【正文】 》《 田主來 》 （劉大白）、 《 三弦 》《 月夜 》 （沈尹默）、《 草兒在前 》《 別少年中國 》《 鴨綠江以東 》 （康白情）、 《 小河 》 （周作人）。 也無心上天，天上太孤單。 ??！ 微風(fēng)吹動了我頭發(fā)， 教我如何不想她？ 月光戀愛著海洋， 海洋戀愛著月光。 “ 新詩運動最早的幾年 ，大家注重的是 ‘ 白話 ’ ， 不是 ‘ 詩 ’ ， 大家努力的是如何擺脫舊詩的藩籬 ， 不是如何建社新詩的根基 。 表達(dá)內(nèi)容在性質(zhì)上 、 質(zhì)素上缺乏美感 （ 尋?，嵭嫉氖挛?、 感冒風(fēng)寒的病 ， 也沒有入詩的價值 —— 聞一多 ） 。后期創(chuàng)造社有馮乃超等思想激進(jìn)的年輕一代參加。 我想那縹渺的空中， 定然有美麗的街市。 我想他們此刻， 定然在天街閑游。 其最有特色的是歌頌愛情的詩歌。 妹妹你是水 —— 你是溫泉里的水。新月派提出 “ 理性節(jié)制情感 ” 的美學(xué)原則，提倡格律詩，主張詩歌的色彩美和意境美，講究文辭修飾，追求煉字煉意，其鮮明的藝術(shù)綱領(lǐng)和系統(tǒng)理論對中國新詩的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了較大的影響。 你是四月早天里的云煙， 黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在 無意中閃，細(xì)雨點灑在花前。 我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹 徐志摩 我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 —— 我是在夢中 ， 她的負(fù)心 ,我的傷悲 。 我不知道風(fēng) 是在哪一個方向吹 —— 我是在夢中 ， 甜美是夢里的光輝 。 尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。在表現(xiàn)形式上，不追求嚴(yán)格的格律，詩的韻律靠詩情的抑揚頓挫來表達(dá)，多用象征、暗示構(gòu)成詩的意境。在他們的作品中，政治抒情詩和描寫社會現(xiàn)實的作品占有較大比重，多著重對重壓之下的生命、死亡與背叛等主題的思考。 大堰河 — 我的保姆 /艾青 （七）新現(xiàn)代主義 新現(xiàn)代主義詩群，也稱為現(xiàn)代派詩群，源自于紀(jì)弦 1953年所創(chuàng)辦的 《 現(xiàn)代詩 》 詩歌季刊。 用了世界上最輕最輕的聲音， 輕輕地喚你的名字每夜每夜。 如原始森林的燃燒，你的名字。 大起來了，你的名字。藍(lán)星詩社是具有沙龍精神的現(xiàn)代派詩社，最具特色的是自由創(chuàng)作路線，提倡充分發(fā)揮個人才華、個性，形成獨有的以鄉(xiāng)土情結(jié)作為詩歌精神的創(chuàng)作風(fēng)格。痖弦 1968年出版了詩集《 深淵 》 ，使他在臺灣詩壇贏得了持久不衰的盛譽(yù)。他們對當(dāng)代詩歌傳統(tǒng)規(guī)范進(jìn)行挑戰(zhàn)，先后大量發(fā)表了當(dāng)時無法讓 “ 正規(guī) ” 詩壇接受的充滿新風(fēng)格的詩，他們通過創(chuàng)作詩歌來反思人的本質(zhì)問題，以一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對社會的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，以朦朧詩為主的新詩潮詩歌運動在 70年代末 “ 思想解凍 ” 后逐漸進(jìn)入高潮時期，其標(biāo)志便是 1979年 3月號 《 詩刊 》 上北島短詩 《 回答 》 的發(fā)表，隨著 《 回答 》 一詩的發(fā)表， “ 朦朧詩 ” 開始由地下狀態(tài)進(jìn)入公開狀態(tài)。 見證 北島 我們那陌生的目光 在十字路口相逢 象兩杯苦酒碰在了一起 卻沒有聲音 雨夜 北島 當(dāng)水洼里破碎的夜晚 搖著一片新葉 象搖著自己的孩子睡去 當(dāng)燈光串起雨滴 綴飾在你肩頭 閃著光，又滾落在地 你說，不 口氣如此堅決 可微笑卻泄露了內(nèi)心的秘密 如果海洋注定要決堤， 就讓所有的苦水都注入我心中 回答 作者 北島 神女峰 舒婷 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住了自己的眼睛 當(dāng)人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻涌不息的云 江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的優(yōu)傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 為盼望遠(yuǎn)天的杳鶴 而錯過無數(shù)次春江月明 沿著江岸 金光菊和女貞子的洪流 正煽動新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 愿望 食指 我曾經(jīng)有一個美好的愿望 把秋天的原野裁成紙張 用紅的高粱，黃的稻谷 寫下五彩斑斕的詩章 可是沒等收完莊稼 我的手稿已滿目荒涼 只在狂暴的風(fēng)雪過后 白紙上才留下腳印數(shù)行 （十一）第三代詩群 新生代 第三代詩人不是屬于某一個流派而是泛指前朦朧詩人之后出現(xiàn)的一大批詩人，又稱 “ 新生代 ” 。他們開始以 “ 后文化實驗詩 ” 進(jìn)行實驗、反叛，爾后牢固確立了終極生命邊緣實驗詩歌立場和態(tài)度，即先鋒詩歌，因此他們是前衛(wèi)詩人。 但英語在中國沒有領(lǐng)地。 經(jīng)歷了太多的墨水，眼鏡，打字機(jī) 以及鉛的沉重之后， 英語已經(jīng)輕松自如，卷起在中國的一角。對他們來說，詩意的本質(zhì)是一種宇宙真理，詩的理想就是這種真理的存在。相比之下，詩歌的寫作形式則是次要的。 三是現(xiàn)代詩缺乏對我國優(yōu)秀的古典詩歌的繼承和發(fā)展。誰也無法預(yù)料到社會的普遍水準(zhǔn)不再依賴于哲學(xué)的沉思和藝術(shù)的點染，無法預(yù)料到昔日高貴的詩人會為五斗米而折腰。 ” 把握自我，擁抱人類，讓想像的翅膀飛騰，讓創(chuàng)造之心不死，這是真正的詩人在當(dāng)今應(yīng)做