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正文內(nèi)容

小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容-預(yù)覽頁

2025-07-01 18:48 上一頁面

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【正文】 情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范,以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言,為服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)?! W(xué)校規(guī)定都遵守,  見到老師有禮貌?! ∩狭塑?,不亂跑,  準(zhǔn)備零錢去買票。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫?!倍呵锏拿献右舱f過:“有禮者敬人,……敬人者人恒敬之?!×己玫男袨榱?xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒?! ∥拿魇秋L(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容更是城市的臉面,更是國家的臉面。早晨離家上學(xué)校,出門問候父母好。精力集中認(rèn)真聽,舉手提問尊師長。” 作為一個中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。結(jié)合社會公德教育,大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一?! ⊥瑢W(xué)之間相友愛,  友誼小手牽的牢?! ≤噹?,不大叫,公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。知而不行,只是未知?!笨梢姡粋€人講禮貌是如何重要。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 同學(xué)們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。這一漸變,既與思想認(rèn)識有關(guān),更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。
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