【正文】 ? 最后三 ~四天通督脈第四步 33 第二節(jié)課 ? 第二步意息相隨丹田趨 34 為什么注意呼氣？ ? 排出肺中濁氣，降低肺內(nèi)壓，祛除痰涎有良效，減少呼吸次數(shù)，有利于肺臟病灶康復(fù) ? 副交感神經(jīng)興奮，相應(yīng)制約交感神經(jīng) ? 推動心氣緣任脈下行入中丹田，振奮脾陽，再入下丹田，心腎相交 ? 呼氣時，手三陰真氣從胸走手，足三陽真氣從頭走足，向外向下，揮溫分肉、衛(wèi)外免疫；全身毛竅開張，起到散溫行水的作用。 37 第一步練功反應(yīng)和效果 ? 自覺心窩部有沉重感，溫?zé)岣?，即告第一步完成? ? 每次呼氣時將出現(xiàn)一股熱流下達(dá)丹田的感覺。 41 第 二 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 意息相隨 :意指意念 ,息既指呼吸 (還是指呼氣 ),又指真息 (也即真氣的溫?zé)岣?),相依相隨 . ? 丹田趨 :就是呼氣時意念心窩部的溫?zé)岣幸徊揭徊较虻ぬ锵?.因?yàn)檎鏆馐呛魵鈺r真氣向下向外運(yùn)行 ,吸氣時真氣向上向內(nèi)運(yùn)動的 .將心窩部集聚的真氣沿中線任脈下達(dá)丹田 ,以打通任脈 . ? 最常見的反應(yīng)是腸鳴矢氣 ,正氣排驅(qū)腸道濁氣的正?，F(xiàn)象 ,應(yīng)順其自然 ,到一定時候自然消失 . ? 在這一階段有的腸炎患者大便瀉出濃血穢物 ,不必驚慌 ,也不一定要服藥治療 ,腸道穢濁泄盡自然痊愈 ? 腹部有過手術(shù)的患者 ,因?yàn)橛邪毯?,阻滯了經(jīng)絡(luò)之氣 ,真氣不易下去 ,有時還會出現(xiàn)手術(shù)疤痕剌痛 ,這是真氣疏通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng) ,氣趨丹田也許會慢一些 .多練一些時間就是了 . ? 有人有氣往上涌的感覺 ,也是下焦氣不暢 ,或是注意了吸氣的緣故 ,應(yīng)注意呼氣 ,使氣機(jī)往下去 。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴（丹田），乃曰凝神。隨著功夫的積累，氣團(tuán)逐漸增大，小腹充實(shí)飽滿有力，有時會出現(xiàn)陰部作癢，會陰跳動，腎區(qū)及四肢發(fā)熱等，這些現(xiàn)象或感覺可因人而異。 46 第 三 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 當(dāng)練到每次呼氣有氣流直達(dá)丹田時，即進(jìn)入第三步。所以古人把這一步功夫叫做“筑基”。這里有兩個原因： ? 一是第三步功重點(diǎn)是凝神（即意守丹田），把注意呼氣的意念放松了一些，所以氣沉丹田的力量也就比較地小了： ? 二是丹田的容積較大，有氣則開無氣則合，開始真氣進(jìn)入丹田時有沖動感覺，但少量真氣不足以充滿丹田，因此便沒有氣感了，繼續(xù)練功過幾天丹田內(nèi)充實(shí)起來，自然會有感覺，這是進(jìn)步過程中一個必然的現(xiàn)象。 ? 全身溫?zé)嵋彩浅Ｓ鞋F(xiàn)象，此是熱能提高，能增強(qiáng)抵抗力；但有的人發(fā)熱過高，感到心煩不適，可采用六字訣中“呵”字訣即平。 50 第 三 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 達(dá)到第四步順利通督，必須依靠第三步功的真氣積累，所謂“積氣沖關(guān)”。 ? 各處有不定點(diǎn)的跳動，及癢、麻或出皮疹，此為真氣驅(qū)逐邪氣的表現(xiàn)，不作治療，邪盡自愈。 ? 真氣運(yùn)行法練的就是回到過去，還可以繼續(xù)開發(fā)我們的大腦。 ? 四十歲，五藏六府，十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。 ? 八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤； ? 