【正文】 在其中獲得暫時(shí)的庇護(hù)，并在臨走時(shí)， 問(wèn)這棟小房是哪位善人捐建的。 森林之王的苦惱 作為森林王國(guó)的統(tǒng)治者，老虎幾乎飽嘗了管理工作中所能遇到的全部艱辛和痛苦?！? “既然如此，”老虎說(shuō)，“為什么我每次犯錯(cuò)誤時(shí)，都得不到你的忠告呢？” 猴子想了想，小心翼翼地說(shuō)：“作為您的屬下，我可能對(duì)您有一種盲目崇拜，所以看不到您的錯(cuò)誤。所謂有得必有失。在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，他來(lái)到一座荒僻的村莊，找到一個(gè)避風(fēng)的茅棚。 第二天醒來(lái)，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的獵狗也被人殺死在門(mén)外。顯然，這個(gè)村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒(méi)留下來(lái)。 老人懷著堅(jiān)定的信念，迎著燦爛的太陽(yáng)又出發(fā)了。 第二年他依然沒(méi)有考上，于是他繼續(xù)完善他的資料。但在這時(shí)，傳來(lái)了這位官員因貪污受賄入獄的消息，雕刻家感到十分失望，于是把這個(gè)頭像搬到畫(huà)室外面，任其日曬雨淋。成功有很多方法，而其中一個(gè)必要條件就是自己專注地去做一件事情，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也沒(méi)有不明不白的收獲，這就是“天道酬勤”。 既然守殘對(duì)自己也無(wú)用，還不如成全別人，即使要舍棄什么。有的說(shuō)已經(jīng)葬身魚(yú)腹，有的說(shuō)已經(jīng)回了墨西哥。其中一篇是這樣的：昨天，我在溪水里又發(fā)現(xiàn)了一塊金子，比去年淘到的那塊更大，進(jìn)城賣(mài)掉它嗎？那就會(huì)有成百上千的人擁向這兒，我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋，揮灑汗水開(kāi)墾的菜園和屋后的池塘，還有傍晚的火堆，忠誠(chéng)的獵狗，美味的燉肉山雀，樹(shù)木，天空，草原 ，大自然贈(zèng)給我們的珍貴的靜逸和自由都將不復(fù)存在。 舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍棄，才能再取，所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進(jìn)去。所以，生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。學(xué)會(huì)放棄，放棄徒耗精力的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的解釋，放棄對(duì)權(quán)力的追逐，放棄對(duì)金錢(qián)的貪欲，放棄對(duì)浮名的追求??凡是次要的、多余的、庸俗的、丑惡的，統(tǒng)統(tǒng)放棄 ! 放棄的過(guò)程也是個(gè)取舍的過(guò)程，取自己需要的，適合自己發(fā)展的；舍累贅的，阻礙前進(jìn)的。 愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。 愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。 名言 愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 巴金 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。 —— 蘇霍姆林斯基 錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng) ；樂(lè)園雖好，非久留之地。 —— 果戈里 為什么我眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。 —— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)??把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。 后來(lái)，他在改革開(kāi)放中長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增了膽量。何德泉從一個(gè)農(nóng)民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢！他的心氣更高，說(shuō)：“我要追求的，是更大的目標(biāo)。 人民科學(xué)家錢(qián)學(xué)森 —— 祖國(guó)利益高于自己的物質(zhì)利益 1947 年，年僅 36 歲的中國(guó)科 學(xué)家錢(qián)學(xué)森，被美國(guó)麻省理工學(xué)院聘為終身教授。 1949 年，錢(qián)學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息后，欣喜若狂，馬上準(zhǔn)備回國(guó)，并對(duì)中國(guó)留學(xué)生說(shuō)：“祖國(guó)已經(jīng)解放了，國(guó)家急需建設(shè)人才，我們 要趕快把學(xué)到的知識(shí)用到祖國(guó)的建設(shè)中去。在錢(qián)學(xué)森的同事和同學(xué)們的強(qiáng)烈抗議下，美國(guó)特務(wù)機(jī)關(guān)被迫釋放了他。同時(shí)家里還準(zhǔn)備了 3 只輕便的小箱子，隨時(shí)準(zhǔn)備著可以搭飛機(jī)回中國(guó)?，F(xiàn)在，我終于回來(lái)了！”