【正文】 ，不過西歐嬰兒回避型分布比較普遍，而日本兒童回避型依戀相對(duì)較少，而拒絕型依戀則相當(dāng)普遍。上世紀(jì)80年代后期以來，依戀的跨文化研究成為依戀研究的一個(gè)熱點(diǎn)。amp。研究結(jié)果與愛因斯沃斯的研究相一致，發(fā)現(xiàn)安全依戀的兒童的母親在三個(gè)維度上得分都是最高的。而回避型嬰兒的母親傾向于拒絕、不敏感，有時(shí)對(duì)孩子缺乏耐心，對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)反應(yīng)遲鈍，經(jīng)常表現(xiàn)出消極情感。Solomn,1986)在研究中發(fā)現(xiàn),還存在第四種類型,行為組織性很差,過于任性,也同時(shí)表現(xiàn)出尋求親近與回的矛盾行為,而且行為缺乏完整性。大約有10%的嬰兒屬于該類型。而且，兒童對(duì)陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣。在所有的分類中，愛因斯沃斯的分類的運(yùn)用范圍最廣。嬰兒在探索行為中，開始把母親作為安全基地。第二階段：（12周至6個(gè)月）依戀關(guān)系建立期：對(duì)特定人物進(jìn)行定位和表現(xiàn)信號(hào)行為階段。第一階段：（出生至8—12周）前依戀期：這時(shí)期兒童對(duì)任務(wù)不加區(qū)別，表現(xiàn)出信號(hào)行為。在本文中,筆者并不打算以依戀理論研究的時(shí)期為維度,每個(gè)時(shí)期都涉及到心理學(xué)研究的不同領(lǐng)域，這樣無法顯示出依戀現(xiàn)象的本質(zhì)特征。這個(gè)時(shí)期依戀的研究成為西方兒童社會(huì)化過程研究中最活躍的領(lǐng)域。兒童從最初的依戀期，依次經(jīng)歷依戀關(guān)系建立期、依戀關(guān)系明確期等階段，最終在2周歲與特點(diǎn)個(gè)體建立起目標(biāo)協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系。習(xí)性說的創(chuàng)立人之一勞倫茨描述了鳥類動(dòng)物的“印刻”現(xiàn)象，而鮑爾比在勞倫茨研究的基礎(chǔ)上，指出依戀的形成有著深刻的生物根源。1. 3習(xí)性學(xué)理論習(xí)性學(xué)說是目前影響最大、綜合性最強(qiáng)的一種依戀理論體系。它傾向于把依戀的形成看作兒童對(duì)于社會(huì)刺激敏感的生物機(jī)能與成人有意識(shí)的社會(huì)行為有機(jī)整和的產(chǎn)物。嬰兒只有通過建立與他人的社會(huì)聯(lián)系來滿足這些需要，才可以緩解由這些驅(qū)力帶來的緊張感。精神分析的理論建立在解釋之上，不具有可操作性，無法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究和驗(yàn)正。艾里克森認(rèn)為，在以基本信任感的確立為發(fā)展任務(wù)的第一年，母親因能提供營(yíng)養(yǎng)及滿足兒童的需要而在兒童生活中占有主要地位，成為兒童的依戀對(duì)象。1. 依戀理論1. 1精神分析理論精神分析理論非常重視人早期同父母形成的親密關(guān)系，他們把依戀看成早期兒童對(duì)能夠滿足其生理需要，提供快樂與舒適的父母形成的一種情感關(guān)系。依戀理論研究綜述依戀理論研究綜述發(fā)展與教育心理學(xué)01級(jí)研究生 田瑞琪 010083摘 要 依戀理論從上世紀(jì)60年代興起至今，一直是發(fā)展心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。有狹義和廣義依戀之分，狹義依戀指母嬰依戀，廣義依戀除了母嬰依戀之外，還包括兒童依戀、青少年依戀以及各種類型的成人依戀。