電大地域文化作業(yè)復(fù)習(xí)題-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 址 —— 豐都縣的井水灣、冉家路口、高家鎮(zhèn)、棗子坪、范家河以及能顯現(xiàn)舊石器時(shí)代晚期文化特征的奉節(jié)縣的藕塘、云陽(yáng)的大地坪、忠縣的烏楊等。 ⑥源于巴縣（今重慶九龍坡區(qū)銅罐驛）冬筍壩文化，其中最具特征的是船棺葬具。 這些遺存說(shuō)明，古代巴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō) 明了古代巴文化的起源和演進(jìn)。 ③此后的兩次霧季戲劇公演，亦盛況空前，共演出大型話劇 40 余部。 ②堅(jiān)定的理想信念。 答案要點(diǎn)如下 (自己補(bǔ)充事實(shí)和論據(jù) )： ① 抗戰(zhàn)文化具有堅(jiān)韌不屈、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神。 得 分 批改人 第 6 頁(yè) 共 28 頁(yè) 一、填空題（每空 1 分，共 30 分） 東部 ，地控 長(zhǎng)江 上游，地勢(shì)沿河流、山脈起伏，形成南北高、中間低，從南北 向長(zhǎng)江河谷傾斜的地貌。 5． 黃水森林公園位于石柱 石柱 ，瀕臨長(zhǎng)江，為三峽庫(kù)區(qū)腹心。 9． 巴曼子墓俗稱 將軍墳 ，坐落在渝中區(qū)七星崗 蓮花池 旁。 第 7 頁(yè) 共 28 頁(yè) 14. 1945 年 8 月 28 日，針對(duì)蔣介石的和談騙局和內(nèi)戰(zhàn)陰謀，毛澤東與周恩來(lái)、王若飛以及美國(guó)大使赫爾利將軍、張治中將軍同 機(jī)抵達(dá)重慶九龍坡機(jī)場(chǎng)，與國(guó)民黨進(jìn)行了為期 43 天的重慶談判。 16． 1941 年，震驚中外的皖南事變發(fā)生， 18 日，周恩來(lái)《新華日?qǐng)?bào)》題詞： “ 為江南死國(guó)難者致哀！ ” 并賦詩(shī)一首， “ 千古奇冤，江南一葉； 同室操戈 ， 相煎何急 ！ ?” 17. 1940 年 3 月 31 日，宋美齡陪同大姐宋藹齡、二姐宋慶齡從香港來(lái)到重慶，在此之后的近兩年時(shí)間里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目標(biāo)下，從事 收容兒童 、 救濟(jì)婦女 工作，并經(jīng)常到重慶被日機(jī)轟炸現(xiàn)場(chǎng)和傷兵醫(yī)院等處視察。 A. 嘉陵江 B. 烏江 C. 合江 5. 萬(wàn)盛石林位于萬(wàn)盛區(qū)南天鄉(xiāng)境內(nèi)，系我國(guó)第 ( B )大石林 。 第 8 頁(yè) 共 28 頁(yè) A. 北培梅花山 上橫街 C. 渝中區(qū) 南區(qū)公園內(nèi) D. 渝中區(qū)七星崗 年初建立了同盟會(huì)重慶支部，推 A 為首盟，標(biāo)志著重慶資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。 B. 巫峽 D. 西陵峽 （ ACD ）。 、 7. 巴渝先賢包括（ ABCD ） 。 A. 楊庶堪 B. 朱之洪 C. 楊霖 D. 朱必謙 第 9 頁(yè) 共 28 頁(yè) 四、簡(jiǎn)述題（ 20 分） 1. 簡(jiǎn)述巴渝地區(qū) 舊石器時(shí)期文化 遺存。還發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代中期 文化的遺址 —— 豐都縣的井水灣、冉家路口、高家鎮(zhèn)、棗子坪、范家河以及能顯現(xiàn)舊石器時(shí)代晚期文 化特征的奉節(jié)縣的藕塘、云陽(yáng)的大地坪、忠縣的烏楊等。在日本期間，鄒容廣泛接觸到了西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想，并迅速融入東京留學(xué)生革命斗爭(zhēng)的行列。 ②《革命軍》洋洋兩萬(wàn)言，尖銳地批判了封建君主專制，熱情洋溢地宣傳了民主革命思想，鮮明、系統(tǒng)地描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的宏偉藍(lán)圖，被譽(yù)為中國(guó)的《人權(quán)宣言》，是中國(guó)近代史上第一篇最全面、最系統(tǒng)地倡言反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代名著。 ④鄒容的《 革命軍》在專制黑暗的中國(guó)不啻是一聲驚雷，引起極大震動(dòng)，喚起了人們的革命激情。綜觀劉禹錫所作的十一首“竹枝詞”，按其內(nèi)容大 致可分為五類： 第一，描寫愛情的。 第五，寄托鄉(xiāng)思的。 ① 大足石刻 位于重慶大足縣，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山（簡(jiǎn)稱“五山”）摩崖造像為代表的大足石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是世界石窟藝術(shù)中公元 9 世紀(jì)末至 13世紀(jì)中葉間最為壯麗輝煌的一 頁(yè)。以集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒家）“三教”造像之大成而異于前期石窟。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大 。佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁 ， 內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事 ， 石刻珍品比肩接踵。唐代昭宗景福元年（ 892 年），昌州（今大足縣）節(jié)度史韋君靖在北山修建儲(chǔ)糧屯兵的永昌寨，同時(shí)開始鑿造佛像。 富有人情味的觀音像典雅秀麗，表情豐富，顯得親切可愛，藝術(shù)力量已經(jīng)突破了宗教的規(guī)范。 第一，大足石刻藝術(shù)的“摩巖造像”為主，依巖開鑿。 第三，鮮明的民族化和世俗化特色。大足寶頂就是一座有總體設(shè)計(jì) ，有教有理，有行有果的石窟群，大佛灣造像大部分造像與地形選擇有關(guān)。 第 12 頁(yè) 共 28 頁(yè) 一、填空題（每空 1 分，共 30 分） ， 1901 年生于重慶 酉陽(yáng) 龍?zhí)舵?zhèn)， 是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和政治家，杰出的馬克思主義理論家和宣傳家。 5. 秦良玉是重慶 石柱 人 ，是我國(guó)明代戰(zhàn)功卓著的女性軍隊(duì)統(tǒng)帥。 年，抗日名將張自忠上 將殉國(guó)，老舍為歌頌這位民族英雄，創(chuàng)作了四幕抗日話劇 張自忠 。 14. 重慶地區(qū)的龍獅舞尤以 潼梁 縣最為著名。 A. 胡子昂 B. 盧作孚 C. 汪代璽 （ B ） 三年，勤政愛民，務(wù)實(shí)辦事，倡教興學(xué)，采寫《竹枝詞》。 （ D） A. 劉禹錫 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白 ，以（ A ）的貢獻(xiàn)最大。 A. 向楚 B. 張森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳 ( A )。主 要有（ ABCD
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