改善心智模式實(shí)現(xiàn)自我超越-爭做學(xué)習(xí)-預(yù)覽頁
【正文】 “ 構(gòu)建終身教育體系 ， 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì) ” 。 ｂ 、 黨的十六屆三中全會(huì)提出 “ 構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系 ， 建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì) ， 全面推進(jìn)素質(zhì)教育 ， 增強(qiáng)國民的就業(yè)能力 ， 創(chuàng)新能力 ， 創(chuàng)業(yè)能力 ” 。這是我們黨在深刻認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展脈搏和新形勢下黨的建設(shè)新要求的高度自覺和清醒把握。 學(xué)習(xí)型社會(huì)的提出 ａ 、 美國著名教育家赫金斯在 1968年發(fā)表了他第一部對(duì)世界有深遠(yuǎn)影響的著作 《 學(xué)習(xí)型社會(huì) 》 。 學(xué)習(xí)型社會(huì)的提出 ｅ、歐盟把 1996年定為 “ 歐洲 終身學(xué)習(xí)年 ” 。 ｂ、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的開放性。 ａ、崇尚學(xué)習(xí) (終身學(xué)習(xí) )。 學(xué) 習(xí) 型 社 會(huì) 的 涵 義 ｂ 、 美國麻省理工學(xué)院博士彼得 21世紀(jì)最具有競爭力的組織是學(xué)習(xí)型組織。 過去的學(xué)習(xí)，僅僅是日后謀生的手段。 大學(xué)生 50年代 (過時(shí) ) 社會(huì)在變，我們惟一正確的選擇： 改變自己，適應(yīng)社會(huì) ｃ、據(jù)科學(xué)估算，知識(shí)的“半衰期”已經(jīng)縮短到 57年。 以 人 為 本 體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，保護(hù)人的權(quán)利。 ａ 、 組織成員能全身心投入學(xué)習(xí) ， 并有持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力組織 。 包 容 ４、快 樂 ５ 、 能將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能量的組織 怎樣理解學(xué)習(xí)型組織的 “ 學(xué)習(xí) ” ａ、學(xué)習(xí)與工作不分離 ｂ、個(gè)人基礎(chǔ)上的組織學(xué)習(xí) ｃ、以信息反饋為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí) ｄ、以共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí) ｅ、學(xué)后必須有新行為 學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域的能力 ，智者 。 學(xué)習(xí) 樂趣 績效表現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)問題 解決問題 鍛煉自己 提高自己。 知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)編織未來，能耐決定優(yōu)勢。 一個(gè)人 ， 只有保持對(duì)未知世界的接觸和 追求 ， 才會(huì)充滿朝氣 ， 如果害怕未知事 物 ， 把自己封閉于已有的世界 ， 那就說 明他已經(jīng)開始老化 。 最早由蘇格蘭心理學(xué)家克雷克于 1940年提出： 指人們在長期記憶中隱含著的關(guān)于世界的心靈地圖。 ① 內(nèi)在抵抗 ②錯(cuò)過了改變?nèi)烁竦淖罴哑? 難以改變的原因： 4247 70歲 a 把鏡子轉(zhuǎn)向自己 b 換位思考 c 學(xué)會(huì)溝通 (真誠無價(jià) ) d 學(xué)會(huì)寬容：世界上最寬容的是海洋 ， 比海洋更寬闊的是天空 ， 比天空更寬闊的是人的胸懷 。 只要持之以恒地實(shí)踐 ， 任何人都能夠使精神 、 心理和靈魂達(dá)到至高層次 。 工具性工作觀轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性工作觀 。 態(tài)度比能力更重要 ， 態(tài)度決定命運(yùn) 。 心態(tài)決定成敗。 目光遠(yuǎn)大 ， 意志堅(jiān)定 ， 追求生命的至高境界 。 青蛙現(xiàn)象 、 蝴蝶效應(yīng) 、 鏈條原理 、 木桶理論 、 泥鰍精神 文化的力量 五、做廉潔型黨員干部 改善心智模式，遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪，做廉潔型干部。 可嘆：對(duì)可恥行為的追悔是對(duì)生命的拯救。 忠誠 敬業(yè) 激情 感恩 確立價(jià)值取向，遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪 科學(xué)預(yù)防職務(wù)犯罪，除了增加教育的說明力、制度的約束力、監(jiān)督的威懾力之外，還是要堅(jiān)持以人為本，從改善人的心智模式入手，從根本上遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪。 孔子：從心所欲不逾矩。 工作學(xué)習(xí)化 學(xué)習(xí)工作化 （二）“認(rèn)識(shí)你自己”，做一個(gè)真誠的人。言行設(shè)法合一，內(nèi)外盡量一致，他就能保持真誠，也就是一個(gè)完整的生命。但也是最有效、最靠得住的辦法。
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