專題二：中國社會各階級對國家出路的早期探索-預(yù)覽頁
【正文】 自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化，與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力發(fā)展潮流相悖 。 這也反映出了洪秀全作為農(nóng)民階級的代表，在理想與追求方面所表現(xiàn)出的 保守與進(jìn)步的二重性 。是清朝地主階級中的洋務(wù)派為維護(hù)其封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場 自救改革 運(yùn)動。 （三）洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容 中國近現(xiàn)代史綱要 2. 以 “求富” 為目的興辦近代 民用工業(yè) “興商務(wù)，竣餉源，圖自強(qiáng)”。慈禧垂簾聽政時(shí)“ 借洋兵助剿 ” ，鎮(zhèn)壓太平天國革命；支持地方實(shí)力派曾國藩、李鴻章、左宗棠等舉辦近代軍事工業(yè)，開展洋務(wù)活動，成為清廷中樞主持洋務(wù)的首腦人物。 ” 。其提出的 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” ，是對洋務(wù)派和早期改良派基本綱領(lǐng)的一個(gè)總結(jié)和概括； 1889年任湖廣總督，在湖北建成湖北織布局，漢陽煉鐵廠，漢陽兵工廠等。 中國近現(xiàn)代史綱要 ★ 戎馬功勞 入都 丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。無事則斥外國之利器為奇技淫巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學(xué) … 鴻章以為，中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器， … 欲覓制器之器與制器之人，則我專設(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，業(yè)可精，而才亦可集。 （五）李鴻章及其洋務(wù)運(yùn)動 中國近現(xiàn)代史綱要 5. 李鴻章洋務(wù)運(yùn)動評析 ★ 失敗原因： 資本主義生產(chǎn)力同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建 筑的不相容性 ★ 歷史意義： 為西學(xué)的傳播和中國科技的發(fā)展提供了一定的條件 ★ 教訓(xùn)啟示： 在向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)知識時(shí)，不僅要引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)、 設(shè)備，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)的制度和文化 （五）李鴻章及其洋務(wù)運(yùn)動 李鴻章其人 政治地位： 淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動的主要倡導(dǎo)者之一、 晚清重臣，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授 華文殿大學(xué)士。生平以天下為己任，忍辱負(fù)重，庶不愧社稷之臣； 惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤。如籌海軍、鐵路之難，尚毅然而成立，況于農(nóng)桑之大政，為民生命脈之所關(guān)，且無行之難，又有行之人，豈尚有不為者乎？ ” 留 美 幼 童 18721875年間，由 容閎 倡議，在 曾國藩、李鴻章 的支持下，清政府先后派出 4批共 120名學(xué)生赴美留學(xué)?！? “精力日衰、自度難策后效。 留 美 幼 童 他們以驚人的速度克服了語言障礙，成為他們就讀的各個(gè)學(xué)校中最優(yōu)秀的學(xué)生。 留 美 幼 童 1881年陳蘭彬 ： “上年十一月，吳嘉善特來華盛頓面稱，外洋風(fēng)俗流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能， 實(shí)易沾其惡習(xí)，即使竭力整飭，亦覺防范難周，亟應(yīng)將局裁撤，惟裁撤人多，又慮有不愿回華者，中途脫逃，別生枝節(jié)等語 ?? 臣竊維吳嘉善身膺局務(wù)，既有此議，誠恐將來利少弊多。 回國后，幼童們就背負(fù)起了“叛徒”的罪名，他們背叛了帝國的文化，背叛了帝國的傳統(tǒng)意識形態(tài)，他們是危險(xiǎn)的種子，必須受苦，必須接受政府的監(jiān)管 經(jīng)濟(jì)上，大多數(shù)幼童月薪只有四兩銀子 政治上，必須接受政府的“監(jiān)管” ，毫無社會地位可言 留美幼童為中國電報(bào)、船政、機(jī)器、海軍等事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。歷時(shí) 103天，最后因戊戌政變而失敗。 中國近現(xiàn)代史綱要 梁啟超 （ 18731929年）早年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改革維新的道路。如 《 飲冰室合集 》 、 《 李鴻章傳 》 等。此后雖名義上歸政于光緒帝，實(shí)際上大權(quán)仍掌握在慈禧太后手中。 中國近現(xiàn)代史綱要 （三）戊戌維新運(yùn)動的經(jīng)過 2. 變法之爭 康有為 VS 李鴻章、翁同龢、榮祿等 要不要變法 要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲 要不要廢八股、改科舉和興西學(xué) 中國近現(xiàn)代史綱要 （三）戊戌維新運(yùn)動的經(jīng)過 《 應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 》 ★ 召集群臣，宣布維新變法， “ 詔定國是 ” ★ 設(shè)立 “ 上書所 ” ，準(zhǔn)許人民上書， 征召賢才 ，量才錄用。 ★文化教育： 提倡西學(xué)、廢八股、改試策論，等?！? 整個(gè)滿族統(tǒng)治集團(tuán)很快意識到，無論變法給中國帶來多大的好處，但都要讓滿族親貴這個(gè)主要既得利益團(tuán)體付出沉重的代價(jià)，不但可能喪失自己的特權(quán)，更有可能喪失三百年來一直把持的政權(quán)。 光緒自下 《 明定國是 》 詔開始，新政頻頻頒發(fā)，守舊全力阻 撓，新政無法實(shí)行，詔諭全成空文。 慈禧臨朝訓(xùn)政，囚禁光緒，捕拿維新派，殺六君子，百日維新 遂告失敗。 北大逐漸成為中國的學(xué)術(shù)中心，“五四”運(yùn)動和新文化運(yùn)動的 發(fā)源地。而他們的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，則是在人前慷慨激昂地宣示立場，仿佛非其人不足以弘道護(hù)國，但若是真的治國興邦、興利除弊，他們便會一籌莫展，對于這樣的人，我們一般稱呼為 “ 名士 ” ，而康有為正是此類人的樣板。 —— 章太炎 長素或亦儒門之達(dá)摩，受命闡教者乎？ —— 廖平 不圖當(dāng)日所謂離經(jīng)叛道之名教罪人康有為 ,今亦變而與夫未開化時(shí)代之人物之思想同
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