相對(duì)與早期精神分析而言，新精神分析學(xué)派更強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性存在。不過總的來說，精神分析的依戀理論過分強(qiáng)調(diào)兒童生理需要滿足的意義，過分看中喂養(yǎng)與口腔經(jīng)驗(yàn)在依戀形成中的決定作用，而忽視了其他交往經(jīng)驗(yàn)與撫養(yǎng)方式對(duì)于依戀形成的影響，割裂了兒童早期經(jīng)驗(yàn)的完整性。學(xué)習(xí)理論假設(shè)，人有著強(qiáng)烈的本能需求，而主要驅(qū)力來自普遍存在基本生理需要，如饑渴和安全等。與早期學(xué)習(xí)理論相比，社會(huì)學(xué)習(xí)理論更注重依戀的社會(huì)發(fā)展性。然而，學(xué)習(xí)理論卻依然缺乏對(duì)依戀形成發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制、依戀性質(zhì)的差異及具體影響因素也缺乏論述。習(xí)性學(xué)家認(rèn)為，依戀是物種普遍存在的現(xiàn)象。鮑爾比認(rèn)為，兒童的依戀是呈階段性發(fā)展的，是其行為的組織性、目的性、適應(yīng)性日益發(fā)展和成熟的過程。 2. 依戀研究的成果依戀理論自上世紀(jì)50年代由鮑爾比（Bowlby）提出，60年代興起至今，已經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展：第一階段從50年代至70年代中期，是依戀概念的提出和理論構(gòu)架建立階段；第二階段從70年代中期至80年代中期，傾向于制定測(cè)量依戀的各種工具，探討影響母嬰依戀風(fēng)格形成的因素，并研究了依戀類型的跨文化分布。這時(shí)期的研究已突破兒童發(fā)展心理學(xué)的領(lǐng)域，廣泛地涉及到心理學(xué)的其他領(lǐng)域，如人格、情緒、神經(jīng)生理等等。1早期依戀的發(fā)展階段鮑爾比（1969）依據(jù)兒童行為的組織性、變通性與目的性發(fā)展的情況，把兒童依戀的產(chǎn)生與發(fā)展過程分為前依戀期、依戀關(guān)系建立期、依戀關(guān)系明確期和目標(biāo)調(diào)節(jié)的伙伴關(guān)系4個(gè)階段，不同階段兒童依戀具有不同的行為特征。母親就會(huì)花更多的時(shí)間和嬰兒呆在一起。對(duì)陌生人表現(xiàn)出警戒和懼怕的情緒。許多學(xué)者都從不同的角度對(duì)依戀的類型進(jìn)行過劃分，不過總體來說，他們最終都將依戀分為安全依戀和不安全依戀，雖然各類型在具體特征上有所不同，但相似點(diǎn)還是多于不同點(diǎn)。在陌生情景中，能以母親作為自由探索環(huán)境的安全基地，能自信地探索環(huán)境，愉快地游戲；母親離開以后，表示出傷感，但沒有強(qiáng)烈的分離焦慮；母親返回時(shí)，表現(xiàn)出很大的熱情，尋求于母親的親近和安慰，平靜下來后，重新進(jìn)行探索和游戲活動(dòng)。他們能接受陌生人的關(guān)注，對(duì)陌生人沒有特別的警惕，但常常采取回避和忽視的態(tài)度。除了以三類,梅因(Mainamp。她發(fā)現(xiàn)高敏感性的母親能使1歲的嬰兒形成安全依戀，她們對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)、表情極為敏感，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行探究，喜歡與孩子進(jìn)行親密接觸。他從三個(gè)維度對(duì)母親的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，這三個(gè)維度是：反應(yīng)性，即對(duì)嬰兒的哭、叫喚和語言要求等的反應(yīng)比例；積極情感的表達(dá)，即微笑、表揚(yáng)、說話以及充滿感情的接觸；社會(huì)性刺激，即母親接近兒童、對(duì)兒童的微笑、說話或模仿兒童的頻率。