《南戲和琵琶記》ppt課件-預(yù)覽頁
【正文】 立支撐門戶，侍奉公婆，竭盡孝道。致使天神震怒，雷轟蔡伯伯喈。漢獻(xiàn)帝時(shí)曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。 ? 高明改編的動(dòng)因和目的何在？ ? 1時(shí)勢使然 ? 在 《 趙貞女 》 產(chǎn)生和廣為傳播的宋代，負(fù)心婚變堪稱熱門話題，當(dāng)時(shí)的官本雜劇、諸宮調(diào)、鼓詞、話本、筆記小說中都有這類故事，在南戲中描寫此類故事的有 《 趙貞女蔡二郎 》 、 《 王魁負(fù)桂英 》 、 《 張協(xié)狀元 》 等近10種。 ? 元代儒生的地位一落千丈，他們失去了優(yōu)越感，“發(fā)跡”已是遙不可及，更勿論“富易妻”，此時(shí) 《 趙貞女 》 故事譴責(zé)負(fù)心的主題已失去了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，顯然也難以滿足觀眾的期待了。后因不愿奉承上司，以“論事不合，避不治文書”。從他所存的詩詞文散曲來看，其中就有對官場險(xiǎn)惡的感嘆，也有要在山林丘壑中尋求心靈平衡的表達(dá)。他還大力宣揚(yáng)孝義，他的好友劉基在 《 麗水陳孝女傳 》 中記載了高明的一件善舉：當(dāng)時(shí)有陳氏女子，割股療親，在繼母死后，又出家為尼。正是不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然。引起觀眾的同情和共鳴。書末總評 》 ? 《 毛聲山評第七才子書琵琶記 》 第一出題詞：文章之妙，不難于令人笑，而難于令人泣。這就是封建倫理本身的矛盾，引發(fā)了觀眾對封建倫理合理性的懷疑。蔡伯喈沒有最終的解釋權(quán)，決定權(quán)。 ? 蔡在唱詞中也表現(xiàn)出來：（書館逢悲） 36出 ? “你看文書里那一句不說著孝義？當(dāng)原俺爹娘只要俺學(xué)些孝義，教我讀文書來，誰知道被文書誤？” ? [解三酲 ]：嘆雙親把兒指望，教兒讀古圣文章，比我會(huì)讀書的把親撇漾，少甚么不識字的倒得終養(yǎng)。還思想，（休休）畢竟是文章誤我，我誤妻房。 ? 功成名就并未使蔡心靈平衡，雙親的死亡，給他巨大的遺憾和痛苦。 ? 人物心理刻畫細(xì)致。 ? 〈 孝順歌 〉 嘔得我肝腸痛，珠淚垂，喉嚨尚兀自牢嗄 (225?？嗳顺灾辔叮瑑煽嘞喾?，可知道欲吞不去?？陀^上被寫成了一個(gè)在政治方面和婚姻方面都陷于進(jìn)退維谷困境的人，一個(gè)任人擺布，軟弱忍讓，內(nèi)心矛盾苦悶的知識分子。 ? 3牛氏 ? 賢惠 深明大義 說服父親 ? 自認(rèn)罪魁禍?zhǔn)? 一夫二婦 守墓三年 ? 4牛相 ? 專橫跋扈 自私兇暴 蠻橫無理 ? 5張大公 ? 樂于助人 ? 五 結(jié)構(gòu) ?雙線交叉的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。 ?六 曲詞：本色與華麗并行 ?趙五娘：本色 ?蔡伯喈：華麗 第三節(jié) 《 琵琶記 》 的藝術(shù)成就 ? 《 琵琶記 》 人物塑造逐步擺脫了單線類型化的寫法，注意多角度地展示人物個(gè)性和內(nèi)心世界。它成為演劇的典范，是每個(gè)演員必須學(xué)習(xí)的入門戲本；而每一種新的戲曲聲腔興起，往往從成功改編 《 琵琶記 》 開始。 第四節(jié) 四大南戲及其他 ? ★ 四大南戲：元代南戲較著名的作品還有《 荊釵記 》 、 《 白兔記 》 、 《 拜月亭記 》 、《 殺狗記 》 ，后人稱為四大南戲或四大傳奇，其中 《 拜月亭記 》 的成就最高。 ? 朝廷上主戰(zhàn)、主和派的尖銳斗爭，綠林好漢的生活，人民流離失所的情景，都得到了生動(dòng)體現(xiàn)。王瑞蘭所追求的情投意合。 ? 拜月禱告正充分流露出她內(nèi)心深處對丈夫的依戀、眷念之情，也正是這種堅(jiān)貞不渝的愛情，支持了她和以父親為代表的封建勢力的不屈斗爭，從而給作品增添了思想光輝。 閱讀書目 ? 錢南揚(yáng) 《 戲文概論 》 上海古籍出版社，1981
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