【正文】 他人內(nèi)心，對(duì)別人的意圖洞若觀火。因此你必須知道如何洞察他人的內(nèi)心。此處的竅門是要弄清楚究竟哪一種偶像化的東西可以令哪一類人趨之若騖，這等于是拿到了打開別人欲望之門的鑰匙。只要拿他最喜歡的東西去誘惑他，他就必定上鉤無疑。有的人贊揚(yáng)一些書，只是因?yàn)檫@些書是龐然巨著，好像它們之所以被寫出來不是為了鍛煉我們的智力而是為了鍛煉我們的臂力。不愿媚俗的人可謂明智極了。對(duì)于庸眾創(chuàng)造的奇跡無須津律樂道：那不過都是些下三流的東西而已。有的人什么品味都有，對(duì)于明智之人所拒斥的一切東西都采取來者不拒的態(tài)度。 □ 了解走運(yùn)者好與之結(jié)交；了解倒運(yùn)者好與之?dāng)嘟?　　“厄運(yùn)通常都是由愚蠢招致的，對(duì)于那些倒運(yùn)的人來說，特別容易產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。如果有了疑問，最好去結(jié)交那些聰慧謹(jǐn)慎之人，這些人或遲或早會(huì)走運(yùn)的。所謂朋友無非是那些能夠幫助你做事的人。有些活動(dòng)并不太重要，徒耗寶貴的時(shí)間。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。你要有充分的自由熱情關(guān)懷盡善盡美的事物，決不要糟蹋了你自己的高雅趣味。有的人明察善斷，有的人勇氣過人。愚人之所以失敗，敗在缺乏思考。有些事情我們要加以仔細(xì)考慮，并且牢記在心。這比弄清你的脾氣和了解你的體格特征還重要。如果你運(yùn)氣不佳，那就暫緩行動(dòng)。此術(shù)可用來測(cè)試別人的機(jī)智，刺探別人的心思。另外一種有利的含沙射影的話則起相反作用，可使我們聲望益增。
□ 功成身退，見好就收 　　所有高明的賭徒均行此策。比較安全的情況是好運(yùn)和厄運(yùn)交錯(cuò)而來，這樣還可以使人享受苦中帶甜之樂。 □ 要知道事物在什么時(shí)候發(fā)展到了頂峰或什么時(shí)候已經(jīng)成熟，并知道如何利用它們 　　自然界的一切都會(huì)發(fā)展到至善的地步。欣賞一事，并非人人都會(huì)；即便略會(huì)，也井非人人皆能明了其中三昧。事業(yè)的開頭可能要靠運(yùn)氣，但要想大功告成，卻須靠勤奮刻苦。要想人愛己，己須先愛人。 □ 不要夸大其辭 　　濫用夸張的辭語(yǔ)是不明智的。等后來人們發(fā)現(xiàn)你言過其實(shí)時(shí)，常常會(huì)因此感到他們?cè)瓉淼钠诖氖芰擞夼?，于是生出?bào)復(fù)心理，將贊美者和被贊美者一古腦兒踏倒。 □ 生而為王者 　　生而有治人之術(shù)是一種超絕的神秘力量，這種力量不來自人工的苦心經(jīng)營(yíng)，而來自生而為王者的天性。如果他們還有別的天賦，那他們就是天生的政治界的風(fēng)云人物。自認(rèn)為別有高見等于是侮辱別人，因?yàn)檫@意味著你宣布別人的看法是錯(cuò)的。你很難憑某些人在大庭廣眾之中說的話來判斷他們是不是智者。人們的情感是自由的，不能也不應(yīng)該受到侵犯。世上有相似相通的心靈與氣質(zhì)，其心心相印的效果與俗世尤知之輩心目中的靈丹妙藥的效果幾乎相同。在位居高位者中，這兩種東西都能創(chuàng)造奇跡。一切智術(shù)都須加以掩蓋，因?yàn)樗鼈冋腥瞬录?；?duì)深藏不露的意圖更應(yīng)如此，因?yàn)樗鼈內(nèi)侨藚捄?。凡事三思而行，總?huì)得益良多。有時(shí)候，這種卑劣、情不自禁的反感是針對(duì)某些杰出人物的。雄才大略之人總是避免走極端。