【正文】 樣斜斜而上，直入發(fā)際；太陽骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢(shì)，又不陷不露；項(xiàng)骨平伏厚實(shí)，又約顯約露。碎次之。此中貴賤，有毫厘千里之辨。俗話說的“少年公卿半青面”，就是這個(gè)意思。然而，如果頭大而天庭骨卻不豐隆，終是卑賤的品位；如果頭圓而佐串骨卻隱伏不見，多半要成為僧人；如果鼻骨沖犯兩眉，父母必不長(zhǎng)壽；如果顴骨緊貼眼尾而顴峰凌眼，必?zé)o子孫后代?！　〖茸R(shí)神骨，當(dāng)辨剛?cè)帷Ｈ凰^逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。 譯文：五行之間具有相生相克相仇關(guān)系，這種關(guān)系稱為“合”，而“合”又有順合與逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土，這輾轉(zhuǎn)相生就是順合。歲就會(huì)死亡；如果是水形人帶有土形之相，便會(huì)非常高貴，相反，如果是土形人帶有水形之相，那么就會(huì)一輩子孤寡無依；如果是木形人帶有金形之相，便會(huì)非常高貴，相反，如果是金形人帶有木形之相，那么就會(huì)有刀劍之災(zāi)，殺身之禍。　　五行為外剛?cè)?，?nèi)剛?cè)?，則喜怒、跳伏、深淺者是也。內(nèi)奸者，功名可期。觀人所忽，十有九八矣。 譯文：前面所說的五行，是人的陽剛和陰柔之氣的外在表現(xiàn)，即是所謂“外剛?cè)帷薄Ｆ届o的時(shí)候沒有一點(diǎn)張揚(yáng)之氣，激動(dòng)的時(shí)候也昂揚(yáng)不起來，這種人陰柔之氣太盛，其氣質(zhì)接近于“愚蠢”。既粗魯又愚蠢的人，剛?cè)峤阅苤淦湫?，使他們樂天知命，因此其壽命往往超過常人。 容貌相顧相稱，則福生；如背如湊，則林林總總，不足論也。人的胸腹手足，對(duì)應(yīng)都和五行即金、木、水、火、土相互關(guān)系，都有它們的某種屬性和特征；人的耳目口鼻，都和四氣即春、夏、秋、冬四時(shí)之氣相互貫通，也具有它們的某種屬性和特征?！　∪葙F“整”，“整”非整齊之謂。他如手長(zhǎng)于身，身過于體，配以佳骨，定主封侯；羅紋滿身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。從體形來看，體態(tài)可以胖，但又不能胖得像一頭貪吃的熊一樣的臃腫；體態(tài)瘦也不妨，但又不能瘦得如同一只寒鴉那樣單薄。五短身體雖看似不甚了了，卻大多地位高貴，兩腿長(zhǎng)得過分的長(zhǎng)往往命運(yùn)不佳。再如皮膚細(xì)膩柔潤(rùn)，就好像綾羅布滿全身?！　∶灿星濉⒐?、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭紋為主。陰騭紋見于眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時(shí)最易見。陰騭紋和科名星這兩樣都俱備的話，將來會(huì)成為人物，能夠得到其中一樣，也會(huì)富貴。有科名星者，少年時(shí)就會(huì)發(fā)達(dá)榮耀，有陰騭紋者，發(fā)跡的時(shí)間要晚一些?？陂煻降撉ХN，齒多而圓不家食。文人有傷左目，鷹鼻動(dòng)便食人：此賤征也。譯文：人的眼睛如同面部的兩方水潭，神氣不深沉含蓄，面部就不會(huì)清朗明爽?？诔哉邿o官運(yùn)。 情態(tài)久注觀人精神，乍見觀人情態(tài)。凡屬大家如高官顯宦、碩儒高僧的舉止動(dòng)作，即使是羞澀之態(tài)，也不失為一種佳相；而凡屬小兒舉動(dòng)，如市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫，愈是矯揉造作，反而愈是顯得幼稚粗俗?！　∮腥鯌B(tài)，有狂態(tài)，有疏懶態(tài)，有周旋態(tài)。飾其中機(jī)，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，則周旋態(tài)也。