輝,山峰丘巒隱沒了形體;商人和旅客不能出行,船桅桿傾倒;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;譯:至于春風(fēng)和煦,陽光明媚,波浪平靜,天光水色交相輝映,一片碧綠,廣闊無垠;沙鷗翔集,錦鱗游泳。1而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。十四、《醉翁亭記》環(huán)滁皆山也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者,釀泉也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。),往來而不絕者,滁人游也。譯:在溪邊釣魚,溪深而魚就肥,用釀泉造酒,泉水香甜美酒清冽,野味野菜,一樣一樣擺在面前,這是太守在舉行宴會。譯:宴會暢飲的樂趣,不在于音樂的助興,而在于投壺的投中了,下棋的贏棋了,酒杯和酒籌交錯雜混,時起時坐,大聲喧嘩,這是賓客們玩得興高采烈。譯:不久,夕陽掛在山頭,有人的影子散亂,這是太守回府,賓客們跟從的情景。1然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂也;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍(y225。n)之始掠也。)之間皆有喜氣。十六、《陳涉世家》輟耕之壟上,悵恨久之。燕雀安知鴻鵠(h)已失期。今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?譯:現(xiàn)在逃跑也是死,起義也是死,同樣是死,為國而死好嗎?天下古秦久矣。乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾(zēng)魚腹中?!?公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。譯:即使能夠免于展性,那么因守衛(wèi)邊疆而死掉的也必定會達到十分之六七。ng),騎千余,卒數(shù)萬人。1當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。安陵君因使唐雎使于秦。秦王怫然怒。布衣之怒,亦免冠徒跣(xiǎn),以頭搶(qiāng)地耳。譯:心中的憤怒沒有發(fā)作出來,吉兇就從天而降,再加上我唐雎,就要有四位好漢了。o),長跪而謝之曰。譯:常常把自己比作管仲、樂毅,當(dāng)時的一般人不承認這一點。將軍您應(yīng)該委屈尊駕去拜訪他。)德量力, 欲信(shēn)大義于天下,而智術(shù)淺短, 遂用猖獗(ju233。譯:然而曹操終于能戰(zhàn)勝袁紹,由弱小變?yōu)閺姶蟮脑颍粌H是時機有利,而且也是人的籌劃得當(dāng)。譯:那里地勢險要,民眾歸附,賢人能士被他任用,孫權(quán)這方面只可以作為外援而不可圖謀奪取他。u),信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴。1百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?譯:老百姓誰不用竹籃裝著飯食,用壺盛滿酒漿來歡迎您呢?1誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。益州疲憊,此誠危急存亡之秋也。不宜妄自菲薄,引喻失義以塞忠諫之路也。譯:皇宮中和朝廷中,都是一個整體,提升、處分、表揚、批評,不應(yīng)該有所不同。譯:不應(yīng)該有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同阿。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行。譯:一定能補救缺點和疏漏之處,有更多更大的好處。譯:親近賢良的忠臣,疏遠奸佞的小人,這是西漢興隆的原因;新近小人,疏遠賢臣,這是東漢衰敗的原因。譯:先帝不因為我身份低微,降低身份委屈自己,三次到草廬里來看我,那當(dāng)時的大事來問我,因此我非常感激,于是答應(yīng)替先帝奔走效勞。譯:這就是我用來報答先帝并盡忠陛下的職責(zé)和本分阿。譯:公輸盤給楚國制造云梯這種器械,造成后,將要用來攻打宋國。譯:楚國多余的是土地,缺少的是人民,發(fā)動戰(zhàn)爭去殺害自己缺少的人民,卻去爭奪自己多余的土地,不可以說是明智的。爭而不得,不可謂強。譯:您堅持道義不殺一個人卻要殺眾多的人,不能算是明白事理。譯:舍棄自己華貴的車子,卻想去偷鄰居的一輛破車。譯:這個人一患有偷竊的疾病了。1公輸盤九設(shè)攻城之機變,子墨子九距之。譯:公輸盤攻城的辦法都用完了,先生墨子守城的方法還綽綽有余 。二十一、《得道多助,失道寡助》天時不如地利,地利不如人和。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,為天下不以兵革之利。寡助之至,親戚畔之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。譯:在國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士,國外沒有敵對的國家和外患的憂患,這樣的國家常常有滅亡的危險。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。二者不可得兼,舍生而取義者也。譯:生命是我所追求的,所追求的有超過生命的,所以不做茍且生存的人。譯:通過這種手段就可以生存卻有人不去使用,通過這種行為就可以避免禍患卻有人不去干。譯:不只是賢能的人有這種思想,人人都有的,只不過賢能的人能夠不喪失罷了。)爾而與之,乞人不屑也。二十四、《曹劌論戰(zhàn)》肉食者謀之,又何間(ji224。譯:衣服食物這些養(yǎng)生的東西,我不敢獨自占有,一定把它分給大臣。犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。譯:這是小信用,神是不會保佑您的。譯:這才是盡了職責(zé)的一類事情,可以憑借這個條件打一仗,如果打仗,就請允許我跟從。第一次擊鼓能振作士兵的勇氣,第二次擊鼓士兵的勇氣就衰弱了,第三次擊鼓士兵的勇氣就泄盡了。譯:我看他們戰(zhàn)車留下的痕跡錯亂,望見他們的軍旗倒下,所以下令追擊他們。譯:又過了一天徐公來了,鄒忌仔細端詳他,自己覺得不如徐公漂亮;再照鏡子看看自己,更覺得比徐公差遠了。譯:官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的,可以得到上等獎賞。ng)譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。數(shù)月之后,時時而間(ji224。譯:這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。譯:苦于山的北面交通阻塞,出入都得繞遠路,就召集全家商量說。)擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚(jī běn)運于渤海之尾。譯:鄰居京城氏的遺孀有個孤兒,剛剛換牙,也蹦蹦跳跳去幫助他們。譯:你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,還比不上那寡
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