【正文】 大學(xué)沒有高下之分。在我們這個教育大躍進(jìn)的時代，對此是很難理解的。至于大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到何種目標(biāo)，則是見仁見智，在此只介紹李開復(fù)的一些觀點(diǎn)。“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”的傾向是最不可取的?，F(xiàn)代社會和現(xiàn)代企業(yè)不但要求我們在某個特定專業(yè)擁有深厚的造詣，還要求我們了解甚至通曉相關(guān)專業(yè)、相關(guān)領(lǐng)域的知識，并善于將來自兩個、三個甚至更多領(lǐng)域的技能結(jié)合起來，綜合應(yīng)用于具體的問題。高情商（EQ, EmotionalQuotient）：情商是認(rèn)識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關(guān)系、參與團(tuán)隊(duì)合作等相關(guān)的個人能力的總稱。◇溝通與合作：溝通與合作能力是新世紀(jì)對人才的基本要求。◇從事熱愛的工作：在全球化的競爭之下，每一個人都要發(fā)揮出自己的特長。同樣的，畏懼失敗的人會在失敗面前跌倒，并徹底喪失繼續(xù)嘗試的勇氣。高情商（EQ, EmotionalQuotient）：情商是認(rèn)識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關(guān)系、參與團(tuán)隊(duì)合作等相關(guān)的個人能力的總稱。靈商情商智商專業(yè)技能專業(yè)素養(yǎng)知識廣度、文化積淀思維方式、學(xué)習(xí)方法、處世方式價值觀、理想、道德觀念四、 青島大學(xué)紡織系學(xué)生狀況分析從小學(xué)一年級起，背起沉重的書包，甚至就為十幾年后的高考做準(zhǔn)備，沒什么個人興趣，只要是考試的需要，就是生活最為需要的，為了考上大學(xué)必先考上好的初中、高中，小學(xué)五年是競爭，中考又是一志白熱化的考驗(yàn)，過五關(guān)斬六將，上了重點(diǎn)中學(xué)，復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)，作業(yè)、作業(yè)還是作業(yè)，考試考試不停的考試，強(qiáng)打精神，不知疲倦的苦熬、苦戰(zhàn)，終于闖過“黑色六月”來到青大。這不是紡織系自己的問題，這是整個高考制度造成的不斷惡果。做為一個個人的學(xué)生已經(jīng)不存在了，存在的只是一個分?jǐn)?shù)。失落與悲觀情緒，在進(jìn)入青大的時候就普遍存在。其次，便是外界的過度依賴，不具有獨(dú)立的生活習(xí)慣與自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。原因何在？失去了約束的自由，不是真正的自由。這是對于多數(shù)學(xué)生迷茫的最直接的原因?？佳?、找工作似乎還很遙遠(yuǎn)；好好學(xué)習(xí)，剛經(jīng)歷了痛苦的高考，對于學(xué)習(xí)仍然心有余悸，再者學(xué)習(xí)壓力遠(yuǎn)沒有高中大，也完全用不著像高中那樣拼命苦讀；最好聽的理由是鍛煉能力，可何為能力，怎么鍛煉，不知道。當(dāng)一個系中此成為一種風(fēng)氣的時候，其學(xué)習(xí)成績可想而知。還有一點(diǎn)就是我們正處在一個人生觀價值觀形成的一個特殊的極為敏感的時期，就是個人的人生觀，價值觀，逐漸形成的時期，是我們從一個孩子轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说男睦頂嗳槠??？晌覀兺瑯悠惹行枰鉀Q這個問題。但在實(shí)際在運(yùn)行過程卻不得不面對這樣一個現(xiàn)實(shí)的問題：中國沒有與這種教育理念相配套的基礎(chǔ)教育。更何況，紡織涉獵甚廣，對于不是本專業(yè)的人很難做出具體的指導(dǎo)。那就是幫助學(xué)生認(rèn)識自己所學(xué)的專業(yè)，自己所要從事的產(chǎn)業(yè)。來到本系的學(xué)生很少有會去主動探求的學(xué)生。而這紡織又是與生產(chǎn)密切聯(lián)系的學(xué)科，沒有感性認(rèn)識，這個課基本上是無法進(jìn)行。因?yàn)?