一個(gè)危險(xiǎn)往往導(dǎo)致另一個(gè)更大的危險(xiǎn)，最后使我們處于災(zāi)難性邊緣。 □ 做一個(gè)真實(shí)的思想深刻的人 　　正如鉆石埋在深處一樣，內(nèi)在的東西比表面的東西具有雙倍的重要性。若想口中的話語(yǔ)源源不斷，舌根后就得有智慧的清泉汩汩注人。不論什么人，他一看就能了解并能把握其本質(zhì)。要讓你自身的正直品德來使你自己總是正直。 □ 選擇須有方 　　生活中大多數(shù)的事情都取決于你有沒有選擇能力。有許許多多的人靈慧多智，判斷嚴(yán)謹(jǐn)，既勤奮又多聞博識(shí)，可在選擇的問題上卻常常打敗仗。這種能力顯示出真正的人格與心力，因?yàn)橛写笮亟蟮娜瞬粫?huì)輕易受情緒制約。大家都?xì)J佩你卓越非凡。愚人干什么事都急匆匆的；智者干什么事都遲疑不決。有句話說得極妙：忙里須偷閑，緩中須帶急。既然同樣的困難以后反正都得加以克服，倒不如趁早解決的好。虛弱的精神比虛弱的肢體更具危害性。 □ 要知道如何等待 　　知道如何等待的人具有深沉的耐力和寬廣的胸懷。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機(jī)密之事能最后開花結(jié)果?！保ㄒ嘤小傲舻们嗌皆冢呐聸]柴燒”的意思）。有的人想得甚多，可干什么事情都出錯(cuò)；另有一些人毫無遠(yuǎn)見，卻樣樣都干得順手。敏捷能贏得喝彩，因?yàn)檫@顯示出一種天資卓絕的東西：思想精微，行動(dòng)謹(jǐn)慎。只有真正的完美才能受人矚目，只有真正的成功才能長(zhǎng)存不朽。 □ 與周圍的人靈活相處 　　不要對(duì)每個(gè)人都顯露同樣的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力。所以你總是要留有一些絕招。真正重要的不是你到場(chǎng)時(shí)大家鼓掌歡迎——此是常見之事——而是你走后人們還對(duì)你念念不忘。 □ 判斷有方 　　有的人生來謹(jǐn)慎，他一進(jìn)入人生就先天地具備良好的判斷力這種優(yōu)點(diǎn)。以舟喻國(guó)，則這種人可以主持航海大計(jì)，即非親手掌舵，亦應(yīng)為舵手之師。在高尚事業(yè)上出類拔革可使我們不同于凡夫俗子，而成為卓絕超拔的人物。這是一種危險(xiǎn)的自得其樂，如受大挫，實(shí)為情理中事。人們從來不說某人“擁有良工或劣匠”，而是說某人“技高一籌或智術(shù)低下”。假設(shè)其他條件均等，凡事先下手者必先占優(yōu)勢(shì)。精微奧妙的天才在小心謹(jǐn)慎使其冒險(xiǎn)不致有誤的條件下，總是以獨(dú)出心裁，另辟溪徑的辦法取得成功。行事小心謹(jǐn)慎會(huì)使你免除諸多煩惱，所以謹(jǐn)慎可以說是給你帶來幸運(yùn)和寬心樂事的努西娜女神。有的人雖曾為你出謀劃策，但他自己并未因此擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)，所以你也就無須為討好他而不拿自己的幸福當(dāng)一回事?？纯茨橙俗非蟮氖鞘裁?，你就可以判斷出他才智的高下。很少有能完美到至高至大的事物，所以你在欣賞時(shí)，不要太苛求。不過，卻不要自稱對(duì)什么都不滿意，這是一種愚蠢的極端心理。所以，不論他們多么勤奮努力，一旦失敗，終歸是要丟面于的。不論你采用的手段多么令人不愉快，結(jié)局好就一切都好。有的職業(yè)是人人都喜歡的，但也有一些職業(yè)雖然更重要，卻不易為常人注意到。如果他能贏得大家的贊揚(yáng)，他就能獲不朽的名聲。你要友善地提出忠告，指出利害得失。