這些情態(tài)，都來自于內(nèi)心的真情實(shí)性，不由人任意虛飾造作。漫無可否，臨事遲回；不甚關(guān)情，亦為墮淚。如正在跟人進(jìn)行交談時(shí)，他卻忽然把目光和思路轉(zhuǎn)向其他地方去了，足見這種人毫無誠意；在眾人言笑正歡的時(shí)候，他卻在一旁漠然冷笑，足見這種人冷峻寡情。然而以上三種情態(tài)卻不一定能夠決定一個(gè)人終身的命運(yùn)?！　　绊毭寄凶印薄Ｈ欢厦鏌o須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉?！边@兩句話則是說，一個(gè)人少年時(shí)的命運(yùn)如何，是要看眉毛的相，而晚年運(yùn)氣怎么樣，則以看胡須為主。一望有乘風(fēng)翔舞之勢(shì)，上也；如潑墨者，最下。個(gè)中亦有征范，不可不辨。 譯文：眉崇尚光彩，而所謂的光彩，就是眉毛梢部閃現(xiàn)出的亮光。雙眉倒豎，呈倒八字形，是好的眉相。但是，如果眉毛過長(zhǎng)并壓迫著雙眼，使目光顯得遲滯不利，眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神，眉形過于纖細(xì)并帶有媚態(tài)，眉形過于粗闊，使其沒有文秀之氣，這些都是屬于最下等的眉相。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。胡須多的應(yīng)該清秀流暢，疏爽明朗，不直不硬，并且長(zhǎng)短分明有致。胡須剛勁有力，如一把張開的利戟，這種人將來一定當(dāng)大官，掌重權(quán)。胡須象虬那樣蓬松勁挺散亂，而且有對(duì)還長(zhǎng)到耳朵后邊去，這樣的胡須，再有一副清爽和英俊的骨骼與精神。鼻毛連接胡須，命運(yùn)不順利，前景暗然。辨聲之法，必辨喜怒哀樂；喜如折竹，怒如陰雷起地，哀如擊薄冰，樂如雪舞風(fēng)前，大概以“輕”為上。急而不達(dá)，深夜鼠嚼；或字句相聯(lián)，喋喋利口；或齒喉隔斷，喈喈混談：市井之夫，何足比較？辨識(shí)聲相優(yōu)劣高下的方法很多，但是一定要著重從人情的喜怒哀樂中去細(xì)加鑒別。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽去，剛健激越，充滿了陽剛之氣。 音者，聲之余也，與聲相去不遠(yuǎn)，此則從細(xì)曲中見耳。唯實(shí)厚，兼獲名高。音跟聲相去并不遠(yuǎn)，它們之間的差異認(rèn)細(xì)微的地方還是可以聽出來的。如果說話的時(shí)候，即使口闊嘴大，卻聲未發(fā)而氣先出，即使口齒靈俐，卻又不矯造輕佻。　　面部如命，氣色如運(yùn)。所以如果光輝不能煥發(fā)出來，即使是珍珠和寶玉，也和碎磚爛瓦沒有什么兩樣；如果色彩不能呈現(xiàn)出來，即使是綾羅和綿繡，也和粗布糙葛沒有什么二致?！　∪艘詺鉃橹鳎趦?nèi)為精神，于外為氣色。有一日之氣色，“早青、晝滿、晚停、暮靜”是也。氣色有多種形態(tài)：其中有貫穿人的一生的氣色，這就是俗話說的“少年時(shí)期氣色為淡，所謂的淡，就是氣稚色?。磺嗄陼r(shí)期氣色為明，所謂的明，就是氣勃色明；壯年時(shí)期氣色為艷，所謂的艷，就是氣豐、色艷；老年時(shí)期氣色為素，所謂的素，就是氣實(shí)色樸”，就是這種氣色。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動(dòng)獲小利，紅暈中分，定產(chǎn)佳兒；兩顴紅潤(rùn)，骨肉發(fā)跡。 譯文：對(duì)于追求科名的士人來說，面部氣色應(yīng)該以黃色為主，因?yàn)辄S色是正色，吉色。然亦不同：心事憂勞，青如凝墨；禍生不測(cè)，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災(zāi)晦催人，白如傅粉。還有青申帶紫之色，如果是金形人遇到這種氣色，一定能夠飛黃騰達(dá)，如果是白潤(rùn)光澤之色，土形兼金形人面呈這種氣色，也會(huì)獲得富貴，這些都是特例，不在以上所論之列。10