【正文】 此堅(jiān)決阻撓改革。因?yàn)闆](méi)有規(guī)矩則無(wú)以成方圓而拒絕而反對(duì)改革的人，恰恰忘了列寧的這句真理。這樣的例子還很多。江澤民在十四大上說(shuō)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。這不能不引起我的深思。 這也就提示我們，節(jié)儉之淪為吝嗇，是一段時(shí)期來(lái)未富先豪那種普遍社會(huì)心態(tài)的伴生物。學(xué)期結(jié)束，學(xué)生可將用過(guò)的舊課本回售給學(xué)校書(shū)店，學(xué)校又把這些舊教材廉價(jià)賣給新生，這樣，一本使用小心的課本，有時(shí)竟可以為幾代大學(xué)生所用。不但企業(yè)指導(dǎo)用戶如何處理產(chǎn)品舊包裝，就是商店也鼓勵(lì)顧客舊瓶裝新酒，利用原有的瓶罐灌入新的清潔劑、洗發(fā)液之類繼續(xù)使用。一夜暴富、滿身精品的自然大有人在，但每日里揮霍無(wú)度，終非人生所追求的目標(biāo)。 古訓(xùn)有之，審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈壽，為國(guó)之急也，此乃古今不變的真理；而木屑竹頭，皆有用之物；牛溲馬勃，可備藥物之資，也是十分淺顯的常識(shí)。我倒不這樣認(rèn)為。如果不發(fā)揮這種主觀能動(dòng)性，沒(méi)有這種毅力和信念，富和尚到達(dá)不了南海，窮和尚更到達(dá)不了南海。張海迪的事跡眾所周知，她嚴(yán)重高位截癱，卻在逆境中讀鏡子書(shū)；在自己身上扎針，潛心攻讀外語(yǔ)，終于成為戰(zhàn)勝病魔而大有益于人的典型。在1867年9月3日發(fā)生的一次大爆炸中，工廠完全被炸毀，諾貝爾的弟弟和許多工人被炸死，他本人也被炸傷，造成轟動(dòng)一時(shí)的海倫波事件，引起一些人的極大恐懼和強(qiáng)烈反對(duì)。正像巴爾扎克所說(shuō)的：挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是墊腳石。關(guān)鍵是看自己是否有恒心、有毅力，只有具備這兩點(diǎn)，并盡最大可能發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，才有成才的希望，才有可能成為造福祖國(guó)，造福人民的有用之才。 鏡子這東西，差不多家家有，天天用。鏡子的功用，就在于幫助人克服眼睛的生理局限，如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作鏡子，隨時(shí)對(duì)照。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮，而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮，不過(guò)是阿諛?lè)畛小６灰獣?huì)照鏡子，做到以人為鏡、以古為鏡，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己，就能成為一個(gè)比較聰明的人，能干的人，就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題，沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)！乾坤正初轉(zhuǎn)，征程尚艱難。羨魚(yú)與結(jié)網(wǎng)《漢書(shū) 只有結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，才能嘗到魚(yú)的美味。所以說(shuō)，只說(shuō)不做，一事無(wú)成。有的人因饑餓而向美國(guó)軍人討要?dú)埜渲硕艿轿耆?。展望未?lái)，我們深切感到：不能空談，只能實(shí)干。歷史在向我們召喚，我們的回答是斬釘截鐵的：我們不要做清談?wù)撸覀円鰧?shí)干家。 孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。 這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)?？梢?jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。 然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候， 你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。 學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。1留心觀察與潛心研究 一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的啟示也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)守株待兔這則寓言吧？但我今天要說(shuō)的不是那個(gè)可笑的農(nóng)民，而是從這則寓言引起的一個(gè)科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)。 這個(gè)小故事告訴我們：只要對(duì)周圍的事物留心觀察，潛心研究，就可能獲得意想不到的收獲。