《品德的形成及培養(yǎng)》ppt課件-預(yù)覽頁
【正文】 展起來的，公正觀念是互敬互惠的產(chǎn)物。 （二）柯爾伯格的品德發(fā)展理論（ P163） ? 美國的教育心理學家柯爾伯格系統(tǒng)地擴展了皮亞杰的理論和方法（道德兩難故事法），并創(chuàng)立了不斷完善的科學研究手段，他和他的同事經(jīng)過 20多年的實證研究 (即從 20世紀 50年代中期到 80年代 )，提出了人類品德發(fā)展的順序原則及數(shù)百種特征。 ? 實例： ? 在歐洲，有一位婦女因患一種罕見的癌癥已瀕臨死亡。他告訴藥劑師：妻子危在旦夕，請他便宜一些售藥或允許遲一些日子付款，但藥劑師說： “ 不成 !我發(fā)明了這種藥，正是要用它來賺錢。于是，提出了三水平六階段品德發(fā)展理論。 ? 階段 2：相對功利為定向 水平二：習俗水平 ? 該水平的特點是：個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事，認為這本身就是有價值的，而不大理會這些行為的直接后果。 ? 階段 5：社會契約為定向 ? 階段 6：以普遍的倫理原則為定向 柯爾伯格 :品德發(fā)展結(jié)論 ? 柯爾伯格根據(jù)自己的大量研究，得出結(jié)論： ? 09歲，兒童屬前世俗水平； ? 915歲，多屬習俗水平； ? 16歲以后，一部分人向后習俗水平發(fā)展，但達到的人數(shù)很少。一個人的智慧發(fā)展與其道德認識發(fā)展是密切相關(guān)的，但卻不是同步的。 （二）道德價值觀辨析論（ P166） ? 價值觀辨析理論的產(chǎn)生 20世紀 5060年代由美國心理學家拉斯提出，并經(jīng)西蒙和哈明等人加以發(fā)展而成的。 ? 價值辨析的根本觀點是幫助學生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，以及辨析和實現(xiàn)他們的價值觀念；鼓勵學生辨認自己的價值觀念以及這些價值觀念與其他價值觀念的關(guān)系，解釋并解決自己的價值沖突，將自己的價值觀念與別人交流，以及根據(jù)自己的價值選擇來行事。 教師在教學過程中應(yīng)該注意的： ? 教師的作用在于設(shè)計各種活動，運用各種方法和技術(shù)來誘導(dǎo)學生暴露、陳述、思考、體驗并實現(xiàn)某種價值觀。 1925年 12月 4日生于加拿大的曼達爾鎮(zhèn)。1953年到斯坦福大學任教。 ? 他通過兩個實驗：觀察學習的經(jīng)典實驗、品德教育的實驗，得出社會學習理論。這也稱之為“社會學習”。 （二）間接強化和自我強化 ? 間接強化即兒童看到他人成功或受贊揚的行為，他也會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向；而如果看待失敗或受罰的行為，就會削弱或抑制產(chǎn)生這種行為的傾向。 ? 家庭教育主要是通過三個方面來影響兒童的。 （三）個體自身的影響 ? 綜上所述，遺傳素質(zhì)是青少年學生品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性；環(huán)境教育是使這種可能性逐步變?yōu)楝F(xiàn)實性的橋梁；在這座多層次的橋梁上，人的主觀能動性是個人品德發(fā)展水平和速度的決定因素。 （ 3） 態(tài)度是通過經(jīng)驗組織或?qū)W習形成的。 ? 態(tài)度的行為成分 ，指行為的準備或行動的預(yù)備傾向。它們的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認知、情感和行為三個方面構(gòu)成。 （ 1 ）接受（ 2 ）反應(yīng)（ 3 ）評價（ 4 ）組織（ 5 ）性格化（ ）接受（ ）反應(yīng)（ ）評價（ ）組織（ ）性格化價值內(nèi)化的 5種水平 手表定理 ? 當一個人有 1只手表時，他可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當他同時擁有 2只手表，卻無法確定時間。 ? 尼采說過： “ 兄弟，如果你是幸運的，你只需要一種道德而不要貪多，這樣，你過橋更容易些。 1. 順從（包含兩種情況：從眾和服從） 2. 認同（實質(zhì)上是對具體或抽象榜樣的模仿 ） 3. 內(nèi)化（思想觀點上與他人及自己原有觀點一致 ） 影響品德態(tài)度形成與改變的主要因素 ? ? ? ? 品德不良轉(zhuǎn)化的基本過程 （ P180） ? 醒悟階段 引起醒悟的方法主要有：消除疑慮和引發(fā)其它需要。
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