醫(yī)學(xué)美學(xué)第2章醫(yī)學(xué)美感與審美-預(yù)覽頁
【正文】 7 第一節(jié) 美感及其基本形式 ? 一 什么是美感？ （一）美感經(jīng)驗(yàn)是審美活動(dòng)的唯一標(biāo)志 ? 美 （ Beauty）與美感（ Aethetic perception） 美主要描述 對象 存在的審美特征或?qū)傩裕栏袆t主要指 主體 接觸到美的事物時(shí)，主體內(nèi)心的一種特殊的感覺經(jīng)驗(yàn)或者一種特殊的意識。就是審美活動(dòng)發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的一種獨(dú)特的心醉神迷的瞬間經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)。 范圍不同 ， 善只存在于人類社會(huì) 。 25 ? （三）美感的超越性 審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲加以利用。 29 ? 醫(yī)學(xué)審美是一種特殊的醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng) ? 醫(yī)學(xué)審美是一種特殊的審美過程 醫(yī)學(xué)審美具有高度的神圣感和崇高感 醫(yī)學(xué)審美必須遵循醫(yī)學(xué)規(guī)律的特殊要求 醫(yī)學(xué)審美具有一定的功利性 30 ? 醫(yī)學(xué)審美具有特殊的復(fù)雜性 第一、生命有機(jī)體的復(fù)雜性 第二、醫(yī)學(xué)審美需求的復(fù)雜性 第三、醫(yī)學(xué)審美主體的多元化和非對等性 第四、患者作為醫(yī)學(xué)審美客體的特殊性 31 （二）醫(yī)學(xué)審美活動(dòng)的基本原則 ? 據(jù)“善”是醫(yī)學(xué)審美價(jià)值判斷的根本宗旨 ? 依“仁”是醫(yī)學(xué)審美價(jià)值判斷的重要依據(jù) ? 從“真”是醫(yī)學(xué)美創(chuàng)造的保障 ? “和諧”是醫(yī)學(xué)形式美感的外在形式要素 32 二 醫(yī)學(xué)審美關(guān)系 （一）醫(yī)學(xué)審美主體及其特征 醫(yī)學(xué)審美主體 以醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過程和活動(dòng)結(jié)果為對象（即審美客體），而展開審美活動(dòng)的個(gè)體。 ? 醫(yī)學(xué)審美評價(jià)不具有單方面的壟斷性。 38 （二）醫(yī)學(xué)審美客體及其特征 醫(yī)學(xué)審美客體？ 醫(yī)學(xué)審美客體是指為了全面實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的而展開的醫(yī)學(xué)審美實(shí)踐過程 (包括醫(yī)學(xué)美的創(chuàng)造和欣賞 )中所涉及的一切審美對象。 43 ? 狹義的醫(yī)學(xué)美感是指醫(yī)學(xué)主體在醫(yī)學(xué)審美活動(dòng)中產(chǎn)生的精神上的愉悅與滿足，是由醫(yī)學(xué)審美對象引起的審美主體的一種特殊的心理感受。 48 醫(yī)學(xué)美感發(fā)展的歷史過程 醫(yī)學(xué)美感產(chǎn)生于醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，它經(jīng)歷了自發(fā)與自覺兩個(gè)發(fā)展階段。 50 ? 自覺階段：是社會(huì)發(fā)展需要和醫(yī)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律共同作用的結(jié)果。 52 （二）醫(yī)學(xué)美感以“生命活力美”為核心 醫(yī)學(xué)審美感受的主要對象是醫(yī)學(xué)人體美 。 54 三 醫(yī)學(xué)美感的作用 （ 一 ） 醫(yī)學(xué)美感可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變 （ 二 ） 醫(yī)學(xué)美感有利于審美醫(yī)學(xué)環(huán)境的形成 （ 三 ) 醫(yī)學(xué)美感是提高醫(yī)護(hù)人員綜合素質(zhì)的催化劑 (四 ) 醫(yī)學(xué)美感能夠提升醫(yī)學(xué)技術(shù)的服務(wù)質(zhì)量 55
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