九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛； ? 百歲，五藏皆虛神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) ——北宋 ﹒ 張伯端 《 八脈經(jīng) 》 ? 緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。 62 第四步練功反應(yīng)和效果 ? 本步是關(guān)鍵的一步。 ? 無病者亦可致身輕體捷，判若兩人。 64 小 周 天 歌 ? 微撮谷道暗中提，尾閭一轉(zhuǎn)趨夾脊； ? 玉枕難過目視頂，行至天庭稍停息； ? 眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲； ? 華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。 ? 劉力紅要建內(nèi)證實(shí)驗(yàn)室，推薦閱讀 《 內(nèi)證觀察筆記 》 ? 中醫(yī)是科學(xué)，西醫(yī)是科技！科學(xué)要在證偽中前進(jìn)。” 70 丹田的位置 ? 中丹田：巨闕穴（不是膻中穴） ? 下丹田：關(guān)元穴（有說是氣海，還有說會陰） ? 上丹田：百會穴（有說在眉心） 71 ? 三脈七輪 72 三個丹田作用 ? 中丹田 — 攝取能源，化生能量，以養(yǎng)后天 ? 下丹田 培養(yǎng)真氣，積氣沖關(guān)，而固先天 ? 上丹田 開發(fā)智慧，保全性命，融通混元。 77 食療的作用 ? 夫?yàn)獒t(yī)者，當(dāng)須先洞察病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥。 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) ——汪昂 《 本草備要 》 ? 多食咸，則脈凝泣而變色 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) ﹒ 素問 ﹒ 五藏生成篇 》 ? 鹽調(diào)取腎精，不干體力活，一定要少吃鹽。 93 蛋白尿 ? 啤酒和海鮮一起吃，一定產(chǎn)生蛋白尿， 3分鐘沫都不下，嘌呤過多，身體酸性過強(qiáng)。維生素 D3是帶有激素性質(zhì)的維生素，可讓小孩頭的前沖過早封閉，骨頭的骨垢過早形成，大腦過早停止發(fā)育，形成小腦兒。 ? 蔬菜中維生素 E對心臟有益，而維生素 E片卻對心臟有害。陰陽應(yīng)象大論 》 100 致病因素 ——三因說 ? 外感六淫 ——風(fēng)寒暑濕燥火 ? 現(xiàn)代社會，自然的傷害很少，人為的空調(diào)病、暖氣病倒是應(yīng)該注意一下 ? 內(nèi)傷七情 ——喜怒憂思悲恐驚 ? 七情的另一種表達(dá) ——五毒（怒恨怨惱煩） ? 不同于六淫，不是一層層進(jìn)入，直中五臟。 ? 悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。 ? 驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。素問 此因時之序也。 ? 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 ? 冬三月，此謂閉藏。素問 素問 114 中醫(yī)氣機(jī)學(xué)說 ? 心氣順，中醫(yī)講氣機(jī)通暢。 ? 中國近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者 ? 幾十年間，他創(chuàng)辦了 700余所女子義務(wù)學(xué)校，推助女子教育的發(fā)展，被人們譽(yù)為“王善人”。愈后，慎思、篤行十八載，稟性漸化。 118 王鳳儀 ——性理療病 ? 性心身的五毒 性的層次 心的層次 身的層次 不服人 怒 肝 好爭理 恨 心 好怨人 怨 脾 好分辨 惱 肺 好煩人 煩 腎 ? 最重要的 ——不怨人 119 邪淫致病 ? 