弗萊明在試驗(yàn)抵抗葡萄球菌時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)皿中長(zhǎng)滿了青色的霉。弗萊明的發(fā)現(xiàn)看似偶然，其實(shí)這是偶然中的必然。后來(lái)他們不斷改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置，最終證明了這就是宇宙微波背景輻射，為宇宙膨脹學(xué)說(shuō)提供了有力的證據(jù)，并因此獲得了1978年度的諾貝爾獎(jiǎng)。真理有時(shí)就在離我們很近的地方。 我國(guó)古代名醫(yī)孫思邈在行醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)了1種奇特的現(xiàn)象，某一地區(qū)的窮人得雀盲眼的特別多，而富人卻與它無(wú)緣，富人經(jīng)常得腳氣病，但窮人卻沒(méi)有。 這種看似偶然所得的事例還有很多：畫(huà)家莫爾斯在聽(tīng)演講時(shí)大受啟發(fā)，發(fā)明了莫爾斯電碼；化學(xué)家道爾頓給媽媽買了一雙襪子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了色盲癥；物理學(xué)家波義爾在養(yǎng)紫羅蘭時(shí)發(fā)明了石蕊試劑；醫(yī)生鄧祿普澆花時(shí)受到啟發(fā)，發(fā)明了自行車輪胎；化學(xué)家凱庫(kù)列做夢(mèng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了苯的分子結(jié)構(gòu)；一個(gè)無(wú)名的花匠發(fā)明了鋼筋混凝土……。要知道機(jī)會(huì)只留給那些為了尋找它而不斷探索的人。從某種意義上說(shuō)，模仿也是一種進(jìn)步。當(dāng)然，只知道一味地模仿是不行的。把別人的東西拿來(lái)，結(jié)合自己的實(shí)情做一番比較，以便取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，或從中吸取教訓(xùn)。香港人則不然，先來(lái)一番解剖，再看看可改進(jìn)之處，使之更加完喜。我們今天的模仿和借鑒，正是為了明天的創(chuàng)造。人類的文明像一座宏偉的永不合竣工的大廈，每一次創(chuàng)造，都使這座大廈加高了一層。于是它甘心呆在泥土里。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自己的安樂(lè)窩里，結(jié)果埋葬了自己。 早在兩千多年，孟子就寫(xiě)到：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。幾乎每個(gè)中國(guó)人都深知這段歷史，都懂得生于憂患而死于安樂(lè)的道理。從古至今，置之死地而后生，貪圖安逸被滅亡就是鐵一樣的道理?？墒且粋€(gè)6歲的孩子卻橫著把蘋果切開(kāi)了，因?yàn)樗X子里沒(méi)有橫著切是錯(cuò)的這樣的框框。所以，改革者就一定要拋棄舊觀念，舊做法，大膽創(chuàng)新，另辟新路。在這種時(shí)候，想要發(fā)展進(jìn)步，這種舊有的觀念就成了絆腳石，它會(huì)阻礙我們的前進(jìn)。因而很多人認(rèn)為圓珠筆將被淘汰。 改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)也能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。 讓我們向孩子學(xué)習(xí)，敢于沖破條條框框，做個(gè)會(huì)另辟路徑的革新者?。偨Y(jié)） 1他沒(méi)盡到責(zé)任商朝的大臣箕子能從紂王想用象牙筷子這么小的一件事上看出其發(fā)展后所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，真是聰明得很。既然有那個(gè)擔(dān)心，為何不諫？既然有那種遠(yuǎn)見(jiàn)，為何不說(shuō)?紂王是個(gè)昏君，眾所周知，但又有誰(shuí)一生下來(lái)就想殺人。而箕子呢，危而不持，顛而不扶，并沒(méi)有做到防微杜漸，能算個(gè)稱職的大臣嗎？也許箕子也曾好言勸過(guò)紂王，紂王卻不聽(tīng)。只要矢志不渝，縱然沒(méi)有完成自己的責(zé)任，他的一生也是值得肯定的。一個(gè)醫(yī)生如果不去救死扶傷，一個(gè)教師如果不好好去教書(shū)育人，一個(gè)軍人如果好好不去保家衛(wèi)國(guó)，一個(gè)學(xué)生如果不好好去好好學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好的明天積蓄力量……僅只明白自己的責(zé)任是什么，能說(shuō)他盡到責(zé)任了嗎？現(xiàn)實(shí)生活中這類現(xiàn)象恐怕不是個(gè)別的。有他們，我們的社會(huì)很難快速發(fā)展。幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。她曾回憶老師給她的鼓舞：永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎? 