難養(yǎng)型兒童往往被視為反抗型不安全型，容易教養(yǎng)型兒童被歸為安全型依戀，行動(dòng)緩慢型兒童被歸為回避型不安全依戀。斯普蘭格（1990）研究指出，母親在兒童第二年的行為反應(yīng)性可以預(yù)測(cè)兒童兩周歲時(shí)的社會(huì)行為能力，而母親的反應(yīng)性與其對(duì)兒童氣質(zhì)的看法密切相關(guān)，那些認(rèn)為兒童屬于難養(yǎng)型的母親相對(duì)缺乏反應(yīng)性。在美國(guó)嬰兒中[10]，%，%，%；德國(guó)三個(gè)類型的嬰兒[11]%,32%%；日本嬰兒的分布[12]為6%，62%和32%；在以色列，三類嬰兒為31%，46%和23%。而在日本，家族觀念濃重，注重親子和諧、身傳言教，這種文化氛圍形成了以父母慈愛為特點(diǎn)的撫養(yǎng)觀，因而父母在撫養(yǎng)情景中行為的敏感性和反應(yīng)性很高。研究者認(rèn)為其原因是，兒童的依戀對(duì)象不僅僅是母親；同時(shí)中國(guó)的父母并不鼓勵(lì)兒童過分與父母親近，不鼓勵(lì)兒童自由地表達(dá)自己的情緒情感。本文將近年成人依戀研究的成果分為認(rèn)知、情感和行為三部分來介紹：近期的文獻(xiàn)可以看出國(guó)外研究者研究了認(rèn)知過程的自我和他人認(rèn)知、記憶傾向、信息加工過程等方面的人格特征以及自我結(jié)構(gòu)的組織特征。 認(rèn)知過程中的記憶傾向使用AAI成人依戀測(cè)驗(yàn)（Hesse,1999。(Mikulincer,1997,1999)與不安全型的人相比，安全型的人更能忍耐模糊、混亂和不確定性，更能回憶起他們同伴與先前相比不一致的行為。與拒絕型的人相比，在遭遇壓力時(shí)，安全型的人能對(duì)自己和他人進(jìn)行更完整的評(píng)估（Lopez,Fuendeling,Thomas和Sagula,1997）。在遇到壓力時(shí)，安全型的人傾向于尋求社會(huì)支持，而不是選擇像疏遠(yuǎn)他人或僅僅關(guān)注自己的消極情緒等不適應(yīng)的方法（Brennan等1995；Cooper等1998）。有些研究已經(jīng)證實(shí)了安全依戀策略是如何影響具體情感和情感記憶的獲得、修補(bǔ)和防御過程，包括像憤怒（Mikulincer，1998），害羞感和罪惡感（Lopsz等1997）嫉妒（Sharpsteen等1997）悲傷反應(yīng)（Pistole,1996）以及抑郁性自我批評(píng)（Zuroff和Fitzpatrick,1995）。Kkirsh(1995)的實(shí)驗(yàn)表明在呈現(xiàn)成對(duì)描述性圖畫——高興、憤怒或悲痛的圖畫中，回避型（avoidant）的人比安全型和焦慮—矛盾型的人更容易記起“憤怒”的內(nèi)容。Mikulincer和助手通過一系列研究來探討與不同自我意識(shí)和自我—他人相似性判斷有關(guān)的情緒調(diào)節(jié)策略。過去十年的文獻(xiàn)表明不同依戀類型的人具有不同的人際關(guān)系行為特征。Guisinger和Blatt,1994）鮑爾比（1988）將這兩極發(fā)展定義為探索行為系統(tǒng)和依戀行為系統(tǒng)。Tidwell,Reis和Shaver(1996)的一個(gè)關(guān)于社會(huì)關(guān)系支持的研究中，安全型的人具有高水平的親密和享樂能力和低水平的消極情感，并投入更多的努力去建立社會(huì)關(guān)系，尤其是與異性的關(guān)系。不過Brennan和Shaver(1995)以及Collins和Read（1990）的實(shí)驗(yàn)卻得出相反的結(jié)論：安全型的人喜歡與安全型的人交往，而不安全型的人則不太喜歡與安全型的人維持關(guān)系。