【正文】 ：“潭中魚可百許頭。 句子翻譯題 【 例 】 (2022廣東 )把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。直譯指字字落實(shí)，對應(yīng)翻譯；意譯指確實(shí)難以直譯時，在忠實(shí)原意基礎(chǔ)上據(jù)句意靈活翻譯。動筆前先分析要翻譯的句子的答題點(diǎn)，如有哪些重點(diǎn)詞， 這些詞要盡量直譯出來；有沒有句序要調(diào)換的；有沒有要補(bǔ)充的省略的成分等，這些都是 “ 得分點(diǎn) ” 。（ 4）沒有補(bǔ)出省略的成分致使文句不通順。同時對出題人的設(shè)障方法做到心中有數(shù)，排除干擾，選擇正確答案。___________________________________________ (2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ___________________________________________ (4)不義而富且貴，于我如浮云。 _________________________________________ 時光像河水一樣流去，日夜不停。 B C. 曾子的“三省”，說明了古代讀書人十分重視品德修養(yǎng)。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 (3)談笑有鴻儒，往來無白丁。 (5)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 B. 作者在結(jié)尾處引用了孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適， “ 陋室 ” 就不陋。 B. 文章開頭寫山、水、龍、仙，運(yùn)用了排比、起興的修辭手法，引出文章的主旨。 B. “ 苔痕上階綠，草色入簾青 ” 渲染了居室恬靜的氣氛。 (1)可愛者甚蕃（ ) (2)濯清漣而不妖（ )（ ) 多 洗 過分艷麗 (3)中通外直（ ) (4)不蔓不枝（ ) (5)香遠(yuǎn)益清（ ) (6)亭亭凈植（ ) 貫通 生藤蔓 更加 聳立的樣子 (7)亭亭凈植（ ) (8)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ) (9)予謂菊（ ) (10)陶后鮮有聞（ ) (11)宜乎眾矣（ ) 豎立 親近而不莊重 認(rèn)為 少 應(yīng)當(dāng) 2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (它的枝干 )內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁長枝莖，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越清幽。 對于菊花的喜愛，自陶淵明以后就很少有聽聞了。 (1)下列對蓮所象征的君子美德說法有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 出淤泥而不染：君子潔身自愛，不同流合污。 (2)下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 在第 1自然段中，作者用了一連串的鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，特別是可敬而不可辱的磊落風(fēng)范，作了淋漓盡致的渲染。 B. “ 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 ” ，這句話中的 “ 菊 ”“ 牡丹 ”“ 蓮 ” 三者都具有象征不同人群的意義。 （ 1）滄州南一寺臨河干（ ) （ 2）二石獸并沉焉（ ) 靠近 一起 （ 3）竟不可得（ ) （ 4）爾輩不能究物理（ ) （ 5）豈能為暴漲攜之去（ ) （ 6）不亦顛乎（ ) 終了，最后 研究、探求 突然 顛倒，錯亂 （ 7）求之下流，固顛（ ) (8)可據(jù)理臆斷歟（ ) 固然，本來 根據(jù) 2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 石獸埋沒于沙子里，越沉越深罷了。 （ 1）下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是 （ ） 、主觀臆斷的錯誤。 （ 2）下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是 （ ） 。 D 。 （ 3）下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是 （ ） “ 笑 ” 是嘲笑寺僧無知，只按照常理做事，也是講學(xué)家學(xué)識淵博、考慮周密的表現(xiàn)。 八年級上冊 五、三峽 酈道元 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。 (2)重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 (4)春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。 (6)空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 B. 文中寫山，用 “ 重巖疊嶂，隱天蔽日 ” 寫山之高，又用 “ 自非亭午夜分，不見曦月 ” 側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的高峻，突出三峽雄偉峭拔的特點(diǎn)。 B. 文中寫山，突出了它連綿不斷、雄奇險峻、遮天蔽日的特點(diǎn)。 B. 本文第 2至 4自然段寫出三峽不同季節(jié)的景致，依次突出其奔放美、凄婉美和肅殺美。 (1)四時俱備（ )（ ) (2)曉霧將歇（ ) 四季 都 消散 (3)夕日欲頹（ ) (4)沉鱗競躍（ ) (5)實(shí)是欲界之仙都（ )（ ) (6)未復(fù)有能與其奇者（ ) 墜落 爭相 實(shí)在 人間 參與。 (2)曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。 3. 綜合分析選擇題。 B ，先俯瞰 ,再仰視，復(fù)平看，最后又分“ 曉 ” 與 “ 夕 ” 來寫，次第井然。 B.“ 猿鳥亂鳴 ” 一句中的 “ 亂 ” 字用得好，它寫出了“ 鳴 ” 的狀態(tài)，寫出了晨景的熱烈歡躍的氣氛。 七、記承天寺夜游 蘇軾 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。 (2)念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 (4)何夜無月？何處無竹柏？ 哪一個夜晚沒有月光？ (又有 )哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？ (5)但少閑人如吾兩人者耳。文章創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的心境。 (2)下列對文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A. “ 閑 ” 字是本文的文眼， “ 閑人 ” 是本文的點(diǎn)睛之筆。 D. “ 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 ” ，運(yùn)用了直接描寫與間接描寫相結(jié)合的方法，通過比喻的修辭手法描寫出月光的清澈透明，又通過竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮。 