人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。 總之，對(duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話：尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。（破題，提出論點(diǎn)）回信看似簡(jiǎn)單，但卻揭示了兩種人在身處逆境之時(shí)，所表現(xiàn)出的兩種截然不同的生活態(tài)度：前者面對(duì)困境，對(duì)生去了信心，悲觀失望，甚至絕望，是一個(gè)悲觀主義者；后者雖身陷牢籠，卻對(duì)未來(lái)充滿了希望，他觀察到的不僅是生活中的陰暗面，更多的是生活中的閃光點(diǎn)。他并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他的身體垮了，但他的精神沒(méi)有倒下。他們的可悲之處在于，面對(duì)高考落榜這樣的重大挫折，他們不能夠正確對(duì)待。多么燦爛的日出在等待著他們呀！但他們只看到了黎明前的黑暗?。ǚ疵嬲撌觯? 當(dāng)然，同時(shí)我們要注意到的是：樂(lè)觀的實(shí)質(zhì)是正視現(xiàn)實(shí)，采取對(duì)策，走出困境；樂(lè)觀使在挫折失敗面前的精神不倒！而并不是盲目樂(lè)觀，安于現(xiàn)狀并不是讓人們把所有的窟窿都看成是面包圈！ 朋友，當(dāng)你身處逆境之時(shí)，請(qǐng)忘記那些愁苦、自卑與畏縮吧!請(qǐng)展示你的微笑、自信與勇氣吧!即使你像海倫凱勒那樣又聾，又瞎，又啞，你依舊能感覺(jué)到清風(fēng)的吹拂，細(xì)水的流動(dòng)，親人的愛(ài)撫，友人的攙扶。 橋的話提示了我們：生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于所創(chuàng)造的價(jià)值?？梢?jiàn)，生命縱使短暫，假若能用這短暫的生命擦出火花，那這生命就是永存的。英國(guó)的女作家夏洛蒂生命之美在于創(chuàng)造、奉獻(xiàn)。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。2修身的重要性（典型寫(xiě)法） 1987年1月，75名諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問(wèn)其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咴谑裁吹胤綄W(xué)到的東西最主要，學(xué)者說(shuō)在幼兒園，因?yàn)樗谟變簣@學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴；不是自已的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意…… 這個(gè)科學(xué)家的回答使我想到了中國(guó)古代的一個(gè)名言：欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。這個(gè)科學(xué)家之所以能在科學(xué)上取得成就，正是由于他在幼兒園培養(yǎng)起了美好的品德，養(yǎng)成了良好生活習(xí)慣。 自古修其身的人就受人尊重、敬愛(ài)，因?yàn)樾奚砜梢允谷擞忻篮玫钠返?、廣博的學(xué)識(shí)、不俗的談吐、高推的氣質(zhì)。 古今因不修身而亡國(guó)喪身昏君貪官的例子還少嗎? 古代商紂王、周幽王生活奢靡，貪戀美色而亡國(guó)喪身；高俅、秦檜貪贓枉法，誣害忠良而遭世人唾棄；當(dāng)代的成克杰們都遭到了法律的嚴(yán)懲，他們都是不修身的呀！ 有人說(shuō)作學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就是什么都好，這個(gè)說(shuō)法不但是錯(cuò)誤的，甚至是可笑的，除了學(xué)習(xí)什么都不會(huì)的人是不可能成功的而只能被社會(huì)淘汰，品德不好學(xué)習(xí)好的人不可能成為社會(huì)棟梁而只能是社會(huì)的渣滓。 這句話既說(shuō)明了一個(gè)淺顯的事實(shí)，也揭示了一個(gè)刻的哲理，那就是：學(xué)習(xí)任何事物都不能只是單純地接受，應(yīng)通過(guò)消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。反之， 若只一味地教一學(xué)一，做老師的記錄員，無(wú)異于食桑吐桑，采花吐花，哪里還能有什么提高和進(jìn)步可言呢? 人的學(xué)習(xí)如此，國(guó)家對(duì)技術(shù)的引進(jìn)亦然。只有立足于我國(guó)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在引進(jìn)的基礎(chǔ)上消化吸收，加工提煉，改進(jìn)我們的生產(chǎn)工藝，提高技術(shù)水平，創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情的生產(chǎn)方法，從而開(kāi)發(fā)研制出我們的國(guó)優(yōu)產(chǎn)品，才能真正做到洋為中用即以洋技術(shù)促進(jìn)土生產(chǎn)，從根本上提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平。