青少年非常突出的問題 電視、電腦、手機(jī)?。? ? 孔子：少之時 ,血?dú)馕炊?,戒之在色 。 120 以善治惡 以孝治淫 以悲治妄 ? 萬惡淫為首 百善孝當(dāng)頭 ? 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。外求內(nèi)明雖為二途，然前路之困苦艱難卻是一樣。一以耗資一以積資，差之毫厘，謬以千里者，此乎！ ? 行有不得 反求諸己 122 懺悔的力量 ——寫自我懺悔書 ? 懺：當(dāng)眾說出 ? 悔：后不再做 ? 請大家把自己以前做過的怒人、恨人、怨人、惱人、煩人的事以及其他的錯事，一條一條寫出來，然后，我們最后開自我性理分析會時，講出來。” ——孔子 《 論語 》 ? 勿以善小而不為 勿以惡小而為之 ? 日行一善、日食兩素、日練三功 125 性命雙修 ? 修命不修性 此是修行第一病 ? 修性不修命 一點(diǎn)靈光無處用 ? 上工治未病的核心是性命雙修 ? 孫真人（思邈）：上醫(yī)以德治國 中醫(yī)以禮齊人 下醫(yī)以刑治病 126 第十一節(jié)課 ? 八觸 ? 第五步元神蓄力育生機(jī) 127 八 觸 ? 一 大 ? 二 小 ? 三 輕 ? 四 重 ? 五 熱 ? 六 涼 ? 七 麻 ? 八 癢 ? 另外：光 殘 異 動 出偏 128 何 謂 元 神 ? 腦為元神之府 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ? 元神為體，識神為用 ? 心主神明 有人移植心臟后發(fā)現(xiàn)性格變化。骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發(fā)長。如頭頂出現(xiàn)動力，可改守上丹田 ，所謂“有欲觀竅，無欲觀妙”。 ? 坐到極靜，在丹田如水涵珠，在百會如月華涌現(xiàn) ? 大腦皮層本能力量加強(qiáng)，此后各種慢性病皆可明顯好轉(zhuǎn)或痊愈。但只要堅持練下去，各種疾病都有會慢慢地好起來。 ? 如果通關(guān)后反而感到真氣不足或胃消化功能 不如以前好，那么可以意守中丹田，再培補(bǔ)中氣，則下丹田真氣也就更加旺盛起來。入靜深了能體會到三田成一體，繼而無物無我進(jìn)入虛無境界。此時，本尊現(xiàn)身對他講：“你安住在寂靜的滅定中，縱然長達(dá)千百萬劫，也不如對一個眾生播下解脫種子的功德大。人之道，則不然，損不足以奉有余。 ? 夫唯不可識，故強(qiáng)為之容。 ? 敦兮，其若樸。 ? 孰能濁以止？靜之徐清。不得法，就是盲修瞎練。古人講：無財不足以養(yǎng)道。精成而腦髓生。肉為墻。血?dú)饽诵?。調(diào)虛實(shí)。經(jīng)脈 》 149 如 何 養(yǎng) 生 ? 十二消息卦見圖 150 如 何 養(yǎng) 生 ? 十二消息卦見圖 151 每個人都可以活到 100歲！ ? 哺乳動物壽命 =生長期 （ 5—7） ? 人的壽命 =25年 （ 5—7） =125—175年 ? 哺乳動物的壽命 =性成熟期 （ 8—10 ） ? 人的壽命 =14年 （ 8—10） =112—140年 ? 問什么達(dá)不到呢？ 152 衰 老 學(xué) 說 ? 程序衰老學(xué)說 ? 體細(xì)胞突變說 ? 錯誤成災(zāi)說 ? 自由基說 ? 神經(jīng)內(nèi)分泌說 ? 免疫衰老說 ? 體液酸化說 ? 廢物堆積說 153 五大難題都可以用善來解決 ? 三國時魏末文學(xué)家，思想家與音樂家，竹林七賢之一 嵇康 ? 名利不滅，此一難也 ? 喜怒不除，此二難也 ? 聲色不滅，此三難也 ? 滋味不絕，此四難也 ? 神慮轉(zhuǎn)發(fā)，此五難也 154 六淫、七情分別對應(yīng)五行 五行 五臟 五腑 六淫 七情 五毒 木 肝 膽 風(fēng) 怒 怒 火 心 小腸 暑火 喜驚 恨 土 脾 胃 濕 思 怨 金 肺 大腸 燥 悲憂 惱 水 腎 膀胱 寒 恐 煩 155 嗜欲不能勞其目 淫邪不能惑其心 ? 是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。上古天真論 》