D. “ 但少閑人如吾兩人者耳 ” 透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。 （大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅 ——仁，站在天下最正確的位置 ——禮，走著天下最正確的道路 ——義。此之謂大丈夫。 B.“ 是焉得為大丈夫乎 ” 句中 “ 是 ” 指代公孫衍、張儀。 B. 孟子所說的 “ 妾婦之道 ” ，批判、否定、貶損了公孫衍、張儀之流及女子。 B.《孟子》是儒家經(jīng)典之一。 九、生于憂患，死于安樂 《孟子》 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。 所以上天要把重任降臨在這樣的人身上，一定要先使他心意苦惱，筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。 一個人常常犯錯誤，然后才能改正。 表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，才能被人們了解。 C C. 第 2自然段先從反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。 B C. 本文雖通篇采用排比句式，卻仍給人以行文簡潔的印象，原因在于，孟子十分注意遣詞用字，盡量擴(kuò)充每一詞語，尤其是動詞的容量。 (3)下列對文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 本文在論述造就人才問題時，強(qiáng)調(diào)客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。 八年級下冊 十、桃花源記 陶淵明 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。 (2)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (4)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 B. “ 芳草鮮美，落英繽紛 ” 兩句描寫了桃花源的美景，寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。 B. 作者在第 2自然段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平、與世無爭的理想社會和理想生活的追求。 (1)心樂之（ ) (2)水尤清冽（ ) 以 …… 為樂 涼 (3)潭中魚可百許頭（ ) (4)佁然不動（ ) (5)俶爾遠(yuǎn)逝（ ) (6)往來翕忽（ ) 大約 靜止不動的樣子 忽然 輕快敏捷的樣子 (7)斗折蛇行（ ) (8)斗折蛇行（ ) (9)其岸勢犬牙差互（ ) 像北斗星那樣曲折 像蛇那樣蜿蜒前行 交錯不齊 (10)悄愴幽邃（ ) (11)以其境過清（ ) (12)不可久居（ ) 憂傷 因?yàn)? 停留 2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 青蔥的樹，翠綠的藤蔓， (樹枝藤蔓 )蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 呆呆地停在那里一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷。 兩岸的地勢像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能知道溪水的源頭。 (1)下列對文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 文章開頭采用未見其形、先聞其聲的手法展示了小石潭環(huán)境的清幽。 (2)下列對文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A. “ 俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽 ” 一句正面寫魚的輕盈活潑，側(cè)面烘托出水的清澈透明。 D. 小石潭清幽秀麗，卻被世人忘卻，無人欣賞，這正象征作者懷才不遇、被貶謫的處境。 鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像懸掛在天空的云。 山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。 （ 1）下列對文章的分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） ，水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物活動要有所憑借的道理。 （ 2）下列對文章的分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．莊子筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。 十三、雖有嘉肴 《禮記》 1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。即使有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。 知道了自己的不足，然后就能自我反思 。 (5)《兌命》曰 “ 學(xué)學(xué)半 ” ，其此之謂乎！ 《說命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個道理！ 3. 綜合分析選擇題。 B．文章開頭以 “ 嘉肴 ” 與 “ 至道 ” 作類比，指出了學(xué)習(xí)的重要性，之后推出中心觀點(diǎn)。 （ 2）下列對文章的分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） ，中心論點(diǎn)是 “ 雖有嘉肴 ” 。 D.“ 教學(xué)相長 ” 還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。 (1)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。 (3)食馬者不知其能千里而食也。 (5)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 想要它和普通的馬一樣尚且都不能辦到，又怎么能要求它能日行千里呢？ (6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 3. 綜合分析選擇題。 D. 文章先從反面提出論點(diǎn)： “ 世有伯樂，然后有千里馬。 B. 文中描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子是： “ 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 D. “ 說 ” 是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。 D. “ 其真無馬邪？其真不知馬也 ” 兩句，前一句表示反問語氣，后一句表示推測語氣，揭示了問題的實(shí)質(zhì)。 政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。