，紡材是整個紡織學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，此門課學(xué)不好會影響后面課程的進(jìn)行，也無法指望學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，一是整個系中沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)的氛圍，二是當(dāng)前的基礎(chǔ)課程，仍然是沿用應(yīng)試教育的方式，學(xué)生沒有改變的壓力，三是，學(xué)生自身也不清楚如何去改，尤其對于農(nóng)村的學(xué)生來說。紡紗本身又是與生產(chǎn)密切相關(guān)的課程，沒有一定的感性認(rèn)識，這課將無法進(jìn)行。如建立紡織展室，通過多媒體資料來改善。對于其它的專業(yè)課的學(xué)習(xí)也一樣，一味的跟在老師后面走，老師講什么就記什么，不想學(xué)的只是快考試的時候突擊背背，想學(xué)的也只不過是想把老師教的弄熟。這就是明顯的沒有充分利用自己的課余時間的結(jié)果。不論當(dāng)前的高考制度多么的受人詬病與指責(zé)，在現(xiàn)在和相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，高考制度仍然會施行相當(dāng)長的時間。使學(xué)生在生活上走向獨(dú)立，在學(xué)習(xí)上由被動走向主動，再向主動探求轉(zhuǎn)變。做一名合格的大學(xué)生，需要的是綜合素質(zhì)，這要比單純的專業(yè)素養(yǎng)要重要得多，在前文中已經(jīng)有所介紹。系里的教學(xué)更多的要考慮要從事本專業(yè)的學(xué)生的發(fā)展。對于大一的學(xué)生不能做為一名大學(xué)生來對待，而當(dāng)以對待中學(xué)生的辦法來對待。必須在大一時候必須幫助學(xué)生建立一個清晰可行的目標(biāo)。紡織展室的設(shè)立紡織展室的設(shè)計(jì)主要基于這樣一個現(xiàn)實(shí)：當(dāng)前學(xué)生對于紡織的感性認(rèn)識的匱乏。對于紡織系的學(xué)生來講，最為迫切需要解決的不是理論，而是搞清楚紡織是什么樣子。既然當(dāng)前（也沒這個必要），讓所有的學(xué)生去實(shí)習(xí)還不現(xiàn)實(shí)，那么，有一個地方通過大量的實(shí)物、圖片、錄像來增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識就顯得特別的重要。既反映紡紗的傳統(tǒng)特征，又要反映紡織的現(xiàn)代特征。要是寫詩歌，寫散文，完全可以在校報(bào)，在半島報(bào)，在各樣的專門的報(bào)紙上去發(fā)表。作為紡織系的系報(bào)就應(yīng)當(dāng)以紡織系學(xué)生的眼光來看待世界的變化。三，介紹當(dāng)前紡織業(yè)的當(dāng)前的運(yùn)行的現(xiàn)狀，與大體趨勢。當(dāng)然還可以再建一個群，可以以當(dāng)前03級的自己的一個群為基礎(chǔ)加以擴(kuò)充。由于當(dāng)前的學(xué)生老師之間的交流還是太少，我感到，有必要舉辦這樣一個活動讓同學(xué)與老師之間更多的交流，探討的問題也并不必局限于本專業(yè)，可以涉及到學(xué)生生活的方方面面。沒有學(xué)生的參加，任何紡織方面的改革都將不會有太大的效果。其有以下的好處： 彌補(bǔ)專業(yè)課程學(xué)習(xí)課時的不足。相當(dāng)大的一部分同學(xué)會選擇轉(zhuǎn)行，對他們來言，這些完全沒有必要，也不應(yīng)當(dāng)在專業(yè)教學(xué)體系所應(yīng)當(dāng)考慮的范圍之內(nèi)。經(jīng)濟(jì)大潮勢不可擋，順其者昌，逆其者亡。對于個人的職業(yè)生涯的規(guī)劃，每個人有每個人的現(xiàn)實(shí)情況，這必須由個人來思索，來做出自己的判斷與選擇。正如意大利史學(xué)家克羅齊所言，一切歷史都是當(dāng)代史。劉邦依關(guān)中，劉秀據(jù)河北，李世民占太原，；然后趁亂世，一統(tǒng)中原。一代偉人毛澤東的農(nóng)村割據(jù)理論可以說對此是最為精辟的論述。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對于企業(yè)是如此，對個人也是如此。這是每一個畢業(yè)的紡織系學(xué)生所天然具備的優(yōu)勢，紡織就是各位紡織系學(xué)生的穩(wěn)固的大后方。9 / 9