為人指迷釋惑須謹(jǐn)慎小心，讓人追求指迷釋惑的才能亦須審慎，點(diǎn)到即可。在大多數(shù)情況下，你之所以沒有獲得某些東西，是因?yàn)槟銢]有去追求那些東西。有的人天生疏狂，總是由著性子行事，風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)影響其情緒變化。有的人的拒絕比另外一些人的許諾還要寶貴：有時(shí)鍍金的“不”字比朝廷的許諾還要使人滿意。應(yīng)該總是留一點(diǎn)希望的余韻，使得拒絕帶來的痛苦略增甜味。只有事情的根本性原因和相關(guān)的利害得失才可能改變他的行為方式。他們自污其名譽(yù)，真叫人感到困惑。很多時(shí)候這并不是由于他們?nèi)狈γ鲾啵怯捎谒麄冝k事拖拉，因?yàn)樗麄儗?shí)際上是相當(dāng)明察的人。他們總是言出必行，事情做完還有余裕。那位最偉大的軍人貢扎羅的勇氣就來源這一點(diǎn)。缺乏自知之明者的惡習(xí)之一就是使人難以接近。不幸的仆人走近他時(shí)，就像走近一頭老虎一樣，提心吊膽地用一根皮鞭護(hù)身。你如真有智慧，就把你的智慧用來造福于他人。世界萬物中，惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃發(fā)。我們把他看成是說謊的人，絕不相信他。有的人因風(fēng)趣而得名聲，卻又最后因此失掉了風(fēng)趣。這是獲取善意的妙法。如果你有求于對(duì)方，這一點(diǎn)就更加重要。 　　□ 做事巧在試探摸索 　　愚笨之人總是倉(cāng)促行事，因?yàn)樗麄兇蠖加杏聼o謀。明智之人深知，盡管有時(shí)命運(yùn)之神會(huì)網(wǎng)開一面，但魯莽之舉必?cái)　?　　□ 輕松愉快的性格 　　如能加以節(jié)制，這將不是一種缺陷，而是一種大生的優(yōu)點(diǎn)。其他人則把戲謔當(dāng)成擺脫困境的捷徑。但親自看到的事很少，其余都得靠他人才能得知。一旦經(jīng)人傳播，便每每會(huì)混人傳播者的情緒。要謹(jǐn)防虛偽不實(shí)的人與平時(shí)經(jīng)常犯錯(cuò)誤的人。因此勇氣、才華、幸福和其他一切都應(yīng)該時(shí)時(shí)更新。過正則誤。妒嫉通常表現(xiàn)為對(duì)人的排斥，越文明的嫉妒行為，其罪行越大。正由于上述原因，所以即使是荷馬，也難免有敗筆之疏②，因而你要假裝你的智慧或勇氣——但不是審慎——也會(huì)犯粗枝大葉的錯(cuò)誤。此理亦適用于競(jìng)賽。奉承比憎恨更為險(xiǎn)惡，因?yàn)樵骱藜m正了奉承所掩飾的錯(cuò)誤。 　　□ 勿做變牌 　　卓越的事物易被濫用。這種變牌存在于各種完美之中?；鸢延?，消耗愈多，持續(xù)愈短。如果它如同綽號(hào)一樣附在你的身上，你的美名會(huì)因此消失。獲得壞名聲相當(dāng)容易，因?yàn)閴氖乱琢钊讼嘈徘译y以抹掉。文化使我們成為真正的人——愈有文化，人愈偉大。但智慧本身若缺乏磨碾也會(huì)變得粗糙。 　　□ 豪爽地對(duì)待別人 　　立志要高遠(yuǎn)。把談話變成瑣碎的詢問是不好的。過分的謹(jǐn)小慎微是令人不快的。 　　□ 明察自我 　　明察你的性格、智慧、判斷和情感。為了明智地處理事情，要精確地估計(jì)你的審慎和才智，判斷一下你會(huì)怎樣迎接挑戰(zhàn)，測(cè)量一下你的深度和才智。精神的力量傳給了肉體，美好的生活既有好意，也有延伸。更安全的方法是什么也不干。審慎的聲譽(yù)是你能贏得的最高贊譽(yù)。懂得如何愛戀美好的事物是一種藝術(shù)。