隨即，他就一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究之中。少年時(shí)代的肖邦就有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒，他很小的時(shí)候就知道用琴聲來(lái)宣泄他的情緒。事實(shí)也確實(shí)如此。親愛(ài)的朋友，你還記得嗎，你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)不是為了消沉，而是為了在藝術(shù)中完善自己，成為你的家庭和國(guó)家的安慰與驕傲。那只從華沙帶來(lái)的銀杯中盛滿的祖國(guó)的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國(guó)，埋葬在哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中，這個(gè)舉動(dòng)非常符合這位鋼琴詩(shī)人的愿望，因?yàn)槭拍耆缫蝗?，他的心一直都在祖?guó)。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。 1924 年，他的油畫(huà)《遠(yuǎn)聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫(huà)得出神入化，在展出時(shí)震動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護(hù)送他們的使節(jié)回去。后來(lái)，單于把蘇武流放到了荒無(wú)人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無(wú)法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來(lái)。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰(zhàn)敗投降了匈奴。蘇武的氣節(jié)，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。張伯苓在軍艦上親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗在第二天就降下來(lái)了。他任校長(zhǎng) 40 余年，為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達(dá)美國(guó)檀香山，開(kāi)始接受西方文化知識(shí)的熏陶。但是，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)正面臨著核大國(guó)的威脅。此時(shí)，他的妻子已經(jīng)年過(guò)花甲，他自己也由于試驗(yàn)中受到核輻射而患上了癌癥。他覺(jué)得不妙，暗地里打聽(tīng)了一下，才知道秦國(guó)要偷偷進(jìn)攻鄭國(guó)。”秦國(guó)的大將一聽(tīng)，以為鄭國(guó)已經(jīng)有了準(zhǔn)備，就下令退兵回國(guó)。他出生在澳門(mén)，小時(shí)候在一所美國(guó)教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，聰明好學(xué)，更得到老師布朗 (Samuel Robbins Brown) 的喜愛(ài)。在美國(guó)的先進(jìn)文化知識(shí)感染下，容閎一直在考慮為自己的祖國(guó)做點(diǎn)什么。由于他的不懈努力，清政府最后終于采納了他的意見(jiàn)，選派幼童到美國(guó)留學(xué)。既要翻山越嶺，又要開(kāi)鑿隧道，難度之大可想而知。面對(duì)外國(guó)專家的譏笑，他堅(jiān)定地說(shuō)：“一定要筑 出一條中國(guó)人自己的鐵路！”他精心設(shè)計(jì)，艱苦工作，并創(chuàng)造性的發(fā)明了“人”字形鐵路。叛軍攻擊總統(tǒng)府，在烈火和槍彈聲中，衛(wèi)士長(zhǎng)為了孫中山夫婦的安全，勸他們及早撤走。宋慶齡堅(jiān)決拒絕，說(shuō)：“中國(guó)可以沒(méi)有我，但是不能沒(méi)有你！”聽(tīng)到這句話，孫中山感覺(jué)沉甸甸的，不能拒絕，于是扮成中醫(yī)逃離總統(tǒng)府。吳玉章興沖沖的尋找中國(guó)的國(guó)旗，卻竟然不見(jiàn)影子。有一次，學(xué)校放映關(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人?！庇谑?，魯迅棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和鼓手。他想到祖國(guó)的大好河山被侵略者踐踏，文明古國(guó)一天天衰落，而有些中國(guó)人喪失了信心，就奮筆寫(xiě)了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊(cè)子，用長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)句，歌頌我們的山河、人民和歷史。最后他呼喚人們趕快覺(jué)醒 ：“睡猛獅，夢(mèng)中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏；改條約，復(fù)政權(quán)，完全獨(dú)立；雪仇恥，驅(qū)外族，復(fù)我冠裳；到那時(shí)，齊叫道，中華萬(wàn)歲；才是我，大國(guó)民，氣吐眉揚(yáng)。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)政府一方面支持蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽訂條約的辦法在中國(guó)獲取了許多特權(quán)，還加緊武 裝戰(zhàn)敗國(guó)日本，對(duì)中國(guó)重新造成威脅。 