而拒絕型（dismissing）的人則漠視這種反饋。從這些研究中也可以看出不同依戀類型的人以不同的方式調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知情感狀態(tài)，進(jìn)而知道在人際交往中，他們是如何駕馭自己的苦惱的。而焦慮型的男性和回避型（avoidant）的女性更多地將配偶理想化。（Simpso,Rholes和Phillips,1996）。這種方法基于的假設(shè)是：兒童被置于由親子分離和陌生人的出現(xiàn)所導(dǎo)致的壓力情境中，因而突出了其尋求安全的努力。4) 母親返回，安頓嬰兒，陌生人離開。每步持續(xù)3分鐘，有時(shí)也把“實(shí)驗(yàn)者將母親和嬰兒領(lǐng)進(jìn)觀察室，然后離開”包括在內(nèi)，從而成為8個(gè)步驟（Durkin,1997）。除了陌生情境法以外，在進(jìn)行早期依戀研究時(shí)，還可采用測(cè)量?jī)和缿賰?nèi)部運(yùn)行模式的照片法以及依戀故事續(xù)成法，也就是分離焦慮法。Main,M,1985,1996），這是最早并到目前為止影響最大的專門用于成人依戀研究的測(cè)量方法，由20 個(gè)項(xiàng)目組成，用于評(píng)估與依戀經(jīng)歷有關(guān)的成人心理狀態(tài)的口語記錄。除了以上有組織依戀風(fēng)格，一些成人還表現(xiàn)出無組織(disorganized)的依戀。 Horowitz, 1991)以及關(guān)系測(cè)量問卷（簡(jiǎn)稱RSQ，Relationship Scales Questionnaire ，(Griffin amp。③冷漠型（dismissing）,積極的自我，消極的他人；他們認(rèn)為別人是不可信任的和拒絕自己的，避免與他人的親近，目的是為了不讓自己失望，力圖保持一種獨(dú)立自主又不受傷害的狀況。因此，從總的60個(gè)可計(jì)算的分量表中，他們將482個(gè)項(xiàng)目減少到323個(gè)項(xiàng)目。ECR和RSQ的題項(xiàng)經(jīng)過因素分析都得到兩個(gè)維度，只不過Bartholomew將其命名為自我和他人維度，而Brennan等人將其命名為焦慮和回避維度，在現(xiàn)在的研究中，這兩種命名都在使用，究竟哪一種好，還有待探討。依戀研究從最初的發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)問題，逐漸地滲透到心理學(xué)基礎(chǔ)研究的各個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)知、情緒情感和行為研究都開始與依戀研究相結(jié)合，依戀的心理機(jī)制和神經(jīng)機(jī)制的探討也是方興未艾[14]；而在應(yīng)用心理學(xué)中，依戀理論的影響也是越來越大：職業(yè)選擇和發(fā)展，企業(yè)管理以及心理學(xué)治療與咨詢都采用了依戀理論的研究成果。它整合了其他學(xué)派，兼顧了后天學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與先天的人體守恒機(jī)制的作用，較全面地論述了社會(huì)因素與生物因素對(duì)兒童依戀的綜合影響；它從人類進(jìn)化與個(gè)體發(fā)展的意義上突出了依戀的情感內(nèi)涵；它能夠從認(rèn)知等內(nèi)部過程為依戀的情感特征提供更充分的解釋；能為個(gè)體的終生研究提供有力的理論支持。在客體選擇上，過分突出了母親的作用，雖然在實(shí)際的研究中，有些學(xué)者也注意到了這個(gè)問題，研究?jī)和c父親、與其他撫養(yǎng)者的依戀關(guān)系(Schaffer,1997)，但相對(duì)來說，這部分的研究比重