讓別人猜測(cè)你的天才究竟有多大，甚至懷疑你的天才，比顯示你的天才——無論你的天才多么偉大——更能讓你贏得別人的崇拜。 　　□ 好的判斷力 　　好的判斷力是理性的要素，謹(jǐn)慎的基石，有了它你才能輕松地獲得成功。它天生就傾向于一切最符合理性最得體的事情。貨真價(jià)實(shí)的名聲是真正持久的名聲。不要讓別人的關(guān)注戰(zhàn)勝你的謹(jǐn)慎和小心。要做正人君子，而臉上又兇相畢露，豈能奏效！ 　　□ 不沉浸于幻覺和欺騙 　　不沉浸于幻覺和欺騙者是有德有智之君子，是高貴的哲學(xué)家。塞內(nèi)加把它引入羅馬，一度曾使貴族們爭(zhēng)相效仿，但現(xiàn)在人們覺得它毫無用處，令人討厭。完美并不意味著只讓一個(gè)人滿意：個(gè)人的趣味和人的臉一樣形色各異。真正讓人滿意的標(biāo)準(zhǔn)是那些知道如何判斷事物等級(jí)的名人的認(rèn)可。如果你有最好的運(yùn)氣，就不要只滿足于享受一般的好運(yùn)氣。他們?cè)诟呶簧项^暈?zāi)垦＃辛撕眠\(yùn)卻往往心迷神亂，因?yàn)樗麄兊男亟罄飰焊鶅壕蜎]有擱好運(yùn)的地方。要有崇高的行動(dòng)和崇高的心靈。他們應(yīng)該像王者那樣具有偉大的道德風(fēng)范，而不是表面的排場(chǎng)。那些只要誠(chéng)實(shí)就能做成的是最簡(jiǎn)單的；最難的是那些需要靈巧計(jì)謀的工作。要全身心投入整天不斷重復(fù)的工作是讓人無法忍受的。 　　□ 不要惹人厭煩 　　不要只重復(fù)一個(gè)話題，囿于成見。本來很糟，如能簡(jiǎn)潔，則不至太糟。他們象無用的事物令人避而遠(yuǎn)之。 　　□ 不要炫耀你的好運(yùn) 　　自傲往往惹人討厭，若因?yàn)樯砭痈呶欢笱笞缘脛t更其討厭。你想靠巧取豪奪是不成的，你得名副其實(shí)，且有耐心等待它才成。那些顯得特別具有苦干精神的人反倒給人以能力不強(qiáng)難以勝任其工作的感覺。過分的自我感覺良好實(shí)際上是一種無知，它雖能導(dǎo)致傻瓜般的幸福感，讓人得一時(shí)之快，但實(shí)際上常常有損于名聲。荷馬也有打瞌睡的時(shí)候，亞歷山大則因失敗而從自我欺騙中警醒過來。與人交往能創(chuàng)造奇跡。自我調(diào)節(jié)總是需要相當(dāng)?shù)募记伞?　　□ 不要訓(xùn)斥別人 　　有種人脾氣粗野狂暴，能把不管什么事都搞得像滔天大罪那樣不可饒恕。他們是如此夸張地非難別人以致于他們能把別人原本是芝麻大小的一個(gè)問題渲染得像西瓜那樣大，并藉此將其全盤否定。他們會(huì)堅(jiān)持說別人的本意是好的或者只是一時(shí)不小心才犯下錯(cuò)誤。這會(huì)讓我們納悶：它究竟落山了沒有？要避免日落，這樣你就不會(huì)因厄運(yùn)的到來而突然精神崩潰。 　　□ 要有朋友 　　他們是你的另一個(gè)生命。沒有什么比幫助一個(gè)人更能打動(dòng)他；贏得朋友的最好方式就是像一個(gè)朋友那樣待人處事。 　　□ 爭(zhēng)取他人的善意 　　甚至至高無上的造物主在最重要的問題上也這樣行事。他人的善意使得一切事情都變得容易并且彌補(bǔ)了一個(gè)人所缺乏的一切：勇氣、誠(chéng)實(shí)、智慧，甚至還有謹(jǐn)慎。一旦一個(gè)人贏得了它——這很難——就能很容易地保住它。未雨綢繆總沒錯(cuò)：身陷逆境時(shí)一切都會(huì)變得價(jià)格不菲而一切又都會(huì)缺乏。你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)立即想盡辦法挑出你的毛病，讓你聲譽(yù)掃地。 　　