四川省20xx中考語(yǔ)文 第三部分 第二十講 順序與結(jié)構(gòu)課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。成都 )閱讀短文 ， 回答問(wèn)題。在古代 ， 中國(guó)人非常講究位次的尊卑。例如 ， 古代帝王召見(jiàn)群臣議事 ， 都是坐在北邊朝南的位置上 ， 因此 ， 古人常說(shuō) “ 南面稱帝 ” 。 ④ 至于左與右 ， 誰(shuí)為尊誰(shuí)為卑的問(wèn)題 ， 就比較復(fù)雜了 。 然而到了東漢 、 魏 、 晉 、 南北朝 ， 左右排序又有了新的變化 ， 以 “左 ” 為大 。 ⑤ 所以 ， 在傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上 ， 我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來(lái)的客人坐在左邊 ， 而主人總是在右側(cè)陪坐 。 2.① 文章開(kāi)頭列舉 “ 林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府 ”的事例 ， 引出下文 ， 點(diǎn)明文章中心。 1． 本文共 5段分為 3個(gè)部分 ， 第一部分為第 ① —② 自然段 ， 舉 《 紅樓夢(mèng)》 林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府的例子 ， 由此引出說(shuō)明的主題 “ 位次的研究 ” 。 2． 從題干分析來(lái)看 ， 主要是分析本文首段和尾段的作用 。 一 、 理清文章的說(shuō)明順序： 1． 說(shuō)明順序： (1)空間順序：這種說(shuō)明順序 ， 一般用于說(shuō)明相對(duì)靜止的事物和內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜的事物 。 作用：過(guò)程清晰 ， 線索清楚 ， 縱向排列 ， 明確有序 。 2． 確定說(shuō)明順序： (1)明確說(shuō)明的對(duì)象是事物還是事理 。 (3)分清主次 ， 綜合歸納 。 3． 連貫式： 各層之間按照事物發(fā)展過(guò)程安排層次 ， 前后互相承接 。 說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次跟說(shuō)明順序密切相關(guān)。 實(shí)戰(zhàn)演練 ， 請(qǐng)?jiān)?15分鐘內(nèi)完成以下考題 ！ (共 30分 ) 一 、 (2022 她們將 12個(gè)裝有水芹種子的盤子平分為兩組 ， 其中一組放在沒(méi)有任何 WiFi信號(hào)的房間里；另一組則放在兩臺(tái)運(yùn)行中的無(wú)線路由器旁邊 。 ④ 與此同時(shí) ， 實(shí)驗(yàn)也得到了荷蘭研究者的力挺 。 在一間覆蓋 WiFi的屋子里待上一年 ， 受到的輻射量?jī)H相當(dāng)于用手機(jī)進(jìn)行 20分鐘通話 。 ⑧ 其次 ， 輻射危害大小還跟距離有關(guān) ， 距離越遠(yuǎn) ， 危害越小 。 ⑩ 還有 ， 別在腿上使用筆記本電腦 ， 最好將電腦放在桌子或托架上 。 ③ 不要將 WiFi設(shè)備放置在臥室內(nèi)和床邊。真實(shí)具體地說(shuō)明了 WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。 )示例一：希望更先進(jìn)的電子產(chǎn)品是綠色的、環(huán)保的 ， 這樣 ， 在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí) ， 也會(huì)給人們身心帶來(lái)健康與愉悅。 (14分 ) 人類創(chuàng)造力如何起源 ① 科學(xué)家一直認(rèn)為直到 4萬(wàn)年前 ， 早期人類才開(kāi)始突破自身一成不變的思維定式 。 但近來(lái) ， 研究人員開(kāi)始在考古記錄中尋找其他現(xiàn)代行為的來(lái)源 。這些用具和工具十分簡(jiǎn)陋 ， “ 但在一個(gè)僅由自然物質(zhì)所組成的世界里 ， 想象新事物及將其付諸實(shí)現(xiàn)的能力便幾乎成了魔法。 ⑤ 物競(jìng)天擇促使人類形成更大的腦。如現(xiàn)代人的額及前額葉皮層 (負(fù)責(zé)實(shí)施計(jì)劃與組織感覺(jué)輸入的部分 )在容積上幾乎是黑猩猩的兩倍。這種聯(lián)想有助于觸類旁通 ， 并導(dǎo)致創(chuàng)新思維的突破。 ” ⑧大約在 10萬(wàn)年前左右 ， 我們祖先的思維就已經(jīng)猶如一個(gè)干燥的火絨盒， 等待著合適的社會(huì)環(huán)境將其點(diǎn)燃。而現(xiàn)代人每天都在汲取他人的思想、經(jīng)驗(yàn) ， 并加入自己的創(chuàng)新 ， 直到獲得一個(gè)全新、復(fù)雜的事物。倫敦動(dòng)物行為學(xué)家劉易斯 在大群體內(nèi) ， 越是經(jīng)常與他人接觸的人 ， 越有可能學(xué)到新發(fā)明。 2． ⑥⑦兩段的順序能否調(diào)換 ， 為什么？ (4分 ) 不能。 4． 舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種說(shuō)明方法及
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