四川省宜賓市一中20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文 名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。 以德 服人 （德治） ?仁?為根 基，內(nèi)核 ?禮?為 形式，外化 孝悌之道 忠恕之道 君臣之義，父子之道， 長(zhǎng)幼有序，男女有別?！? 34 孔子強(qiáng)調(diào)為政者首先必須端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 孔子世家 》 興辦私學(xué) 溫、良、恭、儉、讓 教育 思想 有教無(wú)類(lèi) 因材施教 循循善誘 教 學(xué) 舉一反三 謹(jǐn)言慎行 溫故知新 為人處世 以身作則，推己及人 啟發(fā)式教學(xué) 38 學(xué)習(xí)態(tài)度： 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)” 恥：意動(dòng)用法，以 ….. 為恥；下：形容詞做名詞，不如自己的人。 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。只憑空思考而不學(xué)習(xí) ,就會(huì)精神疲乏而招致危險(xiǎn)。 ? 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。?。?xǐng）：檢查反省自己。 曾子說(shuō)：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？” 45 ?曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？ 為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識(shí) ?曾子對(duì)自己有什么要求？ ?這句中所包含的成語(yǔ)： 三省吾身 忠（盡心力） 信（誠(chéng)實(shí)） 習(xí)（溫習(xí)） 46 孔子論人生態(tài)度 ? 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。賢哉，回也！ ? 富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。 ? 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 48 ?各盡其能，各司其職 ?該做則做，不做則休 ?克制自己，控制欲望 ?孝順父母，尊敬兄長(zhǎng) 49 讀圣賢書(shū) 立君子品 做有德人 ①兩者的頭銜孔高于孟 ②設(shè)有孔廟卻無(wú)孟廟 ③同樣出身貧賤，父親皆早亡， 但人們卻賦予孔子“高級(jí)”的出 身。子曰： “ 盍各言爾志？ ” 子路曰： “ 愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共。 ” 子曰： “ 老者安之，朋友信之，少者懷之?！鳖仠Y說(shuō)：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)自己的功勞。 59 中華文化的先驅(qū)：孔子 他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。 ? 墨家對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)非議頗多，批評(píng)孔子的?述而不作?，主張?述而且作?，批評(píng)孔子和儒家的繁瑣禮儀。 62 董仲舒?罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)? 臣愚以為： ? 諸不在‘ 六藝 ’ 之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。昔以其半輔太祖 定天下，今欲以其半輔陛下致太平 。 ? 耳順就是悲天憫人理解與包容。記載孔子言論的 《 論語(yǔ) 》 如今仍在日本受到廣泛推崇。學(xué)而） ，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（同上） ，好之者不如樂(lè)之者。（同上） ，必先利其器。（論語(yǔ) （論語(yǔ) 擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上） ，可以為師矣。其身不正，雖令不從。（論語(yǔ) ” 70 ? ？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ? 【 譯 】 曾子說(shuō)：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒(méi)有盡力，和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng)，教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曊f(shuō)：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說(shuō)得就是這個(gè)道理吧？”孔子說(shuō)：“ 子貢啊 ，現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。” ? ，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！? ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“子路啊，我告訴你的知識(shí)，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！? ? ，小人喻于利 ? 孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。” ? ，糞土之墻不可杇也 ? 【 原 】 宰予晝寢。” 76 ? 23. 聽(tīng)其言而觀其行 ? 子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！? ? ? 【 原 】 季文子三思而后行。” 77 ? ，朋友信之，少者懷之 ? 【 原 】 顏淵、季路侍?！弊釉唬骸袄险甙仓?，少者懷之，朋友信之?！弊勇氛f(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向?！? ? 【 譯 】 冉求說(shuō)：“我不是不喜歡您的學(xué)說(shuō)，而是我的能力不足。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子?！? ? 【 譯 】 樊遲問(wèn)怎樣才是“智”，孔子說(shuō)：“專(zhuān)心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。能近取譬，可謂仁之方也已。 80 ? ，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉 ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足，教人時(shí)，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？” ? ，不悱不發(fā)?！? ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)，（那些富貴）就象（天上的）浮云?！? ? ，如臨深淵，如履薄冰 ? 【 原 】 曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足！啟予手！ 《 詩(shī) 》 曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。弟子們！” 82 ? ，任重而道遠(yuǎn) ? 【 原 】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。既竭吾才，如有所立卓爾。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒(méi)有途徑 。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。 ? 【 譯 】 仲弓問(wèn)（怎樣是）仁?！敝俟f(shuō)：“我雖不聰敏，請(qǐng)讓我按照您的話去做吧。四海之內(nèi)，皆兄弟也。四海之內(nèi)都是兄弟呀。小人與此相反?！? ? 【 譯 】 葉公問(wèn)怎樣為政。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！? ? ，小人同而不和 ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處?！? ? 【 譯 】 子路問(wèn)怎樣才是一個(gè)完美的人，孔子說(shuō)：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂(lè)增加文采，就可以算完人了。”子貢曰：“夫子自道也。” 88 ? ，必先利其器 ? 【 原 】 子貢問(wèn)為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。” ? ，必有近憂 ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁?！? ? ，不相為謀 ? 【 譯 】 孔子說(shuō)：“立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議謀劃了。趨而避之，不得與之言?！? 91
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