□ 習(xí)慣朋友、家人和相識(shí)的人的缺點(diǎn) 　　習(xí)慣朋友、家人和相識(shí)的人的缺點(diǎn)正如習(xí)慣丑陋的面孔一樣。起初他們很可怕，漸漸地，就不再像先前那樣可怕了。卑劣之人沒有做人的責(zé)任感，所以我們常常對(duì)他們束手無策。榮譽(yù)是正直的王座。你很可能因被認(rèn)為是曲意奉迎或口出不遜而處境尷尬。其它事情也是如止，少了禮節(jié)就會(huì)導(dǎo)致不公。 　　□ 不要討人厭 　　厭惡之心往往不招而至，所以不要引起別人反感。對(duì)他們來說，憎惡之心一但產(chǎn)生，就很難除去，正如惡名難除。在眾人面前，即使你具有非凡的才智也要裝作不知。要想出人頭地，先得在品味上隨大流。善良的人看起來屬于美好的過去，但卻常受人愛戴。事事都關(guān)心的人總是在談?wù)撍^重大事宜，總是事事認(rèn)真，事事要爭(zhēng)論，弄得事事莫測(cè)高深。當(dāng)機(jī)立斷方能快刀斬亂麻，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多后患無窮。與人交談，發(fā)表演說，甚至行路，神色以及申訴求告，時(shí)時(shí)處處都可見此種功大之成效。裝腔作勢(shì)乃流布極廣之通病。在世人眼中，裝腔作勢(shì)者與其所模仿之天才根本不可同計(jì)而語(yǔ)。將自己的功名視若草芥者，定會(huì)被別人另眼相待。世人對(duì)待命乖運(yùn)蹇之輩往往不屑一顧。將你的卓越名聲化成他人對(duì)你的依賴性，人們就會(huì)說那個(gè)工作非你莫屬，而不是你需要那個(gè)工作。 　　□ 切勿老記掛著別人的過失 　　醉心于宣揚(yáng)他人的惡名，表明你自己已聲名狼藉。人孰無過，不是遺傳自父母就是后天習(xí)染所致。人非圣賢孰能無過，然有所不同；智者善于文過飾非，蠢漢卻大吹大擂他們尚未犯下的過失。切勿將自己的短處向朋友和盤托出，如果可能，甚至也別向自己袒露心跡。它甚至使抽象的思想都變得更加賞心悅目。如若缺乏優(yōu)雅的風(fēng)度，縱有花容月貌也不過空余一個(gè)軀殼，道貌岸然之外表難掩沐猴而冠之實(shí)。它使人增加趣味，放寬心胸，拓展視野，高貴修養(yǎng)，以堂堂之風(fēng)為其所欲。豪爽、慷慨以及所有其他杰出品質(zhì)均源出于此。抱怨過去的損污從而導(dǎo)致未來的損污。聰明人應(yīng)該從不張揚(yáng)恥辱或輕侮，而僅僅宣傳別人對(duì)他的尊敬。凡看不見的東西就幾乎等于不存在。好的外觀是其內(nèi)在完美的最好的通行證。當(dāng)有機(jī)會(huì)為己復(fù)仇，這胸襟之光愈加璀燦。 　　□ 三思 　　安全穩(wěn)妥在于反復(fù)檢驗(yàn)，尤其在你沒有把握之時(shí)。倘若事涉拒絕，你不妨多多留意你的態(tài)度，讓你的“不”字再成熟一些，這樣方不至于過分尖刻。 　　□ 寧與人共醉，不要我獨(dú)醒 　　寧與人共醉，不要我獨(dú)醒：政治家如是說。因?yàn)槲覀儽仨毢退斯餐妫蠖鄶?shù)人是愚昧元知的。 　　□ 加倍貯存你的生命必需品 　　加倍貯存你的生命必需品，你將使你的人生豐富一倍。多積貯以備無常。聰明人應(yīng)該設(shè)法抑制此舉。他們是冷酷而討厭的傻瓜。頭腦混亂根本不知如何清理頭緒的人大都如此。讓你自己成為這位朋友，你就能夠自己生存了。人的社會(huì)生活有其自身的跌宕起伏、狂風(fēng)暴雨，明智的辦法是避在一個(gè)平靜的港灣里，待驚濤駭浪自己消退。有時(shí)袖手旁觀是平息塵世風(fēng)波的好方法。撥亂之道，莫善于待其反正。試驗(yàn)幾次你的運(yùn)氣，如果不見好轉(zhuǎn)就干脆放棄。甚至美麗也不是季季常存