高中政治文化與社會(huì)人教版必修-預(yù)覽頁
【正文】 只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。 ( 2 ) 把握這一概念應(yīng)注意以下三點(diǎn)。 ③ 文化的形式多種多樣，人們的思想、理論、信念、信仰、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。 ③ 社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 ( 4 ) 文化是一 種力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 ” 當(dāng)今時(shí)代，文化在社會(huì)發(fā)展中的力量越來越大。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 易錯(cuò)明辨 1. 人的知識(shí)水平越高，文化修養(yǎng)水平也越高。 [ 明辨 ] 文化是人類社會(huì)特有的東西。 ( ) 4 ． 文化的表現(xiàn)形式是非常豐富的，是凝固不變的。 [ 明辨 ] 是豐富多彩的，但不是凝固不變的。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。材料沒有體現(xiàn)文化的實(shí)質(zhì)，也沒有體現(xiàn)具體的文化現(xiàn)象， ②④ 不選。 B 、 D 與題干無關(guān)。這說明( ) A ．先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 B ．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 C ．文化是一種精神力量 D ．應(yīng)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神 答案： C 解析： 材料強(qiáng)調(diào)《南京！南京》作為一種精神力量震撼著人的心靈，這是文化對(duì)個(gè)人的影響，故 C 正確。他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不可欺侮和獨(dú)立自主、屹立于世界民族之林的錚錚骨氣，體現(xiàn)了中國人民改天換地、建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情 ，其影響之深，無與倫比。 第二框 文化與經(jīng)濟(jì)、政治 考點(diǎn)歸納 考點(diǎn)五、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域 ( 1 ) 經(jīng)濟(jì)是基 礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)的人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 重點(diǎn)分析 1. 文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的嗎 從整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。從古到今，文化的發(fā)展都有超越經(jīng)濟(jì)制約而相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的事例。 2 ． 理解一個(gè)重要原理：文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系 ( 1 ) 原理內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展是不可能的。 ③ 文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量，它并不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。同時(shí)，政治也越來越多地通過文化的形式來體現(xiàn)。一方面，政治文明的發(fā)展受一定的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的制約和影響，中國特色社會(huì)主義文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。 ( 2 ) 文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 ( 2 ) 對(duì)一個(gè)民族而言，只有物質(zhì)上和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的主要標(biāo)志。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè) 的新時(shí)期，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，來促進(jìn)各方面事業(yè)的發(fā)展。從我國現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)主要包括文化演出業(yè)、影視業(yè)、音 像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。 ( 3 ) 文化霸權(quán)主義就是指否認(rèn)別國民族文化的優(yōu)越性，認(rèn)為本國的文化優(yōu)越于其他文化，妄圖借助文化滲透的方式，推銷自己 的價(jià)值觀念，削弱和取代別國的民族文化。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。 ( ) [ 明辨 ] 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。 考點(diǎn)訓(xùn)練 1. 下列有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和文化三者之間相互影響的關(guān)系，說法正確的是 ( ) A ．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B ．政 治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化 C ．先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)政治的發(fā)展，所以有什么樣的文化就有什么樣的政治 D ．政治與文化相互交融 答案： A 解析： B 、 C 項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是政治、文化的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。這說明 ( ) ① 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ② 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)各民族文化的繁榮 ③ 文化產(chǎn)業(yè)化有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展 ④ 我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本目的是提高經(jīng)濟(jì)效益 A ． ②③ B ． ②④ C ． ①③ D ． ③④ 答案： C 解析： 創(chuàng)辦 “ 民間藝術(shù)開發(fā)公司 ” 等經(jīng)營(yíng)實(shí)體，推出一百多個(gè)品種剪紙旅游新產(chǎn)品，這體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的推動(dòng)作用；年產(chǎn)值達(dá)四百多萬元，體現(xiàn)出文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，故 ①③ 正確。是四選三組合選擇題，注意使用排除法。首先要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，要牢牢把握文化的方向，弘揚(yáng)民族精神，教育和科技至關(guān)重要，所以要優(yōu)先發(fā)展。 我國是世界上茶樹品種最豐富、茶類最多的國家，是茶的故鄉(xiāng)。自唐朝以來，中國茶葉和絲綢一起作為華夏文明的和平使者，最早走出國門，給世界人民帶去了友誼和健康。 2 ．中國各地方飲茶習(xí)慣有很大差異。 B 、C 、 D 三項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。它是以往精神珍寶的繼承和發(fā)揚(yáng)，是溶入億萬人心血的新力作。一種能鼓舞人奮發(fā)進(jìn)取的精神。 THANKS
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