試想，當(dāng)年牛頓若停留在對(duì)前人成就的膚淺認(rèn)識(shí)上而不進(jìn)行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新，怎會(huì)有三大運(yùn)動(dòng)定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展?若人們只滿足于萊特兄弟發(fā)明的簡(jiǎn)易飛機(jī)又怎么會(huì)有今日飛向太空的偉績(jī)?而我們的祖國(guó)若只是照搬照抄西方的一切制度措施，卻不加以發(fā)展、完善和創(chuàng)新，又怎會(huì)取得今天如此巨大的成就?可見(jiàn)，無(wú)論是科技的發(fā)展，還是社會(huì)制度的完善，都不能脫離開(kāi)吸收消化創(chuàng)新這一指導(dǎo)思想。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)恪守吸收、消化和創(chuàng)新這一準(zhǔn)則?！氨俊白謴摹氨尽?，是我治學(xué)的本錢?！氨俊白謴摹氨尽埃俏抑螌W(xué)的本錢。 夏老以笨為治學(xué)之本，很有道理。 實(shí)干苦干是成功的關(guān)鍵?？梢?jiàn)愚公不愚，智叟不智。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。 相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。天才尚且如此，我們普通人不更應(yīng)該通過(guò)實(shí)干苦干取得成功嗎? 英國(guó)的卡萊爾說(shuō)過(guò)：要迎看晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想。駑馬取得成功的秘訣就是不舍地苦干實(shí)干，下真功夫，這正如古語(yǔ)所說(shuō)笨烏先飛?！　√菩诰褪莻€(gè)圣明的君主?！　≡谖覈?guó)歷史上，這樣的事例是很多的。百姓能不擁護(hù)他嗎? 他又能僅當(dāng)了十八天皇帝而就被清兵趕出京城嗎? 可見(jiàn)，法是保國(guó)之寶，法明則國(guó)安，法庸則國(guó)亂。吞噬著社會(huì)主義法律的機(jī)體?！　?“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。這是宋代民族英雄文天祥的名言。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。他們的死使人民拍手稱快。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。無(wú)論在哪里，他都抵得上5個(gè)師。裝備精良的5個(gè)美軍師，舉袂成云，不是妄喻吧?這5個(gè)師一旦進(jìn)入某個(gè)地帶，戰(zhàn)爭(zhēng)隨之爆發(fā)，世界為之震驚，不是謬說(shuō)吧?有人又以為金波爾小題大作，錢學(xué)森一介儒生，如何能同裝備精良的5個(gè)師相比?其實(shí)他們忽視了一個(gè)重要的地方，那就是錢學(xué)森的頭腦充滿過(guò)人知識(shí)的頭腦。而每一次變化，無(wú)不有知識(shí)的巨大力量的推動(dòng)。一臺(tái)蒸汽機(jī)，導(dǎo)致了一個(gè)人類歷史的驚天動(dòng)地的變化，一個(gè)新的時(shí)代蒸汽時(shí)代。 延及近代，電器革命、計(jì)算機(jī)革命，無(wú)不體現(xiàn)知識(shí)的力量，而這種力量的強(qiáng)度，就像滾雪球一般，以乘方的速度猛增。40年代起，人們就掌握了打開(kāi)核秘密的金鑰匙，這時(shí)的核知識(shí)就如同一張白紙，看人們?nèi)旧鲜裁搭伾?。世界風(fēng)云變幻，岌岌可危。而這驚天動(dòng)地滄溟水般的知識(shí)的力量，正是人類的真正力量。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá)20多米，面積300平方米，畫(huà)中人物340個(gè)。奧地利著名作家茨威格有一次往造訪法國(guó)雕塑大師羅丹。它是靠水滴“粉身碎骨渾不怕”的精神獲得的，這種精神名叫“拼搏”。這就是“水滴石穿”，不在于氣力強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)?！　∏诔龀晒??？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。在有的人眼里，只要有了錢，就會(huì)有電視機(jī)、錄音機(jī)和高級(jí)家具，就會(huì)有一切，因此，也就會(huì)有幸福。一個(gè)人即使缺少錢，但他是為了某種高尚的理想而活著的，那么他是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧窮中生活過(guò)，但他們都是為了人類的進(jìn)步和文明而活著，并為人類的文明貢獻(xiàn)了畢生的精力，因而他們都是幸福的?！　》粗?，一個(gè)人即使有很多錢，但他的精神世界是空虛的，或者生活并不自由，那么，就決不會(huì)幸福，有時(shí)甚至是痛苦的。這說(shuō)明金錢并沒(méi)有給他帶