朱自清看透了美國(guó)的用心，認(rèn)為美國(guó)的救濟(jì)是對(duì)中國(guó)人的侮辱。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著 每月生活費(fèi)要減少 600 萬(wàn)法幣，生活更加困難?！? 兩個(gè)月后，朱自清因貧病交加，不幸去世?？墒窃? 1957 年，他 被錯(cuò)誤地劃成了“右派”；在“文化大革命”中又受到迫害，含冤離世了。“文革”結(jié)束后， 1979 年，傅敏自費(fèi)到英國(guó)探親、留學(xué)。有人問(wèn)他的想法，他說(shuō)：“我從沒(méi)有不回來(lái)的念頭。這里有些條件雖然不如國(guó)外，可有我的事業(yè)。 1867 年，一艘美國(guó)戰(zhàn)船擅自在臺(tái)灣靠岸，登陸以后向當(dāng)?shù)馗呱阶迦嗣裉翎叀? 清朝末年的時(shí)候，在中越邊境的扣林山下，居住著苗族民眾。可法國(guó)人不甘心，想擴(kuò)大地盤(pán)，就趁天黑派人把界碑挖出來(lái)，向中國(guó)境內(nèi)移動(dòng)了很遠(yuǎn) 。 卓其篤和項(xiàng)從周是我國(guó)少數(shù)民族的英雄，他們都捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)。當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)清朝政府對(duì)蒙古族采取優(yōu)待政策、現(xiàn)在國(guó)內(nèi)安定的時(shí)候，十分高興，就忙派人回國(guó)，向康熙皇帝進(jìn)貢問(wèn)好，表示自己仍然是中國(guó)皇帝的臣民。第二年，只剩下幾萬(wàn)人的土爾扈特人終于進(jìn)入新疆境內(nèi)，回到了日夜思念的祖國(guó)。雖然并沒(méi)有自己的祖國(guó)，但是猶太人是一個(gè)凝聚力非常強(qiáng)的民族。有一天，在一個(gè)晚會(huì)上，有個(gè)不懷好意的家伙對(duì)他說(shuō)：“告訴你一件奇怪的事情，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島，這個(gè)島上竟然沒(méi)有猶太人和驢子！”海涅看了他一眼，不動(dòng)聲色地說(shuō)：“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)島上，才能彌補(bǔ)這個(gè)缺陷！” 以生命維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的小孩 這個(gè)故事發(fā)生在廣東中山縣（現(xiàn)在的中山市）的一個(gè)廣場(chǎng)上，時(shí)間是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，一隊(duì)日本兵駐扎在那里，一天，幾個(gè)日本兵在喂馬，一個(gè)十歲左右的小孩，好奇地遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著這些高大的 馬匹。 日本兵唧唧喳喳討論了一會(huì)，估計(jì)小孩不明白他們的意思，一個(gè)日本兵又重新寫(xiě)了一遍“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，指著這幾個(gè)字對(duì)小孩說(shuō)道：“要按我們的意思去寫(xiě)，懂嗎？否則，死拉死拉的！” 小孩拿起小石塊，重寫(xiě)：“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。于是又在木柱上將小孩捆綁了一天，然后押送到了監(jiān)獄。一次，魯國(guó)受到外敵入侵，軍隊(duì)將士打了敗仗，土氣消沉。 近代史上，有一個(gè)不知名的少年，他的家鄉(xiāng)旅順在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍占領(lǐng)，全城的大多數(shù)人被日寇殺害。河北完縣的農(nóng)村少年王璞是兒童團(tuán)長(zhǎng)。 創(chuàng)新論證 祖國(guó)情 我們的祖國(guó)，由古到今，曾經(jīng)被狂風(fēng)掃蕩過(guò)，冰雹打擊過(guò)，霜雪封鎖過(guò)，大火灼燒過(guò)，大雨沖刷過(guò)，也曾被異族的鐵騎踐踏過(guò)，帝國(guó)主義的炮彈轟擊過(guò)，然而，祖國(guó)在種種困難艱險(xiǎn)中，依然煥發(fā)出永不可磨滅的光彩，這離不開(kāi)她的子民對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。 如今，我們的祖國(guó)已站起來(lái)了，面對(duì)新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們昂首相迎，我們的先輩雖已遠(yuǎn)離我們 ，但他們的精神是不滅的，由我們新一代來(lái)繼承。 正有成就的人是善于在學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的人。 思考問(wèn)題要堅(jiān)持自主原則。 名言 經(jīng)過(guò)自己仔細(xì)的研究、思考，與從來(lái)不動(dòng)腦筋而請(qǐng)教別人，兩者之間，有天壤之別。 —— 朱熹 致知之途有二：曰學(xué)、曰思??學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。知識(shí)、思想、幻想就在其中。 —— 林肯 讀書(shū)是易事，思考是難事，但二者缺一，便全無(wú)用處。 —— 愛(ài)默生 聰明的人好學(xué)習(xí)，愚蠢的人好為人師。 —— 蔡尚思 典型論據(jù) “惟一的腿” —— 思考是靈感的源泉 蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無(wú)所獲。 史豐收與快速計(jì)算法 —— 從思考到發(fā)明 我國(guó)青年速算專家史豐收賽過(guò)電子計(jì)算機(jī)。他沉浸在數(shù)學(xué)王國(guó)里常常達(dá)到入迷的程度。小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。老師一看答案， 5050 ，完全正確。 蘋(píng)果落地的思考 —— 科學(xué)發(fā)現(xiàn)是深入思考的結(jié)果 1666 年秋季，牛頓為避鼠疫回故鄉(xiāng)暫住。這引起了牛頓的注意，他想，蘋(píng)果為什么不向天上飛，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢？肯定是地球在吸引它??這一簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象，引起了牛頓的深入思考，最后引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律。老師不僅不認(rèn)為愛(ài)思考是打開(kāi)未知世界的一把鑰匙，反而認(rèn)為愛(ài)迪生是在搗亂。該書(shū)編成后，盡管?chē)?guó)事繁忙，宋太宗還是堅(jiān)持每天閱覽三卷。 讀書(shū)如攻堅(jiān) —— 學(xué)習(xí)如征戰(zhàn) 在學(xué)習(xí)中，許多人視難題為敵人，視讀書(shū)為攻堅(jiān)。 董 必武在詩(shī)中曾寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)當(dāng)如卒過(guò)河。” 王安石的指點(diǎn) —— 寫(xiě)詩(shī)須先勤讀書(shū) 北宋時(shí)，有位讀書(shū)人很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)，自己專門(mén)模仿杜詩(shī)寫(xiě)了不少習(xí)作，但都感到不能令人滿意。此后他刻苦讀書(shū)，在寫(xiě)詩(shī)方面有了很大進(jìn)步?！迸笥堰M(jìn)屋一看，果然到處都堆著書(shū)，一不小心還碰倒了一摞書(shū)。他的生活費(fèi)也經(jīng)常用于買(mǎi)書(shū)。我一天不讀書(shū)，便不能夠生活。 但自從我買(mǎi)了新的龐帝雅克 ( 編者注：這是通用旗下的一個(gè)牌子 ) 后，我去買(mǎi)冰淇淋的這段路程問(wèn)題就發(fā)生了。當(dāng)工程師去找這位仁兄時(shí)，很驚訝的發(fā)現(xiàn)這封信是出自一位事業(yè)成功、樂(lè)觀、且受了高等教育的人。 第一晚，巧克力冰淇淋，車(chē)子沒(méi)事。 因此，他仍然不放棄繼續(xù)安排相同的行程，希望能夠?qū)⑦@個(gè)問(wèn)題解決。 因?yàn)楫?dāng)這位仁兄買(mǎi)其他口味時(shí)，由于時(shí)間較久，引擎有足夠的時(shí)間散熱，重新發(fā)動(dòng)時(shí)就沒(méi)有太大的問(wèn)題。 清代大學(xué)者、思想家戴震 10 歲才上私塾?！? 他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人 ? ” 老師答：“南宋。他不迷信老師，不迷信先賢朱熹，也不迷信孔子、曾子。一天，他去洗澡，當(dāng)把身體浸入盛滿水的浴盆時(shí)，水從盆沿溢出來(lái)一部分，他連忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好與自己的體積相同嗎 ? ”就這樣，他完成了國(guó)王的任務(wù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。終于他發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律：表面上看不過(guò)是一堆五彩亂紙，花花綠綠，實(shí)際上有兩條暗線將它們串在一起，第一條暗線是原子量，可以根據(jù)原子量的大小將它們排成一條長(zhǎng)串，第二條暗線就是每列元素的化合價(jià)相同。法國(guó)科學(xué)巨匠笛卡爾，就是其中之一。在他看來(lái)，懷疑是無(wú)處不存在的。全書(shū)“上觀天道，下察人事”，語(yǔ)發(fā)內(nèi)心，而又聯(lián)系實(shí)際，有許多創(chuàng)新見(jiàn)解。他還把君主看成“公仆”，“匹夫”才是“上帝”。一天，先生講到《孟子》里的“雖褐寬博”一句時(shí)，說(shuō)：“宋朝的朱熹說(shuō)了，褐，即貧賤人家的衣服；寬博，即又肥又長(zhǎng)。許多年以后，就去到孟子說(shuō)的穿褐衣的地方，向當(dāng)?shù)鼐用裾?qǐng)教。 朱熹談學(xué) —— 學(xué)則須疑 南宋時(shí)期的教育家、著名學(xué)者朱熹談讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“讀書(shū)，始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。 三角形的思考方式 —— 思考挽救了企業(yè) 日本的坪內(nèi)壽夫是一位杰出的企業(yè)家。坪內(nèi)壽夫思來(lái)想去，覺(jué)得要發(fā)展自己的船塢，還必須把目光對(duì)準(zhǔn)附近的漁民。坪內(nèi)壽夫很快就 發(fā)現(xiàn)，即使是這樣，漁民們對(duì)于購(gòu)買(mǎi)一條價(jià)格昂貴的漁船也有困難。 一條裙子觸發(fā)靈感