《文學(xué)思潮》ppt課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 描寫的真實(shí)性和歷史具體性應(yīng)與社會(huì)而且藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性應(yīng)與社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。三、建國(guó)初 27年對(duì)外國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的接受 “ 接受 ” 是有一定范圍的。四、 “ 中心作家 ” 的文化性格 “ 中心作家 ” ：新中國(guó)成立以后，由于政權(quán)更迭而使文學(xué)出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，現(xiàn)代文學(xué)的一批重要作家迅速邊緣化，而繼承延安文學(xué)傳統(tǒng)的作家和四、五十年代之交開始寫作的青年作家，經(jīng)歷以 “ 新文藝方向 ” 為標(biāo)尺的篩選后，成為了五、六十年代文壇的 “ 中心作家 ” 。3.“ 中心作家 ” 普遍學(xué)歷不高，寫作準(zhǔn)備不足，生活經(jīng)驗(yàn)集中于農(nóng)村、戰(zhàn)爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作的持續(xù)發(fā)展的能力不強(qiáng)。出身貧寒，靠忍辱負(fù)重的 “苦操奇行 ” 行乞興學(xué)。三、討論的緣起三、討論的緣起 1951年 3月 《 文藝報(bào) 》 出現(xiàn)了質(zhì)疑的文章，認(rèn)為武訓(xùn)精神是不可取的，因?yàn)槲溆?xùn)采取的是改良主義和投降主義的態(tài)度，歷史觀是錯(cuò)誤的。 （（ ←← ）） 一、紅學(xué)派一、紅學(xué)派 —— “ 紅學(xué) ” 指的是研究 《 紅樓夢(mèng) 》 的專門學(xué)問(wèn)。 緣起：緣起： 1954年，李希凡、藍(lán)翎在 《 文史哲 》 月刊 1954年第 9期上發(fā)表了 《 關(guān)于 紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論 及其他 》 一文。這樣，在全國(guó)范圍內(nèi)，又掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的 批判資產(chǎn)階級(jí)主觀唯心論 的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭(zhēng)。 (←) ★★舊紅學(xué)派舊紅學(xué)派———— 1921年，胡適發(fā)表了 “ 紅樓夢(mèng)考證 ” ，把 《 紅樓夢(mèng) 》 研究建筑在弄清作者家世生平以及版本的發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)上，結(jié)論說(shuō)是寫作者曹雪芹的家史，后來(lái)人稱其后的研究就叫 “ 新紅學(xué) ” 。事情是兩個(gè) “ 小人物 ” 做起來(lái)的，而 “ 大人物 ” 往往不注意，并往往加以阻攔，他們同資產(chǎn)階級(jí)作家在唯心論方面講統(tǒng)一戰(zhàn)線，甘心作資產(chǎn)階級(jí)的俘虜，這同影片 《 清宮秘史 》 和 《 武訓(xùn)傳 》 放映時(shí)候的情形幾乎是相同的。 （（ ←← ））☆☆ 毛澤東毛澤東 現(xiàn)代詩(shī)人、散文作家、古典文學(xué)研究家。各居其妙，莫能相下。 ③ 批評(píng)俞平伯以考據(jù)代替研究，用考證代替了美學(xué)評(píng)價(jià)和文學(xué)批評(píng)。 二、胡風(fēng)的文藝思想 創(chuàng)作上的主客觀關(guān)系、創(chuàng)作上的主客觀關(guān)系 ——“——“ 主觀戰(zhàn)斗精神主觀戰(zhàn)斗精神 ””關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義、關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義 ——“——“ 精神奴役底創(chuàng)傷精神奴役底創(chuàng)傷 ””對(duì)、對(duì) ““ 五四五四 ”” 新文學(xué)的看法新文學(xué)的看法 ——“——“ 世界文藝底支世界文藝底支流流 ”” —— 五四新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)： “ 以市民為盟主的中國(guó)人民大眾底五四文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，正是市民社會(huì)突起以后的、累積了幾百年的世界進(jìn)步文藝傳統(tǒng)底一個(gè)新拓支流 ” 。 → 此觀點(diǎn)一方面體現(xiàn)了世界觀在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，另一方面也否定了世界觀指導(dǎo)一切。 三、胡風(fēng)集團(tuán)冤案 —— 參見李輝 《 胡風(fēng)集團(tuán)冤案始末 》 李輝 ，湖北人，1956年出生。具體內(nèi)容是：“ 藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。 在創(chuàng)作和批評(píng)方面、在文藝隊(duì)伍建設(shè)和文藝工作領(lǐng)導(dǎo)方面，提倡發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主，尊重藝術(shù)自身規(guī)律。 討論文藝如何反映人民內(nèi)部矛盾， 提出 “ 現(xiàn)實(shí)主義深化 ” 和寫好 “ 中間人物 ” 的理論思想。 1965年 11月 10日，姚文元在《文匯報(bào)》上發(fā)表了《評(píng)新編歷史劇 海瑞罷官 》，點(diǎn)燃了 “ 文化大革命 ” 。基本內(nèi)容不離階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)，主要人物為不食人間煙火的救世主和精神導(dǎo)師。 二、創(chuàng)作方法上 ，采用現(xiàn)實(shí)主義，具體為革命現(xiàn)實(shí)主義及社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，有時(shí)與革命浪漫主義相結(jié)合。 四、思想內(nèi)容上 ，著眼于反映社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大生活以及實(shí)現(xiàn)新中國(guó)而進(jìn)行的各種形式的斗爭(zhēng)，以歌頌為主，實(shí)際上是為了更好的為社會(huì)主義服務(wù)，但在操作中卻演化為題材決定論。
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